徐恒志居士:涵芬集 第四部分 纪念文集 7、威仪寂静不示相,平等谦逊显大悲——忆一代大德徐恒志恩师


7、威仪寂静不示相,平等谦逊显大悲

——忆一代大德徐恒志恩师

值恒公恩师圆寂周年之际,为续佛慧命,让更多的众生得闻佛法,让更多的同修能继续受益于徐老恒公的法乳甘露,智亮和莲明等师兄发心将恒公恩师后期与弟子、道友往来的书信收集整理,汇编成册,结缘于广大信众及同修。此编汇集的内容,就针对性而言:恩师虽一时应机之谈,但其中很多是带有普遍性的问题。故此集的出版是具有非常重要的意义。

因我有缘及有幸与人随侍恩师二载有余,故应两位师兄之邀,提笔和众师兄们回忆恩师为弘扬佛法、普度众生的巍巍功德,以达鼓励、鞭策和更加坚定地增强道心之目的。

外显凡相,内密大行。——这是我侍师二年多来对恩师的感悟。末法时代,众生妄想颠倒,在有相世界中滚打之人为数可观,他们认为见性者即有神通,证悟者必相貌堂堂,殊不知:佛法贵在平实,佛法贵在一颗平常心。历代古德告诫:“平常心是道”!在几十年的弘法中,恩师总怀着一颗平常心告诫弟子:“观心是佛法的根本法门”、“应生无所住心”、“奥妙之行本无住着”。

恩师心包太虚,胸襟广阔,从未拒绝不同法门、不同宗见的信众道友。并善于运用圆融的说教,以“法法平等,无有高下”之宗旨解开无数信众的心结,使他们塌实于各自相应的修法道路上。

言及恩师普度众生的慈悲心非常令人动容。一次恩师因旧病复发卧床休息,一位江西上饶的信众前来求法,师得知,即召于床前,用轻微的话语和颤抖的双手比划着为求法者方便导引,并嘱家人安排其食宿,令来者和在场的弟子都感动得热泪盈眶……我侍师仅二载有余,目睹类似事例已记不清有多少,况师弘法几十年,其悲心度人,不舍一众生的事例之多是可想而知的。

大象无形,大音希声。对恩师弘法利生的功德和行住坐卧的言传身教,我因语言能力有限,不能做到如数家珍般地以笔墨示于众人;再者,恩师的功德也不是笔墨所能体现的,再华丽的词藻形容也相形见拙。

我想:我们只有精进修法,拼除习气,完善自我,证悟心性,将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩!

末学 卜年华 谨拜

2008年2月

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《徐恒志居士》感恩您转发支持徐恒志居士的相关文章信息,最新最全的徐恒志居士内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/12/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单