宽运法师:宽严并施 爱的鼓励──慈正邨菩提幼儿园(2012)毕业典礼


宽严并施.爱的鼓励

──慈正邨菩提幼儿园(2012)毕业典礼  

公历二零一二年七月十八日上午十一时,香港菩提学会会属慈正邨菩提幼儿园,假九龙湾佛教慈敬学校礼堂举行第十一届毕业典礼。与会包括香港菩提学会副会长兼幼儿园校监宽运大和尚、两校校董、校长及师生、家长共三百余人外,并邀得香港中文大学荣誉教授黄宝财先生出任主礼嘉宾。会场气氛欢欣愉快、和谐融洽。

毕业礼上,由宽运大和尚及黄宝财先生,分别先后致词。宽运大和尚在致词中勉励各位同学:

大家好!今天是香港菩提学会会属慈正邨菩提幼儿园第十一届毕业典礼,荷蒙 黄宝财先生拨冗光临主礼,颁奖并致勉词;各位嘉宾、董事、家长出席观礼,友校机构惠赐花篮、果篮等,令会场增辉生色,倍添和谐气氛,本人谨代表董事会及全校仝人,致以衷心的谢意。

本园毕业典礼得到佛教慈敬学校庄圣谦校长借出场地,并得到 贵校员工的协助,非常感谢,同时要多谢叶校长及各位老师、员工、家长义工,精心付出和辛劳。

我们都知道,佛陀是伟大的宗教家及教育家,他最注重的是人自我的教育,也就是「觉的教育」──自己觉悟自己、自己教育自己,自己训练自己,自己检讨自己,自己改造自己。佛陀在《阿含经》中,教弟子过的生活,要「自调、自净、自度」,正揭示了佛教徒要自我教育的原理。

佛陀教化的方式,总是应机说法,恩威并施,无数善巧方便;比如说,喜以捉弄人为乐的罗侯罗,在佛陀严与爱的摄受下,终于成为十大弟子中的密行第一;优婆离因其为首陀罗出身,自卑感重,经过佛陀给予许多的慈爱鼓励,终于成为持戒第一的弟子。为佛陀殉难的目犍连,佛陀不仅对他关照有加,甚至连他的母亲,佛陀都慈爱的关怀,给予超拔济度;阿难尊者数十年的侍者生涯,经常受佛陀的教导、爱护,因此成其为多闻第一的弟子。

我们可以看到,在学校里,有些老师以严格作为教育的手段;有些老师则以慈爱作为教育的方便。而在家庭里,父亲教育子女,大都采取严厉的手段,而母亲则是以慈爱为鼓励。光是严厉的责备,儿女不服;光是爱的鼓励,儿女不畏。所以,真正的教育,有时要以力的折服,有时也要有爱的抚慰。正如《禅林宝训》说:「煦之妪之,春夏之所以成长也;霜之雪之,秋冬之所以成熟也!」

我国社会,从事教育工作的老师,可能往往忽略了教育要双管齐下;爱和力,严与慈,失之以偏,所以不能收到预期的效果。不过,最重要的是,学生必须自觉,这样才能真正的自度。因此,我们要向佛陀学习,教导学生要有爱的鼓励,也要有力的折服;恩威并济、宽严并施,这就是善巧的教育、成功的教育。

由于儿童是社会未来的栋梁、主人翁,因此,教育须由幼儿时期开始,而家庭是教育的起点,父母是子女们的第一个老师,父母的思想行为直接影响子女,所以为人父母者必须以身作则,做子女的好榜样,除了要灌输正确的思想给他们外,还要矫正他们错误的行为,并且更要多关心他们、多了解他们,让他们在温暖、快乐的家庭气氛中成长。

今天毕业的小朋友,你们完成了人生学习的第一个阶段,暑假之后,将进入小学就读,认识一班新老师、新同学;希望你们以最愉快的心情迎接这个新阶段的来临;你们要紧记老师、父母的教导;孝顺父母、尊敬师长,用心学习,立品立德,做个品学兼优的好孩子;将来美好的前程,必定由你们开创。

最后,祈求佛陀庇佑,慈光遍照,在座各位,身心康泰,家庭和谐,快乐幸福;各位同学,智能增长,学业进步,前途无限!

祝福各位!

接着由宽运大和尚、校董、嘉宾轮流颁发学业、操行及活动等各奖项予表现优异之学生,随后是毕业小朋友们表演舞蹈、唱歌等多种节目,他们天真活泼的表演,赢得全场不辍的热烈掌声。

然后,由三位毕业生代表,分别以广东话、普通话及英语自我介绍并发表毕业感言,感情真挚,语言清晰流利,自然可爱而又感人,年纪小小却完全没有怯场之处,可见平日已训练有素,假以时日,将来必定是可造之材。

最后,由叶惠芳校长发表校务报告,并勉励学生用心学习,努力向前。然后是大合照,典礼至此圆满结束。家长及学生们均感到佛光加庇,欢喜满怀!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《宽运法师》感恩您转发支持宽运法师的相关文章信息,最新最全的宽运法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/117/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单