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落实依止，改造生命系统
学习依止法，就是告诉我们，在认识到修学模式的价值后，生起视师如佛、念恩生敬的依止心，并转化为修学和服务大众的动力，具体去实践依止心并使其持续增长，成为生命的主导力量。
从略示修法部分，认识到我们所学的每一法都要通过座上修和座下修的训练落实到心行。其中包含加行、正行、结行和未修中间四个部分。依六加行做好准备事项，如净地设像、端严陈设无谄供品、入座皈依、观想资粮田、集资净障、三事求加，为正行奠定良好的心理基础。加行是修法的基础，皈依、发心是加行的重点，它贯穿整个佛法的修行。要以皈依共修仪轨为定课，在不断的修习中，令其在内心形成稳定力量。
正行修法中，认识到所有佛法理论都是要通过止观落实到心行。修行就是将心从不善的所缘中调整出来，令其安住于善所缘。通过不断调整，达到熟悉、安住的效果。其窍诀就是要不断地调整—安住—熟悉—调整—安住—熟悉。就是要我们能够将所学佛法正见运用起来，做好观察修、安住修、轮番修。
八步三禅既是对十八字方针的有效落实，也是对观察修、安住修的落实。无论学习佛法还是世间法，包括做事的成败，都离不开态度的端正。而当今社会是一个不真诚、不认真、不老实的时代，包括我们修学佛法亦是如此。没有真诚、认真、老实的态度，我们是学不好任何一个法的，也做不好任何一件事。
十八字方针中的态度模式，就是让我们能够与法产生连接的一个基础点。落实好修学态度，就能避免浅尝辄止、四处攀缘。按照八步三禅的修学方法学习，可以正确如实地理解法义。理论与实践相结合，才能完整地传承佛法。只有以真诚、认真、老实的态度修学，才能与法连接，从而理解、接受、运用，才能与法相应，最后可以达到观念、心态、生命品质的转变。
从学习法义到改造生命，离不开“理解、接受、运用”。八步骤的前三步就是帮助我们完整、准确、透彻地理解法义，此是基础；第四步是通过观念的禅修，接受智慧认识，获得正确观念，此是关键；后四步是运用正确观念，通过心态的禅修，使之成为内心的主导，完成生命品质的禅修。因此，八步三禅既是对修学方法的有效落实，也是对观察修、安住修的详细说明。
《略论》的闻法轨则、依止善知识等，帮助我端正闻法态度；略示修法则是将法落实到心行。践行十八字方针是学好本论的有效保障，也是有效传承佛法的重中之重。从同喜到同修，导师一直在强调观察修和安住修，可见它对我们修学的重要性。八步三禅是对传统观察修、安住修的现代诠释，是对略示修法的有效落实，能帮助我舍凡夫心、发菩提心。我一定要运用好八步三禅，落实好十八字方针来有效地修学佛法，改造生命系统。
