见贤思齐，征服自我

一、见贤思齐

我们学佛人不搞偶像崇拜，因为凡所有相皆是虚妄，但是我们每天都在拜佛像。为什么？因为佛是我们的榜样。但不要与佛一比就很自卑，觉得自己是一个业障很重的人，连佛堂都不敢去了。有些居士说：我今天没有吃素，不敢到寺院里拜佛。我太坏了，不敢到寺院里去。我说寺院盖起来，就是专门为了让坏人进来改好的，所以坏人也要到寺院里来。不懂的人跟佛菩萨一比，跟修行好的人一比，自己就自卑了，觉得自己干不了好事，就继续干坏事了。其实还是要跟好的比，要把佛菩萨、把修行好的人当榜样。有些女居士说：我最近有例假，不敢去寺院。其实来例假到寺院里，香也没有关系，拜佛更没有关系，这是正常的生理现象，不要觉得是罪过。手洗干净了，嘴不要乱说话，做得好一点，心很清静，那么你的身口意三业都清净了。

我们每天在皈依三宝，在诵经，在观察佛菩萨的言行，目的何在？就是让我们不停地和圣贤相比。古人说见贤思齐，看到佛菩萨，我们就希望自己也要像佛菩萨那样。有没有想过自己要像佛菩萨一样？可能不多。我们一定要这样发愿：我一定要像佛菩萨一样！因为佛告诉我们：每一个人都有佛性，都是可以像佛菩萨一样的！向好的比，越比就越有智慧。因为一个人一旦想要像佛菩萨一样，这种愿望的力量是无穷的，因为榜样在那里。所以我们需要亲近善知识，亲近有修行的人，亲近有德行的人。

《吉祥经》里面说：勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。不要亲近愚痴的人，要不停地向好的人学习。这样，你越比较越觉得自己有差距，有差距你就知道自己应该在哪里下手了。很多人寺院跑了很多，师父也见过不少，居士也见过不少，但他看来看去，觉得这些居士、师父都没有自己好，是什么道理呢？是他没有善根福德因缘，遇不到好的人。

有个简单的经验：在寺院里，喜欢用功修行的师父，基本上都待在房间里不出来，因为他们没有时间到处游逛诵经打坐都来不及，哪里还有时间到处游逛，除非他在干活；而那些游逛的人往往都不太修行，东看看，西跑跑，找几个居士攀谈一下。很多人喜欢逛庙，这个庙逛两下，那个庙跑两下，庙跑得很多，游来游去像老油条了，我们叫他们庙油子；而他们看到的基本上也都是在外面游逛的人，所以在他们脑海中的师父可能不怎么样。

以前有个居士在开会时说：现在已经没有好和尚了。会场上有位师父接过话说：看不到好和尚的人都是没善根、没福德的人。事实上确实如此。因为观世音菩萨已经发过这样的愿，应以何身得度者，即现何身而为说法，也就是三十二应。这句话什么意思？就是如果以什么样的身份能够度你的，观音菩萨马上就会示现这个身份来度你。《普门品》大家有没有读过？里面有天龙八部、童男童女、宰官、妇女、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷……三十二应身，只要能以哪种身份度你，观音菩萨马上就示现这种身份来度你了。你没有看到能度你的人，这说明什么问题？说明观音菩萨没有办法度你。观音菩萨都没有办法度你，那就说明你条件不够，你还没有发起希望被度的心。

见贤思齐、见圣思齐，这是智慧的比较。通过比较，我们会发现差距。我们跟一个好的师父在一起，马上就会发现自己心胸狭窄、固执、得少为足，很容易沾沾自喜，很容易自己不懂就去推销。有些人去推销佛法去推销也挺好的，大家都应该去推销，因为佛法本身是好的，但是如果自己还不懂就去推销，别人两个问题一问就糊涂了，这样别人就不信了。所以最好是先改变自己，用自己进步的表现来感动别人。

二、征服自我

在这个世界上，任何一个众生都不能被他人征服，唯独可以被自己征服。有句话讲最大的敌人就是自己，其实最大的好人也是自己，而且最大的敌人总敌不过这个好人。因为好是我们的佛性，坏是我们的无明；不论需要多久，无明总会破的，而佛性谁也征服不了！我们内心的善心、智慧是与生俱来、不可颠覆的。

世界上有些人很了不起，被称为伟人，可是伟人身边的人往往不觉得伟人有多伟大。为什么？因为伟人征服了别人，但征服不了自己。历史上有多少伟人他能征服天下，征服其他国家，但是征服不了自己，征服不了自己的心魔。而圣人是通过征服自己来感动别人的。

释迦佛早在两千五百年前就告诉我们：人生是苦的，苦是可以解脱的。两千五百年后，大家还坐在这里，这么安静地听佛法，我们是被征服的吗？不是！我们是被感动的！没有人能征服我们。我们感动了以后，就要开始通过佛法来征服自己了；当我们征服了自己，身边所有的人都会被我们感动，确实如此。凡是能感动别人的人，他一定有征服自己的能力；一个连自己都征服不了的人，即使偶尔能感动一下别人，那也只是表面的。如果你身边的人真的被你感动了，那说明你征服了自己。如果家里人不修行，同时非常反对你修行，是什么道理？你反省一下，你是想做伟人去征服他人，还是想做圣人去感动他人？被感动，是心甘情愿的；被征服，是迫不得已的，是口服心不服的。

人这一生也许有很多快乐，也有很多痛苦，也许你的人生可以平平淡淡地度过，也许有非常多的坎坷在前面等着你，但是只要你告诉自己四个字心甘情愿，就什么问题都没有了。有人问我：吃素难不难受？想不想吃荤？不想，真的不想。我二十年来一个吃荤的念头都没有，习惯了。为什么？因为我心甘情愿。特别是学习佛法以后，我们知道每一个众生都是一条命，怎么忍心吃呢！出家人的日子比较清贫，有人问出家人：你出家是不是很开心？有没有后悔？如果有后悔的人，他一定不是心甘情愿的，只要是心甘情愿的，他会非常舒服，在家居士也是如此。