圣开法师：亲不贤子仍孝

亲不贤子仍孝在一九七七年十月十四日的中国时报，第七版顶上中央，刊登了一则「父母做贼，儿女伤心」的新闻，并说：「祇偷九百余，暗暗还一千」。同时还附了一封不具姓名的书信，邮寄台北县中和乡警察机关，信上的大意是「前天我的爸妈很对不起您，请原谅他们吧！谢谢您，真谢谢您，附上一千元，请代为退还给陈老板。」警方人员接到了信和钱后，随即通知怡诚商店陈秀凤老板，将钱领回，以补偿十月十日下午四点五十分，被一男一女以购物为饵，骗去的长寿烟六条，芦笋汁六罐，总值九百六十四元，足以偿还本利没有少欠了。按佛教的因果报应，六道轮回的道理，如系骗人钱财，来生要做牛做马，为犬为羊，变猪变骡来加倍的偿还其债主，所以我们看到世界上所有的寺庙，或一切大小道场，都有牛皮制成的鼓，许许多多的修行人，早晚击鼓，启发世人，时刻反省，不可作恶，不可骗人钱财，或无偿使用人的劳力，否则来世必堕极其愚痴的畜生道，偿还前世的欠债。我想这些替他父母偿还骗债的子女，必定是受了佛教因果轮回果报观念的影响，为报父母养育之恩，不忍父母来世堕落三途恶道，受无量诸苦，如此作为亦是孝亲之道，在佛说孝子经里，有一段说道：「能令二亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养，无量之惠，若不能以三宝之尊化其亲者，虽为孝养，犹不孝矣。」三皈五戒，为作人的基本条件，笔者为推行人乘佛教，曾于公元一九七七年四月，讲述并出版的「佛说孝子经白话讲」，这一段讲解是：「作子女的人，能使双亲改恶为善，并进而奉持不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒等五圣戒；执行自性三皈依：一、自皈依佛者，乃皈依自性之觉也，二、自皈依法者，乃皈依自性之正也，三、自皈依僧者，乃皈依自性之净也。皈依时请僧在佛前证明之，如能做到真正的自性三皈依者，朝闻道得解脱，夕死亦无憾也。其恩之重，又当重于双亲赐予子女婴儿时期养育之恩，胜过无量无边也；假若不能以佛、法、僧三宝之出世至尊，来感化双亲者，虽然行世间之孝养，犹不能算尽了真正的大孝！」又有一段说：「世之父母，为善者固然很多，但是，假若有一种父母，性情顽固，内心黑暗，迷昧痴愚，只知终日尽情的享受财、色、名、食、睡五欲，及色、声、香、味、触、法六尘之乐，没有信奉佛、法、僧三宝，又不亲近善友，常与恶人交，不讲仁义道德，不守社会秩序，不遵国家法律，憍慢无礼，不做好人、好事，甚而劣性成习，行为凶狠，一向暴躁，乖戾邪僻，虐待他人，残害一切动物牲畜，种种恶嗜，杀生害命，或时常窃盗他人之物，邪淫不羁，伪词诈欺，所行非道，时常饮酒致醉，胡作乱为，违背真理，不谈正义，言行荒唐，劣迹昭彰，像这种程度，已经造了地狱罪；为子女的人，应当设法极力的规谏劝善改过，以启发父母应当知道自己的错谬，痛改前非，不再执迷不悟才好。」再接下去又说：「假若双亲仍然懵懵不省，不明白自己的过失和错误，未能醒悟时，为子女的人，应当就要随时以种种善巧方便的说词，来开化他们，要多多讲些譬喻和故事，或列举许多事实来证明，更要讲些国家的法律和政府的政令规章，使他们知道，那些犯了刑法的人，怎样会坐牢，怎样会到监狱，还有那些因关禁在监牢里的犯人，或男或女，所受的种种刑罚，和一切苦恼，更连累家人及亲戚朋友的麻烦，比如那些犯了杀人之罪的要枪毙，某种罪犯要判有期徒刑或无期徒刑等现世报应的真实故事。以现代更是容易知道这些消息，只要每天翻开报纸，一看都有犯罪者治罪的事情。子女们应向双亲说：这些犯罪的人，就是因为不守国家法律，不上正轨，为非作歹，所以才遭受到身体被判重刑的苦毒，就是因为他们自己平素藐视法纪，败德坏行，罪恶滔天，实在罪不容诛，才造成了没法挽救，丧身殒命的报应。恶人们，不要以为一死就算了，身体虽然死了，但是灵魂还要在阴间受罪哩！那里会有自在呢！像这样的人，在阳世一死，神识就被阎罗王所派遣来的无常恶鬼拘拿到案，首先系缚于太山，然后审理罪过，一旦审判清楚，应该上刀山的，由恶鬼的鬼卒押送刀山，应当下油锅的，送下油锅，该睡铜床的，送上铜床，当抱铁柱的，抱火烧的铁柱；视其罪业，各以应得的果报，千万苦毒，一言难尽，到了那个时候，呼天叫地，也没奈何，呼唤子女，阴阳相隔，难见难闻，就是在人间的监狱里，有时罪重的犯人，都不许家人去探视，何况地狱，阴阳遥隔，怎能可见？这就是为人父母，在世不受子女之劝，罪孽深重，自招灾殃，有何可说呢！」在中国时报所发表这个父骗子还的消息，可见社会上许许多多的人们，都已渐渐会走上「自觉」醒悟的道路，当此时期，我们展开推行人乘佛教，净化人心，安定社会，劝导世人安分守法，广行慈善，必获广大群众的响应，也必获我们贤明政府的奖进。