已闻佛法善思维 真心召请愿解脱


没有佛教,我们都轮回、轮回、无尽的轮回,活着就等于死,死也等于活着,生死只是过程,谁都脱不出去,想跳都跳不出去,都在无尽的轮回当中。有了佛陀我们人类才有希望,轮回才有终结,我们才有奔头啊!

所以我们在座的,我们要从这个意义上来认识佛教,不要为了你自己的一点小利益,佛啊,菩萨啊,让我股票涨点哦!这个太小了,我们自己的大事来求佛。怎么样能够人生进步?怎么样让我们的心胸扩大?怎么样让我们生命的黑暗面能够消灭掉?让我们未生的善让它生起,已生的善让它扩大,让它稳固不要退。

我们信佛了,我们多少祖先没有接触过佛法的,还在沉沦,眼巴巴地看着我们,用佛法要救他们。你不要说佛教在我们中国这么多年,佛陀一生当中,脚步不停地走了四十多年,当时印度也只有三分之一的人见过佛。有三分之一的人听过佛的名字,还有三分之一的人根本不知道这个世界上有佛呢,根本不知道呢,不知道那就没办法解脱。

我们现在学佛更是少数分子,很多人一辈子也没听说过佛菩萨名号的。有的人不要说这一辈子了,他生生世世轮回到现在也没有听说过,要早听说过,早解脱啦,早遇到佛法早超生掉了。

所以我们学佛了,我们生生世世以来的,我们的历代宗亲都等着我们解救,那个很重要,他还在三恶道当中受苦,甚至在地狱当中受煎熬。

所以我们现在主要要观想我们自己的历代宗亲。我这一世做人,我前世是什么呢?前世好一点的,千万分之一前世是人来投胎的,前世是天上的神下来投胎的那更少,大多数都是三恶道来投胎的。那我们生生世世的爸爸妈妈他们都在哪里?

佛法是超时空的,只要我们今天坐在这边,我们的有缘众生都会得到佛的加持,你看,这个机会多难得啊!

所以我们忆念这些苦难的,对我们最有恩的。生生世世,无论哪一世,对我们最有恩的就是爸爸妈妈,我们观想生生世世的爸爸妈妈。

这一世当中的我们历代的宗亲,一般来说九玄七祖,其实九玄七祖也不止啊,我们炎黄子孙这么多,多少代下来了。

最主要还有我们的冤亲债主,你欠他的,前面那个是对你有恩的,还有跟你有仇的。你以前不知道啊,杀它的命啊,吃它的肉啊,它气死了。

不单单一个气你啊,比如说,一个牛妈妈,它有小牛,如果把它的牛妈妈杀掉了,你想这个小牛气不气啊?就有过这样的报导,有个屠夫要杀牛的时候,小牛把那个刀藏起来,坐在屁股底下,那个屠夫看到这个情景被感动得放下屠刀,不杀牛了,这个事情都有过的。

我们杀生啊,除了直接杀它结下仇,你也得罪了整个一批呢,所以我们这些冤亲债主也要超度。

特别像我们这个时代,女同志有的堕胎,这等于是亲手杀掉自己的小孩。你看它是小鬼,但是力量最大,这我们中国民间都说小鬼力量最大啊!它如果跟你过不去啊,那你家会不安宁的,会障碍你的小孩,会障碍我们的身体,让我们身体不好,对事业甚至都会有障碍,所以也要超度。

我们自己想想,我们只是一个代表,好像现在开人大会议一样,你要代表你那一方土地的人民,你要代表你生生世世有缘的那些众生坐在这边,所以我们这个法会有形,无形,看得见,看不见的都有。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《汉传法师》感恩您转发支持汉传法师的相关文章信息,最新最全的汉传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/3/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/5676/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/5676.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单