蔡礼旭老师:命运是谁定的?


问:命运是谁定的?答:自己。这个道理一定要明白,才能活得坦坦蕩蕩,活得自己去主宰命运。为什么行善不能等?在九一一事件,两栋金融大楼瞬间垮下来,请问这两栋大楼里面有多少人?太多人了。我跟我的学生讲,我说这两栋大楼是全世界很多连锁金融行业的总部,这些人的财富都是顶级的,不愁吃穿,他们昨天可能还吃着一顿要五千块的饭,你相不相信?他却不知道明天他将一命呜呼。所以你有钱没用,不能化险为夷。我有一位长辈,他的朋友在这栋大楼足足工作了几十年,几十年从来没有迟到,因为我们上一辈的人很守信用的,他们比起我们来讲,对做人的原则是很有坚持性的,所以他那个朋友从来没有迟到过。刚好在九月十号上床睡觉,怎么翻都睡不着,也不知道翻到什么时候睡着了,早上醒过来,表一看,迟到了,早餐都没吃,往地铁沖,当他走出纽约地铁的时候,大楼塌下来了,所以人生「一饮一啄,莫非前定」,「阎王要你三更死,不能留你到五更」,你的命运真正劫难来了,你假如没有足够的福分,是化不掉的。所以我做一个比喻,行善就好像在银行存钱一样,今天你存了二十万,结果这个灾难要你三十万,你刚好不够,连命赔给它了;假如你存了四十万,这次灾难要你三十万,你就化险为夷。所以该存的时候赶快存,行善要及时,不能等。多少富贵之人,意外来的时候就这样匆匆走了,很多。诸位朋友,我们走了没关系,我们走了之后有多少人伤心欲绝,人活着不是只有为自己活,要能够为所有的亲人去活。人生有三件事最遗憾,第一个,老年丧子;中年丧妻、丧夫;少年丧母、丧父,这是人生三件很不幸的事。第一件事就是白发人送黑发人,那个会让人肝肠寸断,而你看有多少年轻人可能都演出这一场戏让他的父母收拾,所以一个人如何人生能够逢兇化吉,一定要及时行善,人生绝对不要让这些遗憾降临在我们的身旁,我们已经报父母恩都来不及了,绝对不能让这种遗憾的事发生。所以我也有朋友,他的太太走了,很年轻,孩子刚生出来,这样是三种不幸同时产生,是不是?太太走了,她的父母白发人送黑发人,他是中年丧妻,他的孩子刚生出来,幼年丧母,三不幸同时在。所以行善绝对等不得,你的存款要很充足,人生会过得安安稳稳。所以命运确实有,但是要靠自己再去创造更好的命。我的手相生命线特别短,断掉了,幸好我五、六年前就闻到圣贤学问,不然我可能现在也不能见大家。因为我记得我在二十九岁到三十岁那一年,就觉得身体很不舒服,开车还会开到睡着,真的,开高速公路,真的你都莫名其妙怎么这么累,结果就睡着了,一睡着刚好压到旁边那个凸出来的地方,忽然醒过来,觉得自己好像生死一瞬间。但是我相信因为祖宗有积德,我们说「积善之家,必有余庆」,自己这几年也是尽心尽力在教学,冥冥当中有保佑,所以能够化掉。但是人生的灾难绝对不是只有一个,你要更积极行善把这些灾难都化掉。当然我们化掉灾难不是说自己能够幸免,重点不在这儿,在能希望利用往后的人生为家庭、为社会多做一些事情,人生难得来这么一次,有责任把自己好好奉献出来,所以诸位朋友,行善不能等。台湾有一位艺人叫许效舜,他在九二一大地震前一天晚上,九月二十号到南投的山区去拍外景,结果他们上去是要拍飞鼠,一爬到山上去,而且还是原住民(当地的人)当向导带他们,结果拍的时候一只也拍不到,平常那个地方是飞鼠出没最多的地方,结果原住民一看不对劲,赶快下山。大地震要来的时候只有一种动物不知道,「人」,你怎么知道是人?为什么人在这个天地之间这么不敏锐?为什么?人已经被欲望把他本有的那种能力都闭塞住了。动物没啥欲望,动物每天能吃饱就好了,它不会想要去害人,所以它很清澈,地震还没发生以前,那个能量已经传递出来,它马上有感觉就赶快行动,所以大地震以前很多的蚯蚓都搬家,很多很多动物都有异象出现。当他们往山下赶,赶到半山腰的时候地震就来了。九二一大地震不是这样摇,九二一大地震是上下震,所以倒了很多房子,死了两千多个人。它那个摇晃的时候就好像一阵巨响,就这样轰轰轰就这样传递过来,当场在集集的人想到都会起哆嗦。在元朝的时候有一个孝子叫李忠,他们那整个乡镇发生大地震。元朝天灾很多,因为元朝的杀戮太多了,所以感来很多灾难。结果当地震来的时候,所有的房子都倒了,李忠是一个孝子,所以震脉震到他们家的时候突然分成两条,然后过了他们家之后又合成一条继续震,这个在史书上有记载。为什么?他的德,他的善,所以就把他的劫难化掉了。孝子无灾,多少孝子免于老虎的口中,所以这个真实不虚,一个人有善的时候是不可能会遭难的。我也不知道许效舜为什么刚好他活,后来有一次他在接受访问,我终于知道他为什么可以活着。那次他在接受访问的时候,他就说,他说「我这一生假如有一杯水喝,保证我母亲一定有一碗白米饭吃」。他在讲的时候非常真诚,我们可以直接感受到他那个孝心不是言语的孝心,是打从心里的孝心,所以他的孝心化了他这次大灾难,所以行孝、行善不能等。我们既然知道善这么重要就要赶快起而行之,绝对不是明天才开始做。

点赞推荐

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

观:超越边见,突破无明的开始 常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净..

从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①[编者按]充满东方智慧的禅,正日益应用于管理实践,并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生,不仅多年来自觉修禅,而且将其体验和研究,与管理进行结..

略说藏民的朱古(活佛)情结道坚法师 藏民包括活佛本身,是不承认“活佛”的,这是一个汉化的词语。藏民一般称我们所说的“活佛”叫朱古,意思是“转世者”或“化身者”,即因大悲心而住世度生之人。朱古虽然最初是因..

第四讲 如何发起本起清净 我们昨天把大悲的意义了解了一下,佛教授我们依义而不依语,这个世界的语言结构是很粗陋的。在很多佛国净土当中不是以语言音声来做佛事,只有在这个世界是这样。因为佛说这个世界的人“其性..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录 (五月十六下午海山老和尚开示)实践亲证方不退转今天下午我们讲如何得受用。佛说了这么多种法,三藏十二部经,究竟哪一种方法能够契合我们这个时代,契合众生的根基?佛说了..

念佛与万行日本净土宗的创立者法然上人,根据善导大师「正行杂行」之辨,而提出了「抛弃一切万行,唯立念佛一行」的主张,而所谓「念佛」又严格界定为「口称佛名」,除此之外,一切皆抛弃。这样的主张,其根据又依善..

参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万重要,莫如参禅重要。何以故?尽世间人向外驰求,参禅人向内奔走。但走非脚走,非身走,非心走,只是提起这一句念佛是谁,心心参,刻刻参..

生活中的佛教单提向上举扬净土——中峰大师之禅净合一思想提要 本文在介绍中峰国师行略后,着重于中峰对力救时弊、扫除禅病、融会诸宗、单提向上、举扬净土等方面的叙述,以扬大师之煌煌伟绩。大师倡导的“禅净互资..

    《蔡礼旭》感恩您转发支持蔡礼旭的相关文章信息,最新最全的蔡礼旭内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/168/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/61042/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/61042.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单