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昭慧法师：陈、张府佛化婚仪程序与证词
陈、张府佛化婚仪程序与证词释昭慧
新郎新娘：陈彦锦、张琲昕
婚礼时间：九十四年十二月十日
婚礼地点：屏东市铁炉寺
一、祈福仪轨1. 炉香赞
2. 南无本师释迦牟尼佛(三称)
3. 般若波罗蜜多心经(一卷)
4. 摩诃般若波罗蜜多(三唱)
5. 祝愿说法(下详)
6. 新郎、新娘于结婚证书签名、盖章
7. 双方主婚人于结婚证书签名、盖章
8. 证婚人于结婚证书签名、盖章
9. 佛宝赞
10. 回向(“愿消三障诸烦恼”偈)
二、祝愿说法【主法者与一对新人向上长跪】
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥；
一切时中吉祥者，愿诸三宝垂加护。
时维中华民国九十四年十二月十日吉时良辰，三宝弟子陈彦锦、张琲昕在佛陀慈座之下，众位法师、居士的福证之中，圆具婚仪。大众以至诚恳切之心，赞颂如仪，回向功德，仰祈 三宝垂护陈彦锦、张琲昕两位新人：白头偕老，六时吉祥！
【主法者与新人三拜，起立，主法者转向新人而作开示】
彦锦、琲昕
两位今日在佛陀慈座之下，众位法师居士的福证之中完婚，大殿外日丽风和，大殿内梵唱庄严，这是光明的开端——“好的开始，是成功的一半。”因此相信两位的婚姻，已经成功了一半。
法不孤起，仗境方生。一切法依因待缘而成。因此另一半的成功，还有待两位在未来长远时日的每一个当下，妥善地掌握良善因缘、创造良善因缘。
在这个观念开放的时代里，若只求情欲满足，未必要选择婚姻生活。两位选择了婚姻这条路，意味着彼此感情忠贞的庄严承诺，也意味着承挑家庭责任的自我期许，这是难能可贵的！
在家庭中，我们学习着彼此调适，相互提携，并且呵护生命、疼惜生命，让生命在家庭的温暖氛围中健康、快乐地成长。这对两位而言，无异是训练心性的功课。我们若真能做好这门功课，那么家庭也正是提供我们修道的试炼场。
以下我将一一征询两位的意愿，若于所询事项有意愿者，请两位回答“愿意”。
1.两位是否愿意保证：一生一世相互扶持，相互呵护，相互疼惜，患难与共，福乐同享，不离不弃，白首偕老？【答：愿意！】
2.婚姻不只是两个人的结合，也是两个家庭的结合，请问两位是否愿意把对方的父母视作自己的父母，把对方的手足视作自己的手足？【答：愿意！】
3. 家，是夫妻二人携手共创的新天地，也是诞育新生命的摇篮。两位是否愿意全心呵护与疼惜你们的下一代——家庭未来的新成员？【答：愿意！】
4.疼惜生命的能力，可以在家庭中获得学习的机会。两位是否愿意将这份能力扩而充之，推恩而随份随力，护念万物众生？【答：愿意！】
5.既然愿意，两位是否愿意一生一世谨守“护生”信念，尽其所能不伤害众生？【答：愿意！】
6.两位是否愿意一生一世廉洁自持，并以正当职业谋生？【答：愿意！】
7.两位是否愿意一生一世彼此忠贞，维系姻盟？【答：愿意！】
8.言语可用来沟通情感，但也经常引起争端。两位是否愿意以真诚、实在、柔软的语言相互沟通、相互对待？【答：愿意！】
既然愿意，就请两位在佛陀慈座之下，众人福证之中，在结婚证书上签章。【依序由一对新人、双方家长(主婚人)与笔者(证婚人)于结婚证书上签章】
有愿必成，善愿善行，必能招感福德善果。因缘果报，法尔如是。相信两位依于以上的庄严承诺，切实笃行，以佛法的慈悲与智慧来相互对待，必能缔建美满的家庭，创造幸福的人生。感念佛陀广慈，三宝宏恩，以下举扬圣赞(佛宝赞)，并且回向功德，祈愿二位新人与大众福慧圆满，成就佛道！
