生命中的第一次蜕变


我对宗教信仰的了解,基本上来源于小说和大众影视作品。从小我就对宗教信仰有一种根深蒂固的偏见:认为宗教信仰者,要么是贫困潦倒,为了混口饭吃,比如无家可归的孤儿;要么是遭遇挫折,为了寻求心灵安慰,比如感情失意看破红尘或者身患绝症而吃斋念佛之人;要么是走投无路,不得已而为之,比如《红楼梦》中的贾宝玉;要么为了躲灾避祸而苟全性命,典型如《水浒传》中的鲁智深。 

总之,从小我对宗教信仰的认识就是错误和歪曲的。因为无知,才会导致我第一次参加读书会时就对桌长师兄出言不逊:这些都是封建迷信。

环顾左右,在我周围,与我有着同样认识的人不在少数。正如导师所说,这是一个信仰缺失的时代。因为对宗教的长期隔阂,让我对宗教缺乏正面认识。我们大多数人都没有任何宗教信仰,更没有意识到信仰对于我们人生的深远意义。

我很愚钝,浪费了大好年华在一些世俗和没有意义的事情上。直到步入天命之年,才被师兄生拉硬拽来到读书会。

但我也很幸运,能够在有生之年得以听闻佛法智慧。

50天,于人一生也就朝夕之间。但就这加入三级修学50天的学习,我的心行、观念已经发生了翻天覆地的变化。观念上,对佛教信仰从否定质疑到似信非信,到最后深信不疑。在生活中,我由一个无肉不欢之人转变为完全的素食者。由一个深度沉迷于电脑与网络游戏之人转变成一个虔诚的佛弟子。 

刚开始学习的时候,第一次听辅导员师兄说“重病患者”这个词,我心里还很难接受。因为我一直认为自己是一个乐于助人的“好人”,只要他人需要帮助,在我力所能及范围内,一般都不会袖手旁观。

但是,经过学习我才知道,自己一直都是用世俗心在做事。比如,我曾经帮助4个离家出走的小孩回家,我就期待能得到赞扬和荣誉。再比如,在几年前,我把微信昵称改成实名,这么做的原因是我发现自己在水滴网、众筹网上捐钱后,因为使用的是昵称,有一些人不知道是我捐的等等。

通过学习,我才知道,用这样的方式去“利他”,实际上是在增加我执,增加自己的贪嗔痴。做得越多,轮回的串习就增长得越快。所以,用“重病患者”这个词来形容被强烈我执所掌控的自己,再恰当不过。

按照导师给我们规划的路线,我通过亲近善知识、听闻正法,运用理性思维,树立了一些正见,然后就试着按照八步骤要求的把经论所说的问题和现实生活相联系。

导师说:一切烦恼皆因“我执”而起。“我执”还是世间一切是非纷争的根源,是我们和他人相互抵触、难以和谐的原因所在。对我执的认识、反思等,让我在生活和工作中都受益匪浅。对我执的反思,彻底改变了我和处于青春期的女儿火药味十足的“敌我矛盾”。另外,对我执的反思,还完全地改变了我的工作方式和态度。

我是做飞机维修工程的,常年与各种各样的客户打交道。在以往的工作中,因为我执和傲慢,我的眼光从来都是向外看,永远把“我”或者“我公司”放在第一位。例如:施工中因为返工导致的损失,总能找理由让客户买单;是我们公司人力不足导致的延期,也会想方设法找客户的原因让他们自己承担损失。

这样的工作方式让我与客户产生了很多矛盾。因为意识不到自己的错误,也没有想过要去平息和调解,导致矛盾越来越大。

去年年初,在一个重要项目中,因为诸多矛盾,我与驻厂代表领队在一个星期内大吵三次!愤怒和烦恼助长了我执,嗔恨之心的张扬,覆盖了我本有的善良和忍让。我执增长了我的“勇气”。最后,我找到领导痛述客户的不是,希望领导给我主持公道,要求客户公司给我换一个“可以合作”的领队……最后结果大大出乎我的设定:按照客户公司“合作困难”的意见,老板把我换了下来,并承诺客户,以后不再让我参与他们的所有项目。

自此我的工作陷入了冰点。

峰回路转,从年初加入三级修学后,佛法的智慧流淌入我的内心,心中的坚冰开始融化。我开始用刚学到的佛法正见重新审视自己的言行,发现我执是一切烦恼的根源。我的观念在潜移默化地发生改变,嗔恨和烦恼也在慢慢减少。直到有一天,我发现自己在“对头”的朋友圈点了一个赞的时候,心中不带一点功利。

正式开始三级修学的课程后,对 “我执”和“无我”有了更进一步的认识。每日早晚聆听《慈经》:“上至最高的天众,下至苦道中的众生,在三界的众生,所有在陆地上生存的众生,愿它们无精神的痛苦,无敌意,愿它们无身体的痛苦,无危险。”我的心境渐渐改变了,更为宽阔和柔软。

在阳春三月的一个午后,当我与这个昔日“对头”在过道不期而遇的时候,我相信是我发自内心的笑容打动了他,融化了他心中的冰霜。当他也报以我灿烂微笑的那一刻,一股真真切切的喜悦从我的内心生起。

所有这一切,原来都是如此简单,感觉就像水到渠成一般自然。这几天来开心的事情也接踵而至:一是我提交的义工申请已经得到了批准,二是原本无望的皈依申请也于周三得到批准。这样,五一我就可以前往西园达成自己的心愿。还有就是我上面提及的客户月初与我们公司签订了今年第二个重大项目,在我毫无思想准备的情况下,上周领导已经将该项目正式交我接手。

50天的学习,使我接受了轮回的思想,明白了我们的生命有着无穷的过去,以及无尽的未来。

50天的学习,因缘因果深入我心。懂得了我们的身、口、意三业所构成的因果,会贯穿着自身的过去、现在和未来三世。

50天的学习,对空的智慧,我有了一些基础的理解和认知,明白了一切烦恼皆因“我执”而起。明了信仰不仅能净化心灵,消除烦恼,更能让我们的生命更加圆满。

50天的时间,完成了我50年来生命中的第一次蜕变。虽然确实起步有点晚,但我并不懊恼。遇见导师之后,我心中充满的是无比的喜悦和欣慰。

佛陀说:在追求真理的路上,只有两种错误,一种是半途而废;一种是从未开始。

欣慰感弥漫着我的内心,流浪的孩子已踏上回家的路……

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

    《工作财富》感恩您转发支持工作财富的相关文章信息,最新最全的工作财富内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/64/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/56345/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/56345.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单