依空法师：佛教要发展 需要两序大众共同努力

佛教要发展 需要两序大众共同努力

记者：据我所知，台湾的佛教徒大多会积极做义工，您是怎么看待这个问题的？

依空法师：在佛教界四个菩萨里面，只有地藏菩萨像出家人的样子，其他什么文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨，地藏菩萨是各位居士的榜样。其实，一个佛教团要发展，不能仅仅依靠我们出家人，因为出家人毕竟是少数，还要很多居士、社会精英、各行各业的人来参与，大家共同来为佛教事业服务，贡献自己的力量。

刚刚您那个问题非常好，台湾是一个佛教徒积极做义工的社会。还有一点，台湾的佛教徒已经做到了生活佛法化、佛法生活化，他们把佛法跟生活结合得非常好。比如说结婚，过去常在基督教堂、天主教堂用基督教仪式举行婚礼，牧师、神父来祝福；现在已有好多人举行佛化婚礼。又比如现在佛教机构办的很多儿童夏令营、小孩子童子军，在寒暑假时，许多孩子就被父母送来参加活动，来学规矩——吃饭要有规矩，不能挑食，学会为别人服务，这有利于孩子成长。孩子们都学了规矩回去，效果非常好。这就是佛教讲的佛教现代化，跟现代结合。

记者：请问以后的论坛有没有可能继续由两岸合办，或者单独由台湾来办。

依空法师：这就要看因缘，必须众缘和合、随胜的因缘非常好才可以。我跟各位报告，佛教的随胜的因缘就是我们的主观去努力，我们的愿力，我们的心愿，也就是客观条件，当然，我们会积极创造因缘，培养好的因缘。

记者：现在，中国很多年轻人的信仰存在问题，其精神世界是缺失的，您是怎么看待年轻人的信仰问题，尤其是大陆这边年轻人的信仰问题的？

依空法师：这个我要跟各位报告，佛教的基本精神其实在于三句话：一是诸恶莫做，不可以做坏事；二是众善奉行。我们要积极去做好事，单纯地不杀生是消极的，还要积极爱护动物。不去偷盗也是消极的，还要积极帮助别人，比如赈灾、积极布施。三是自尽其义，就是让我们的心、我们的念头、我们的行为保持干净。星云大师有三句话最简明，我送给各位，那就是做好事，说好话，存好心。说好话，比如你早晨看到别人，可以问：“您好，有什么需要服务的吗？”或“对不起，我耽误了你什么？”做好事，比如你看到有人提的东西很重，就替他提一下。就这样随手、随缘地去帮助人家。存好心很重要，比如我们水库的水污染了，那么源头污染了，下面的流域就不好了。我们各位年轻的朋友都用电脑，大家都知道电脑的终端机中毒就糟糕了。这三句话很简单，但却是佛教的根本教义，即身口意三业。说好话，存好心，我觉得这不仅是年轻人，我们每个人都应该这么做。

记者：最后一个问题，您刚才曾说到敦煌，我们大陆这边曾经到台湾举办过一个促进两岸交流的展览——敦煌古展，我想问一下您个人对此的感受。在两岸的宗教交流方面，尤其是佛教，您觉得带有标志性意义的事件，您印象最深刻的有吗？

依空法师：因为佛教很丰富，很多源，中国大陆有很多佛教的瑰宝财产，敦煌古展让我们很感动，因为我们不可能到敦煌去，这是一个非常好的因缘。给我印象最深刻的宗教交流活动是陕西西安法门寺的佛指舍利到台湾去的那次，我刚才都忘了报告，那是一次很盛大的交流，很了不起，有500万人次去看。大家看了很感动，有个坐在轮椅上的老人家，多年站不起来，她看到佛指舍利后竟然站起来了。我觉得宗教教义把人性里面最善良的东西——善念就是这样激发出来的，所以我们还是要多举办这样的交流活动。

记者：您是在从事教育事业，我还想问您一个问题，在居士教育方面，您觉得台湾的模式有什么可以值得我们大陆借鉴的地方？

依空法师：我刚才讲了，台湾的居士教育模式，就是让居士们来做义工，他们来学佛的同时还做义工，我觉得这种方式是很好的。星云大师创办了一个，就是我们这个主办单位，叫国际佛光世界总会。传统的佛教是以僧团出家人为主，像我刚才说的，佛教里面四个菩萨，只有地藏菩萨是出家人，其他三个菩萨都是在家人，佛教这双筷子力量太小了，所以也要有很多在家的居士共同参与佛教事业，就是以出家人为主，再扩充到全社会的精英，大家共同参与。居士们在这里学了佛，他们了解佛教非常好的思想，刚才我讲的存好心、说好话、做好事，影响了他们的身心行为，他们就会去影响社会，甚至带到各自的家庭去，从而创造一个和乐的家庭，这样就会有一个好的磁场出现，去影响社会，把社会带到真善美的方向去。我们国际佛光世界总会其实就是在家居士共同建设的一个团体。谢谢你们！