清远法师:清远法师在河北泊莲寺祈福中华、祝福奥运水陆法会圆满上堂法语


清远法师在河北泊莲寺祈福中华、祝福奥运水陆法会圆满上堂法语

2008年5月11日(农历四月初七日)

泊莲殿宇映灵光 甘露一滴令清凉

仁者十方赴海会 共祈奥运颂吉祥

佛者觉也,众生一旦突破牢笼,拨开迷障,彻见本来,当下即与佛祖同一鼻孔出气。法者,心也。夫佛法者,众生心是。众生心与佛心,体同名异,凡有心者,皆当作佛。万法唯心,迷之者作凡,悟之者成圣。圣凡无别体,唯是一心作。所以古人别无所求,只求明心。心明者大地无寸土,心明者万德自周圆。故经云:“万法是心光,诸缘唯性晓,本无迷悟人,只要今日了。”诸仁者若能会得此意,则不枉听闻佛法,得遇善知识。

一切世间及出世间,皆有因有果。经云:“有此则有彼,无此则无彼;此生则彼生,此灭则彼灭。”佛法众善,普润无边,力济存亡,道合真俗。于国有善则国家强盛,于家有善则家庭富乐。所利弘多,为益不少。有道是:

修福修慧三宝前 念佛礼忏灭罪愆

诸佛降临来加持 增福延寿在眼前。

欣逢盛世,当此全国上下喜迎奥运之际。中华大地一片和谐景象,泊莲寺发心启建十方圣凡水陆大斋道场,宏开胜会,举其要旨无非以善法为根基,以慈济为方便,上供十方圣贤,下施六道群灵,普资恩有,存亡两利,幽显均沾。修斋信众,十方施主,仰劳大德法师,代为忏悔过去今生罪恶业行,促使三业清净,增长福慧,佛心相映,开发善根。本坛会内,护法信士,灵根宿植,当与念下,发心薰修,尽此报身,护持三宝,如是必得诸佛菩萨,护法龙天,降临法会,洗除众等罪垢,令汝等精进行持,断除欲恶,悉获无量功德,有求必应,随心所成,消三途八难苦,趣无上正等果。

今日法会圆满,本寺住持恒诚法师率弟子心德、心护、心安、心果、心戒、心亮、心广及在会众善信,请法上堂,举扬佛事,衲唯以一“善”字,作法供养。以此功德回向法界有情,早登觉岸,伏愿世界和平,国泰民安,社会和谐,经济繁荣,奥运成功,盛世绵长,四恩总利,三有均资,情与无情,同圆种智。即今道场圆满,斋供功德,赞庆一事又怎么生?

法门广大善为先,万善同归一体圆。

点赞推荐

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

观:超越边见,突破无明的开始 常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净..

从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①[编者按]充满东方智慧的禅,正日益应用于管理实践,并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生,不仅多年来自觉修禅,而且将其体验和研究,与管理进行结..

略说藏民的朱古(活佛)情结道坚法师 藏民包括活佛本身,是不承认“活佛”的,这是一个汉化的词语。藏民一般称我们所说的“活佛”叫朱古,意思是“转世者”或“化身者”,即因大悲心而住世度生之人。朱古虽然最初是因..

第四讲 如何发起本起清净 我们昨天把大悲的意义了解了一下,佛教授我们依义而不依语,这个世界的语言结构是很粗陋的。在很多佛国净土当中不是以语言音声来做佛事,只有在这个世界是这样。因为佛说这个世界的人“其性..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录 (五月十六下午海山老和尚开示)实践亲证方不退转今天下午我们讲如何得受用。佛说了这么多种法,三藏十二部经,究竟哪一种方法能够契合我们这个时代,契合众生的根基?佛说了..

念佛与万行日本净土宗的创立者法然上人,根据善导大师「正行杂行」之辨,而提出了「抛弃一切万行,唯立念佛一行」的主张,而所谓「念佛」又严格界定为「口称佛名」,除此之外,一切皆抛弃。这样的主张,其根据又依善..

参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万重要,莫如参禅重要。何以故?尽世间人向外驰求,参禅人向内奔走。但走非脚走,非身走,非心走,只是提起这一句念佛是谁,心心参,刻刻参..

生活中的佛教单提向上举扬净土——中峰大师之禅净合一思想提要 本文在介绍中峰国师行略后,着重于中峰对力救时弊、扫除禅病、融会诸宗、单提向上、举扬净土等方面的叙述,以扬大师之煌煌伟绩。大师倡导的“禅净互资..

    《更多文章》感恩您转发支持更多文章的相关文章信息,最新最全的更多文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/87/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/58136/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/58136.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单