陈大惠居士:肤浅的“平等”把敬畏心破坏了


肤浅的“平等”把敬畏心破坏了

我们讲五伦,就是人的五种关系。就是你会做儿子,会做女儿吗?无条件地去爱你的爸爸妈妈,你就是个好儿子,好女儿,没人教啊,不懂啊。所以怎么样呢?不会做女儿,不会做儿子。这是第一个。

第二个是什么呢?长幼有序。长幼有序我们只能简单地讲,时间的关系。什么叫长幼有序?我不知道咱们石家庄河北这边的观众有没有这个特点。很多地方都有,什么情况呢?闺女拍着妈妈的肩膀叫什么?叫老姐啊!哎,母女之间是姐妹的关系,老姐。儿子拍着爸爸的肩膀,哥们儿,这是我的哥们儿,看上去挺亲热,看上去挺平等,西方讲的平等嘛,自由平等嘛。这个平等是很肤浅的,是错误的。为什么呢?他破坏了自然本有的秩序,你说这句话什么意思呢?你从哪里来?爸爸妈妈。爸爸妈妈从哪里来?爷爷奶奶。应该怎么样呢?应该是讲敬畏,我们对长辈一定是恭敬,一定是怀着敬畏的心,有畏惧的心。这个叫什么呢?自然的顺序。

我们今天再看社会,今天社会讲这个西方的这种平等,它是什么呢?它是浮浅的。所谓大家都平等了,一团和气都是朋友了。其实怎么样呢?那是你自己设计,你自己发明的,自然不是这样的。我们今天仔细看,学了这个之后,你就看那个爷爷啊,在家里面,那个爷爷越看越像孙子,那个孙子越看,他越像爷爷啊。他在那儿颐指气使——来,爷爷,我太渴了。我们就常问这个问题:你会当妈妈吗?你会当女儿吗?不会了。怎么不会了呢?长幼有序破坏了,《弟子规》里讲,“长者先,幼者后”,长辈是在先的,所有人间的享受,种种的这些,你都要先给你的长辈啊,先给父母啊,这是对的。反过来,今天我们糊涂了,糊涂了怎么样呢?

我举个例子,有的那个妈妈呀,给那个孩子呀,准备水,倒水,看着表说,儿子呀,要放学了,放学怎么样呢?哎,我得给他凉好一杯水,到时候他回来之后马上能喝到这种温水,你看这个妈妈,这是不是爱呢?错了,错了,她破坏了长幼有序的这个自然的规则。儿子回家了,回家之后怎么样了?那妈妈因为回来,掐错了时间了,着急下班做饭呢,给凉了一杯很热的水,这个孩子下学也早,回来之后呢,这是真事,拿起这个水就喝,一喝烫的,滚烫这杯水,这个孩子初中三年级,16,儿子,拿这杯水一下就泼到妈妈脸上了。妈妈整个这半边脸全部烫掉皮了,儿子这一泼妈妈说一句什么呀——你想烫死我呀。

这么不是人的儿子谁教的啊?

各位,谁教的呀?这么不是人的儿子谁教的啊?你教的,你这个当妈妈教的。你一天一天都在教他。教他什么呢?你是我的长辈,我得伺候你,这是什么呢?这是人生一世正常的,你教的嘛!所以今天我们灾难从哪里来呢?那个老爷爷,老奶奶问我这个问题,我说,各位一筷子一筷子教出来的。什么意思呢?我们在这儿吃饭,爷爷奶奶在这儿坐着,你看爸爸妈妈在这儿坐着,爸爸妈妈根本就不管爷爷奶奶,不管长辈,拿着筷子先给自己的孩子,吃点啊,多吃点啊。你看,一筷子,你是爷爷啊,你是奶奶啊,这不是教的吗?

其实,《弟子规》里面讲的很明白,“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”。吃饭坐走,一切的一切的享受,要先给长辈呀,这是正常的。你说我就不这样,我是西方价值观,儿子重要。那你是颠倒,颠倒怎么样了呢?两种结果,大家听听有没有道理。第一个长大了不能这样啊,七八岁了,你得教他做人了。你到社会上没人喜欢,没人要这样的人,这么傲慢,这么自私的孩子,怎么能在社会生存呢?他得像个正常人,你一教他,你得给爷爷夹菜,给奶奶,伺候爷爷奶奶,伺候爸爸妈妈。他不同意,为什么呢?从小到大都是伺候我嘛,你凭什么让我反过来伺候你。他会怎么样?他会怨恨你呀!今天我们看到种种的社会新闻,杀父母,杀老师,杀爷爷奶奶,打父母,骂父母,把父母起诉到这个法院去,为什么变成这种情况呢?跟各位讲,人伦第二个伦,长幼有序破坏。谁教的?你教的,当父母教的,当长辈教的。为什么今天学生难管,孩子难管呢?找出来了,答案知道了,就这么简单,丧失了教育,伦理道德的教育没了,你从哪儿来的,长幼有序不懂嘛,不这么教了啊!这是第一种,他会怎么对待我,孩子,学生会怎么(对待),下级会怎么对待我们呢?就是怨恨呢,打骂啊,杀害啊。还有没有别的方式,有啊!他把门砰一关不理你了,再也不跟你说话了,现在孩子们都是这样。认为什么?这是正常的,他到了叛逆期了。谁发明的叛逆期啊,?你看我们中华民族五千年灿烂的文明史,哪儿写着说,这个圣贤,孔老夫子,司马光,范仲淹这些圣贤都有叛逆期,哪儿有?分明是我们教出来的。

技能的教育,那个东西学多了他傲慢

所以,温总理他老人家在这次“两会”上就提出来,我们中国人怎么样呢?不但要过上小康的生活,还要过上有尊严的生活。我就请问,你是市长,你是明星,你是有钱人,大企业家,你的儿子骂你,你的女儿不孝敬你,你有尊严吗?你的学生看到了你,根本不把你当老师,你作为一个领导,下级看到你之后,根本看不起你,你有尊严吗?各位,我们前不久到中山市做汇报,下面坐的都是大企业家。有一个人,听了汇报听了一半跑到会议室边上的仓库使劲哭啊。男的,40多岁,大老爷们儿哇哇在那儿哭,把那服务员吓的说,这是怎么了?后来这些企业家去找我们的老师,晚上十一二点都不愿意走。他为什么哭啊?他说我的奔驰、宝马有的是啊,我资产是很多啊!他为什么这么痛苦啊?他的老婆看不起他跟他离婚了,他的孩子骂他。你说你再有钱,你幸福吗?你有尊严吗?你再有钱你儿子骂你。

各位,我们想一想问题今天种种的问题出在了哪里?出在了教育上。这个教育不是说数理化的教育,那是技能的教育,那个东西学多了他傲慢,谁说的,《弟子规》讲的。“不力行,但学文,长浮华,成何人”。什么意思呢?你不力行人道,你不把人先做好了,人伦大道你不先去力行,不力行,只知道让孩子背唐诗、弹钢琴,跳芭蕾舞,只会天天在这儿炫耀,最终增长了孩子的好慕虚荣和傲慢。谁教的?父母教的。

他没有受过孝道的教育,才敢跳楼自杀啊

古人怎么样呢?不要说古人,我这一代都赶上了。家里来了长辈,家里来了客人,客人吃饭,我们拿着小板凳儿一边吃去。今天怎么样?这一桌人都围着这个小孩子,他成了皇帝了。所以很多年前我们都听到,小皇帝,小公主,我们不以为然,觉得没什么事。哪里想到,长大了你如果不听他的,他就会杀了你,他就会骂你,他就会恨死你,他就会跳楼自杀。他怎么敢跳楼自杀?他没有学过孝道。《孝经》中国历史上24位皇帝注解过,像唐明皇、玄宗都注解过,用孝道来治国。啊,因为孝是人伦,是人道,是人性。人人都有的东西,它一治它就通嘛,人人都有,多简单啊!所以说,《孝经》里讲了一句话,身体发肤,受之父母,不敢毁伤啊!你这身体哪儿来的?父母给的,给你喂大的。哎,受之父母不敢毁伤啊,那不是仅仅属于你的,你要先想,你受到伤害最难过的是白发苍苍你的父母,他怎么活?你跳楼自杀,你这不等于把你父母从楼上推下去了吗?他怎么活呀,那不是他也早死吗?

各位,我们现在一到晚上就灯红酒绿,吃喝嫖赌,抽烟喝酒,纵欲伤害自己的身体,要不就以死要挟自父母,大逆不道啊,大不孝啊!违背了你的人性,违背了道德呀,违背人伦啊!天理不容啊。有的朋友说你们这个汇报团太难得了,听说都是免费汇报,公益论坛,能不能到广东一个企业去做汇报?我说,哪个企业?他说,富士康。我说,听说现在是13跳了。是,各有各的苦,我们不是说他们就不委屈,但是你再委屈,你不能走这条路,为什么呢?如果你从小受的是什么教育呢?爱惜身体,因为这样父母受不了。你感冒了,你父母都受不了啊!你就知道你不能那么自私自利,你得想到别人,首先想到父母啊!你跳楼了,你想过你父母吗?他没受过这个教育啊,所以他才敢往下跳啊。

各位想一想,那么恶的人都能教的好,一时糊涂的人肯定能教好啊,就是没这个机会。听说现在全国各地,很多心理辅导的专家都云集到那儿去了,去给他们做心理辅导,还有通过什么方法?长工资,这个你嫌钱少,你别跳楼,我给你涨钱。各位钱这个东西呀,欲望这个东西跟人性不通啊!那不是人性里的东西呀。人性是无条件的爱父母啊。一时糊涂了,明白这个我们就知道,有信心,一定能够达到和谐,前提是理论和方法要讲的通,一讲通了,一做试验,你看我们这些老师都是试验,上台给你证明啊,真能好。

肤浅的平等把敬畏心破坏了

我们大家知道了这个,就知道长幼有序是自然的,是人性。年纪轻的就应该恭敬长辈,你怎么来的呢?你要知道,我们知道这个,这是人道,我们今天你看那个学生指着长辈就骂呀,还有的那个文明一点儿,我看电视里讲啊,指着老师:李老师,你给我道歉,因为你错了,咱们是平等的。

平等。怎么叫平等呢?你今天孝顺你的父母,你给他跪下磕头好像是欺压孩子,不是。将来你也有孩子,你的孩子也给你跪下磕头啊,他也孝敬你啊,这叫真平等。你看,人人都有这个权利,人人都有这个机会啊。不是说剥夺了你的什么东西啊,我们大家明白了这个就知道,那是真平等。你看着好像是我们给老爷爷让座,鞠躬,敬长辈好像是不平等,将来也有人敬你呀,这叫平等啊!而且这种平等是自然的,破坏了它,最最重要的一点,就是把敬畏心破坏了。他不知道恭敬了,不知道害怕了。大家都是那种肤浅的那种平等,怎么样呢,你说有什么不好呢?一句话很简单,你说话将来没人听。做长辈,做领导的,做这个父母的,说话要是没人听了,大家想一想,你这个企业,你这个社会,你这个家庭还想和谐,那不是做梦吗?

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

亲爱的师兄们,非常欢喜能进入同喜班修学,现学到《当代宗教信仰问题的思考》,有以下四点心得体会与各位师兄们分享。第一,通过“信仰与人生”的学习,使我对宗教信仰全面认识与深度信仰。起初的我,因为受一些培训..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

    《陈大惠》感恩您转发支持陈大惠的相关文章信息,最新最全的陈大惠内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/169/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/59061/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/59061.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单