浅谈“随喜赞叹”


同修之间有句常用语叫“随喜赞叹”,开始我很不习惯。做点鸡毛蒜皮的小事也要“随喜赞叹”,是不是小题大做了,甚至觉得虚伪造作。学佛一年多,我才渐渐感受到“随喜赞叹”背后所蕴藏的价值和意义。

别人做善事或做出成绩,你“随喜赞叹”,首先,你会带给他力量和信心,同时也表明要以他为表率、向他学习的心念。用心纯正的“随喜赞叹”,对自他双方都是一种增上。

其二,别人的善行本身就有功德,你因为“随喜赞叹”也会有功德,哪怕他做的事你一点忙也没帮,只要你发自肺腑地“随喜赞叹”,你甚至可以获得同样的功德。

其三,在现代社会,同行之间、同事之间乃至国家之间充斥着竞争,大家似乎都在“比、赶、超”,弱肉强食,适者生存,谁都不甘落后。这种竞争还衍生出嫉妒、尔虞我诈、明争暗斗。能够经常“随喜赞叹”,不仅能鼓励他人、勉励自己,更重要的是能对治自己的嫉妒心、嗔恨心,进而培养慈悲心。

学佛的最初一年中,我不屑于“随喜赞叹”。别人对我的“随喜赞叹”,我反倒心安理得,甚至沾沾自喜,觉得自己挺能做事的,觉得自己很精进,很有成就感,得到“随喜赞叹”是理所应当的。如果得不到“随喜赞叹”,又觉得别人是不是有嫉妒心理了。这种心态带来的结果必然是强化“我执”,强化凡夫心,进而引起同修之间的是非纷争,导致自己屡有不良情绪和烦恼。而每次反思的结果总是同出一辙,只要能从外求转向内观自己,检讨自己的问题和不足,一切烦恼如乌云遇到阳光一样很快化为无形。

所以,我们不仅要随喜赞叹别人的优点,更要检讨自己的不足,纠正错误,重复正确。否则,正知正见学得再多,不用起来,就只是知识而已,与修行毫无关系。

为什么会生出各种情绪和烦恼?往往是因为“执于我”,对利益、地位、荣誉都有一种占有欲,一旦被侵犯就会产生“受害妄想”,进而引起纷争。所以,若能不断弱化“执我”到“无我”的境界,也就没有任何东西可以伤害到自己了,这也正是修行的关键所在。

菩提心具有无限的特征。若能“善用其心”,任何一件微小的善行,只要我们本着利益一切众生的无限之心去做,所得的功德便是无限的。正如任何一个数字被乘以无穷大之后,结果必然是无穷大。别人做的一件微小善行,如果你发自肺腑地“随喜赞叹”,同样可产生无限功德。

最近我在有意识地践行“随喜赞叹”,似乎已养成了一种习惯。对于别人的“随喜赞叹”,我甚至在内心里也在默默地“随喜赞叹”。怀有这种念头之后,我发现最初对于“随喜赞叹”的那种麻木甚至逆耳的感觉似乎没有了,甚至嫉妒心理也察觉不到了。

我有一位同修,她时常关心我,在我烦恼重重甚至萌生退意的关口,她的“雪中送炭”曾鼓舞我,激励我,让我走出阴霾。今年我发心也要好好“陪伴”她。近来我发现她的变化相当大,在一起交流时,她思维缜密,充满着慈悲和智慧,令我油然而生赞叹。我多次发自肺腑地“随喜赞叹”她,很快就感受到了她给予我的“反弹”加持。她在最近一次对我的长时间“陪伴”中,不仅关心我,还关心到了我的小家庭,那种至真至纯的关心让我感动不已。那一天,本来我对菩提心的无限性还存在些许疑问,但从她给予我的“陪伴”中,我似乎找到了答案。

“随喜赞叹”并非同修专用。夫妻之间多多随喜赞叹,可致家庭和谐;父母对孩子多多随喜赞叹,可促进孩子成长和进步;同事之间多多随喜赞叹,能团结一心,攻坚克难……“随喜赞叹”是正能量的传递,也是菩提心的一种显现。一句“随喜赞叹”可化干戈为玉帛,一句“随喜赞叹”可温暖人心,让世界充满和乐吉祥。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《如理思维》感恩您转发支持如理思维的相关文章信息,最新最全的如理思维内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/60/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单