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传喜法师：恭敬三宝修慈悲
恭敬三宝修慈悲2009、11、18 ——传喜法师于柔佛居士林开示 这是我第二次来我们这个中心，所以看到大家内心格外地亲切，这个地方，甚至我们这里的佛尊，供奉的这一切都是那么熟悉。 刚才放生，我们仁波切也说慈悲，慈悲是度什么？慈悲是度嗔恨、嫉妒。这个可以常常训练，我们末法时代的一个特征就是斗争性很强，内心的这种阴暗面会跑出来，所以我们要常常训练。 我自己也是，不仅仅就是说要去买，有时候你也可以去巴沙，去菜场走，看到这些苦难众生，你的慈悲心也会升起，然后为它们念皈依，念消除业障的咒，忏悔。能够买来放，那是最好了，但是去走一走，看到这些苦难众生也会长养我们的慈悲心。甚至平时，这个蚂蚁到处都有啊，你看到蚂蚁也可以给它念三皈依，跟它一起忏悔，说十二因缘法，甚至给它发菩提心啊，这都是修我们慈悲心很好的对境。 要修到什么程度呢？要修到你做梦，梦到这些众生都自然而然地给它们说三皈依，忏悔，那慈悲心的分数就很高了，莲花品位就很高了。 包括我们念三皈依也是这样。在世相上来说，对住持三宝的恭敬，就是佛像所在之处，比如说你家住得最近的有哪个寺院，你朝那个方向要常常地礼敬。如果你家里有佛堂，早、中、晚一回去就要向佛敬礼，走也要向佛去敬礼。供水啊，供灯啊，供香啊，这些都是不间断的。 像法宝，哪怕我今天没有时间看，可以把法宝拿起来，头上顶一顶。家里有经书的，藏传佛教有那个经舌，经舌都是朝外的，观想经舌放光，文殊菩萨的智慧光加持我们，对法宝要这样地恭敬。哪怕经书有一点残破了，也都要非常恭敬，不能随便放。我们看经书的时候要特别注意，所以我们经书一般性现在都印了防跨的咒，但是我们还是要注意。你像我们坐在这里，往往经书放得比我们还低，这个其实是不如法，但是怎么办？我们惭愧啊，平时尽量不要。在家里看经的时候，桌子要干干净净，经书奉请出来之后，好像就是佛坐在你面前一样了。然后身心也要净化了之后，点上香，静坐，再打开经书，对法宝一定要恭敬，不恭敬的话，反而也变成我们堕落的因。 对僧宝也是如此啊，不要说真正的看到僧宝，就是你家里供了一片袈裟，也要当真正的僧宝来看。所以在路上，哪怕你看到一个假的，你也要当真的一样的去想，就像见到佛一样。因为出家人的形象是代表佛的形象，十方三世一切诸佛皆以出家人的形象显示。而且佛陀告诉我们，佛陀现在不在世间的话，僧宝就是住持三宝的，就是说这个里面非常大的关系，是我们的福田。 所以过去也有，中国的玄奘法师，他回国了之后，唐太宗李世民拜玄奘法师为他哥哥，结拜兄弟，同时也拜他为老师，但是为了表示很亲嘛，我们是兄弟一样。 有一次他来拜见玄奘法师的时候，看到一些小和尚跑来跑去，好像不太懂得修行，而且也没有出家人的很好的威仪，所以他就来跟玄奘法师建议，说这些小沙弥应该也怎么样怎么样的，就来建议。玄奘法师怎么说，他批评了皇帝，他说沙弥虽小不可轻啊，你别看他跑来跑去，他不可轻慢啊，以后圣果就从这里来，以后就是他们住持三宝啊，他再小也是你的福田啊！龙子虽小不可轻啊，太子虽小不可轻啊，皇太子再小，你不能轻慢他，他以后要做皇帝的。从此以后唐太宗皇帝明白了，是是是，我错了，我错了。从此之后不仅仅是看见玄奘法师，看到所有僧众，乃至小小沙弥都非常恭敬，非常非常地恭敬啊！ 所以我到现在保持着这样一种习惯，虽然我出家到现在已经有十八年了，但是我现在还是保持我一个居士的习惯，我看到出家人打内心里就很欢喜，更加地恭敬。 所以这个不仅仅是出家人，甚至我们在座的，护持正法的居士啊，你们也属僧宝啊！四众里面，僧宝有出家的僧宝，也有在家的，在家发起菩提心的也为僧宝啊！所以你们护持法王，护持大法师，护持正法的，我看到你们，内心里也是异常的欢喜和恭敬，我内心里也在向大家行礼啊！所以对僧的这种欢喜恭敬是非常非常重要的，特别在我们这个时代，僧宝住持三宝。 所以训练慈悲心，训练恭敬心，是我们学佛者在这个世界得利益最快的，而且是解脱的正因。有这些善知识修行，即身成佛，我们呢，好好地恭敬供养。过去米拉日吧尊者说过，山上修行的瑜珈士和山下供养者，这两种是成佛的因啊！ 我们大家今天修慈悲，在这里听闻佛法，这样的生命特别的美啊，特别的庄严，也是特别有福，所以我们内心里暖暖的，这个福田满满的。希望继续，希望这样善妙的吉祥能充遍我们生命的过去、现在、未来，令我们昼夜吉祥。 南无阿弥陀佛！
