昭慧法师:孝心,保留了独一无二的“印顺导师故居”


孝心,保留了独一无二的“印顺导师故居”妙云兰若“新建大殿及印顺导师纪念馆启用大典”致词昭慧法师讲述·释果定记录诸位长老、长老尼、各位法师、居士、各位女士先生,大家早安!回到妙云兰若,内心只有“感动”两个字!

最感动的是,慧理法师、常光法师对导师的孝心,弘传导师思想的愿力,还有呵护晚辈的悲心,这一切孝心、悲心与愿力,成就了今日妙云兰若的宏伟建筑群与软硬体设施。在导师所亲自建立的道场中,慧日讲堂、福严精舍是男众道场,妙云兰若、华雨精舍是导师当初建来自修的道场。

导师生平最大的遗憾,是他想要建女众道场,可是却被挡住了。但我觉得,慧理法师、常光法师、明圣法师,以及兰若与精舍的比丘尼群,因为她们的孝心,而让她们自然拥有这些福报,弥补了导师“未能创建女众道场”的遗憾。

因为孝心,两位法师在妙云兰若,坚守导师关房的这片园地,宁愿自己与大众住在铁皮屋中,也不舍得拆除、重建。其实,在我们那个时代,没有这样的远见,会想到将某某人的故居“原址保留”。而且,导师也不把他自己视作可以垂名青史、永垂不朽的名人,所以他所居住的地方,土地都不大。我很幸运,搭上了亲炙导师座下的末班车。

民国73年,我还亲眼从福严精舍红砖道上,感受庭园绿草如茵的质朴之美。道旁有座导师故居,也是关房。但是,奈何土地就只有那么大,所以后来为了扩建而全部拆除;我也曾经看到慧日讲堂的旧建筑,有四、五○年代都会道场建筑的特殊风貌,但是奈何土地就只有那么大,也必须要全部拆除、重建;华雨精舍的土地更小,同样曾经拆除、重建。

唯一的奇迹就是妙云兰若!这是两位法师的孝心有以使然,只要导师坐卧、步行过的地方,她们就觉得那宛若圣地,因此她们含辛茹苦,宁愿忍受铁屋冬冷夏热的恶质环境,对导师故居总是分毫不动。也正因为她们的这片孝心,使得兰若如今成为印顺导师故居之中,唯一留下原址、原貌的地方。

单就从这点而言,在印顺导师所创建的道场当中,妙云兰若在长久的未来,将会是最知名、最重要的历史建物。我在中国大陆,看到许多名人故居。例如弘一大师,各处都在争相建立弘一大师故居,因为有了故居,就有了名人在地的代表性。

他们甚至不惜耗费巨资,把钉子户迁走,就着原址重建大师故居,想方设法将大师文物与故居家俱,找的找、买的买,目的就是要重现大师安住此间时的原始风貌,用供后人凭吊、追思。但是“保留名人故居”这样的远见,在我们那个年代还很鲜见,而慧理法师、常光法师却因为对导师的一片孝心,而默默地保留了独一无二的“印顺导师故居”。

如今在我们看来,那真是最大的远见!因此兰若维持了关房原址、原貌,它将是印顺导师所提倡的人间佛教追随者心目中千秋万代的圣地。未来的下一代若要追思印顺导师,一定不会忘记妙云兰若。就这点来说,数十年来法师们在铁屋刻苦安居的岁月,在她们身体中留下了深切的病痛,却也换来了历史的永恒,这让我们非常感动、非常赞叹!

两位法师的悲心,使得她们不舍得徒弟跟着长住在铁皮屋内,所以想找另外一块土地,建筑兰若殿堂、寮房,但是她们从不动“原址重建”的脑筋。一波三折的觅地过程,使得兰若新建大业,看似遥遥无期,没想到,就是这份悲心,让她们竟然等到了兰若旁的这片完整土地。

虽然过程非常曲折、辛苦、艰难,无论如何,所谓“天公疼憨人”我觉得三宝、龙天护法特别护佑这两位“憨人”,导师关房旁边那么一大块土地,竟然让兰若成功购得,因此法师们不必远离原址,而就近在关房旁边新建大,让徒弟们可以获得安顿身心并弘扬佛法的理想场域,并且可以继续守护导师关房。这都是两位老人家的孝心、悲心与愿力,所完成的不可思议功德!导师关房与关房中的所有文物,是从2002年开始进行专业保存的巨大工程。

一个古迹要保存得完好,这是要花很多金钱、很多智力、很多心血的。两位老人家与兰若师父们节衣缩食,一点一滴的资源,拿来维修关房,让关房内的所有文物在恒温、恒湿的状态下,得以保存久远。在她们的子弟德涵法师带领下,法师们请教第一流的文物古迹专家,学习着保存文物的每一个细节。所有这些点点滴滴,都是要为人间佛教的法眷乃至子子孙孙,留下一片无限光明的净土愿景,让我们睹物思人,缅怀一代大德的生命典范。我们知道,文物留在原地是非常重要的。敦煌文物被斯坦因、伯希和带到国外,虽然是向王道士购买而得,但是在历史的定位中,他们就是被判定为“窃盗、骗子”因为他们让文物远离了敦煌。文物离开了原地,在历史的长流中,不啻是花果飘零!

因此,让我感动的是,两位老人家对于导师文物,坚持要让它们留在原址的那份殷重心。那份殷重心必曾深深感动着导师。我听说,导师晚年特别为她们签署了份法律文件,让她们可以永远保存这些文物。这都是她们无私的孝心,所感召出来的一切!导师的伟大,我不用在此介绍,但是慧理、常光两位法师在平凡中的伟大,妙云兰若师父们在质朴中的坚韧,这却是大家不太知道的,因此今天在这里,我将两位法师的孝心、悲心与愿力为大家分享一二。

我相信,岁月越是长久,越会向人们证明,由于两位老人家对印顺导师无比的孝心,对子弟们深切的悲心,对人间佛教薪火相传的愿力,已为我们保留了一方无可取代的人间净土、佛教圣地!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

    《印顺导师》感恩您转发支持印顺导师的相关文章信息,最新最全的印顺导师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/95/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/56607/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/56607.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单