成绩单面前的小小变化


——何为命运之思惟

看看我们身边的人,有人生在富贵家庭,落地就很有钱;有人你就看到他玩,却次次拿奖学金;有人在艺术方面有着过人的天赋。这时人们会说:命好啊!我也曾想过:这个命是什么?到底有没有命运?又是由谁来决定这一切呢?

学习佛法后知道,上面的“好命人”是三世因果的问题,是往世的累积,“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。”我们能把握的只有今生,现世,当下!

我们基本上都有过这样的经历:让座。公交车上,看到老人家晃啊晃的,心难安,起来让座,心安喜悦,这是心灵因果。也有人想说:我就不让,就闭眼睡觉。然而事后,多少会有些后悔、良心不安,这也是心灵因果。当我们行善,或只是生起一念善心时,由此带来的内心喜乐,当下就能体会到。其实,每个人的内心都有很多不同的心念在活动,其中有正面的,也有负面的,区别只在于各自力量的强弱。正的心念强,让座。负的心念强,不让座。这就是我们起心动念带来的因果。那么心念的力量究竟会给我们带来什么呢?

就说说我自己,以前,一旦不如意的时候就会想:“我的命怎么这么苦呢!”然后自哀自怜一番,整个人都一蹶不振,甚至几天都缓不过来,久而久之养成了遇事就怨的习惯。继而也形成了我阴郁的性格,平时不爱说话,也不爱笑,也不招人喜欢。其实我也不喜欢这样的自己,但又没有能力改变,更不知道怎么去改变。

学习了佛法智慧,我才知道自己是怎么回事,也知道了修行的意义就在于帮助我从烦恼中解脱出来,有选择地去强化某些正面心念,淡化并逐步根除某些负面心念。其实,当我不如意、悲伤的心念生起时,就是负面情绪控制了我的身心;随着日积月累,这种习惯被固定下来,就逐步成为了我的性格;又逐步发展为人格,形成很差劲的生命品质。这样的习惯和性格,又将会给我带来什么样的命运走向?肯定糟糕透顶。

幸运的是,我遇到了佛法。于是,再遇事不顺时,我就尽量稳定自己的情绪。举个例子比较好理解,就说我儿子。他成绩一直很好,但是一旦考试成绩不理想,我就会抱怨,怨他也怨自己,而且还会哭(哈哈,可以想象吗?)弄得儿子是又愧疚又烦躁。我想这样的妈妈他一定不喜欢。

可是现在不一样了,我会先稳定自己的情绪,不论是悲伤也好,失落也好,先扔一边,只问儿子:你自己觉得这次考试感觉如何?不管儿子怎么回答,我都会说:你知道那就没问题,现在发现问题是好事,亡羊补牢未为晚也。等到中考时才发现,就玩儿完了!儿子被我说乐了。然后娘俩一起订正,再对相关知识点进行理解巩固。现在我很快乐,儿子也很开心,有什么问题,我们都能愉快地一起面对。我相信,通过近半年的修正,我的命运走向一定会有所不同的!

现在知道了,主宰我们命运的就是我们自己的心,心念的力量久而久之会形成习惯,然后是性格、人格,继而造就我们的命运。所以说,如果有能力改变心念,改变习惯,就有能力改变命运。最后祝大家都能塑造一个自己想要的美好未来!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《如理思维》感恩您转发支持如理思维的相关文章信息,最新最全的如理思维内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/60/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单