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高月明居士：为什么我在修习禅定时，会去学物理学？
为什么我在修习禅定时，会去学物理学？
一位网友打电话问我：禅定与物理学是风马不相及的概念，怎么可能将它们联系在一起？为回答这一问题，将我是如何追究到物理学的过程做一个简述：在受到宗喀巴说的“每日晨吸一千数，定能摧坏其非时横死！”和佛祖说的“治心一处，无事不办”的启示后，我开始专心修习禅定。其后，我偶然买到一本《自我暗示与催眠疗法》的书籍，就开始研修心理学，探究快速修习禅定运用心理的力量治愈绝症的方法。然而在研修了弗洛伊德的意识与潜意识理论、行为主义心理学、认知心理学、人格心理学、健康心理学、催眠现象等等内容后，我感到绝望！原因也很简单：里面所谈论的内容(也是心理科学被发展出来的原因和目的)，都是试图找到心理运作的功能机制，而根据这种机制去解除人们已经发生的心理痛苦。而在心理与身体健康联系方面的理论只有：1.心理疾病导致躯体疾病的神经生理运作机制(如下丘脑—肾上腺轴等等)。2.如何消除紧张、恐惧、抑郁等对生命健康恶性影响方面的理论(如不忧虑则益身)。3.在对患有严重生理疾病(癌症等)的人，如何消除患病后的紧张、恐惧，对躯体疾病进一步恶性影响方面的研究。4.主动运用心理导致生理健康理论方面，几乎就只是“高兴就会好”及一些应用范围十分狭窄的领域，比如“生物反馈”、“自我催眠”等。从以上内容根本找不到一个能让我信服的，实际有效运用心理力量去激活，包括免疫系统在内的“各大生命生理功能系统”超强发挥作用，以心理为主导直接治愈躯体疾病获得健康身体的“心身健康神经生理学机制”与确定有效的方法。而对将心理学、物理学等科学与佛学禅定联系在一起的方法理论更是无，更是连此概念都没有，更别说寻到“一丝痕迹”了。所以在当今的心理学理论上，我没有找到我想要的有效东西。就象我们不能指望猫会突然长出翅膀飞起来一样，如果心理——生命系统在本质上没有这种创造“生命奇迹”的生理结构，那么我再怎努力也是“白扯”。所以我开始深入学习进化心理学、生理学、人体解剖学、脑科学——即心理的“硬件设备”，以追究心理拥有的实际功能，如何运用这种功能？追究对“心理功能的理解”而有效训练佛学禅定的方法。在我努力研修生理学以理解心理功能时，我遇到了困境。因为生理细胞内的一切活动都是生物化学反应(包括基因和酶的作用)。为了理解这些反应是如何发生的，我又开始学习化学。然而我再次碰壁，原子、分子的化学反应特性，取决于原子的特性，原子的特性又取决于电子、质子的特性，进而又取决于光(电磁场)的特性，由此我即开始学习物理学。为了理解光，我逐步深入到“相对论”、“量子力学”、“波粒二相性”等等。当逐步我研修下去后，就象当今许多世界一流物理学家一样，踏入了深入研究“意识”和“哲学”的殿堂。而这些东西在本质上与禅定紧密相连——因为需要，所以我一直是循着这一“相连”的线路去学习和领悟的——这也就导致我开辟出了用科学修习禅定的方法。反过来，也因为有了禅定的力量，让我才能够领悟到科学家、哲学家们从“青丝到白发”才能够有深刻领悟到的东西。我多年的学习与研究都围绕着“什么是佛学禅定？如何更科学有效地修习禅定？什么是心理功能？如何通过禅定运用心理功能去获得健康？”这一中心问题而进行的。我是第一次运用心理学、生理学、化学、物理学、哲学的角度去理解、训练、运用禅定，激发强大生命机能获得健康的人。希望我的实践论述，能够发起科学研究、训练禅定，为人类健康服务的思潮！
