传喜法师：高僧辈出须继承

高僧辈出须继承

12.09.03黄岩蒙山法会开示 学佛为圆满佛性

为什么我们要学佛，知道吗？佛教最基本的理论是什么？我们学佛是因为佛告诉我们，我们每一个人都能成佛，对不对。我们是不是为了这个学佛的，佛，成佛了，是不是给我们做榜样啊。每个人都有佛性，每个人都可以通过修行，圆满我们的佛性，我们的佛性圆满了，是不是就成佛了，是不是。我们学佛重要不重要，我们的心里有没有光明？我们心里有没有黑暗？(答：没有)要没有黑暗你就成佛了。有没有黑暗？(答：有)也有。光明就是佛，黑暗就是魔。

如果你不学佛。你不培养光明的，那就被黑暗吞没了。我们就会变魔子魔孙了。我们为什么会六道轮回，就是我们的生命没有纯净，没有变得全部是光明。所以我们要念南无阿弥陀佛，对不对。 南无阿弥陀佛什么意思？无量光、无量寿，那我们心里的光也要修到无量，我们就好了。对不对。我们要把心里的光修到无量。那阿弥陀佛是已经成了佛，我们是没有成佛的佛，对不对。我们还没修成，但会不会修成？所以阿弥陀佛专门就帮助我们这些还没有修成的。你要愿意好好修，你可以到我这里来修。免费接你来。阿弥陀佛手里面的莲花是干嘛的？就是接我们的。是我们的专机，接我们到极乐世界，那个手伸那么长干嘛的？也是来接我们的。拉我们一把，对不对。因为我们还没有修好，还没有修圆满，阿弥陀佛已经无量光无量寿、圆满了。我们也想圆满，也要想无量光无量寿。

所以学佛我们的目的就明确了。因为我们有佛性，因为我们的佛性不能委曲。但是，同时我们心里也有黑暗，也有阴暗。所以要戒，要把这个阴暗给戒住，对不对？叫戒恶。修这个光明的，叫修善。戒恶修善。因为我们的心里有魔，也有佛，要把这个魔要降伏住，对不对。这就是叫修行。我们要不要修行啊？很重要。不修行的话，我们不小心就变成魔了。所以修，把魔降伏住，佛性把它增长出来，越来生命越进步。黑暗越来越少，光明越来越多。

戒恶修善真修行

所以过去有一个修行人，他就是这样，弄了一堆黑石头，又一堆白石头，起了好念头，就拿一个白石头放在那里。起到不好的念头，坏念头了，就拿一个黑石头放在那里。结果他一天下来，检查一下，自己有多少个黑石头，有多少白石头。结果他检查下来，一天下来，黑石头很多。白石头没几个。很惭愧啊，就努力地修。要知道这个恶念不好，要降伏恶念。

后来经过一段时间的努力之后，黑石头越来越少，白石头越来越多。修了多少年下来，白石头一大堆了，黑石头很少。你看我们念佛珠就是记这个的，念南无阿弥陀佛，就拿一颗念佛珠。心里有光明的，南无阿弥陀佛这就是光明的念头，就念一粒。但是我们心里有没有不好的念头？也有。但是我们就是，也不去管它了。如果给你两个念佛珠，一个是记好念头，一个是记不好念头的。你看看，一天要起多少不好念头，贪、嗔、痴、慢、疑。 所以你看我们到了庙里都喜欢烧香，请问那个香代表什么意思？我们寺庙你看，前面放了有个香盘，你们见过吧？对不对。香盘上面挂了一块布，那块布上面写了有四个字，戒定真香。 到佛面前供香就代表什么？我有戒，戒是戒什么？是戒恶。定是定什么？定在善上。你戒恶了，然后修在善上面的人，都有香味的。

所以我师父悟公上人，上悟下道大和尚我们黄岩最熟悉了，我师父以前常常来的。我师父就说：死人臭一处臭，活人臭处处臭。死人如果臭的话，就放那又不会跑的，放那就一个地方臭。活人要臭就走到哪儿臭到哪儿。 那我们戒恶修善了，这个人会不会变香？就会变香。那我们活人如果修得好，是不是走到哪儿香到哪儿？意思就是我要来见佛了，我要把我的香带来。我们的香是什么？就是戒恶修善，就是我们的好佛弟子。对不对。佛的好弟子，你就能跟佛来见面了。见面礼就是你那个戒恶修善。这个就是香。 所以我们平时来寺院，你不要以为我拿了个香烧了，你就是来见佛了。有的人拿香烧他也见不到佛。有的人没拿香烧，早早就见到佛了。

空性智慧最殊胜

所以我在印度有一个圣地，就是佛陀讲了《地藏经》，为母说法，从天上下来处，那次下来佛陀跟玉皇大帝、跟大梵天、跟诸大天王都讲，这次我上来的时候，是显神通上来的。佛陀升天的时候，那个时候是显神通上去的。坐在那边，身体腾空起来，然后身上出火，身下出水，身下出火，身上出水，像火箭一样，就上去了。 祂说我下去的时候，我不显神通，我下去的时候，我要走楼梯走到人间去，你们要帮我去准备楼梯。这个大梵天、帝释天一听，这个麻烦了，从天上要铺一条楼梯铺下来，比铺一条高速公路还要难。然后说我要在人间的9月2日回到人间。你们给我准备楼梯去。

地上的徒弟们也入定当中，也知道了佛陀几日要回来，也知道佛陀以怎样的方式回来。然后就通知地上的佛陀的弟子们，各国的国王、大臣、长老、居士、出家众、在家众，大家都通知，佛陀9月2日要回来了，佛陀在哪里。然后楼梯下来的，佛陀下来的地方在哪里啊。

这地方到现在还有，在印度还有，这个地方叫僧伽施，就是修行人聚集的地方，中国话的意思叫聚集的地方。然后不仅我们出家人佛弟子去了。其他外道的徒弟也去了，为什么？因为他要看他们所拜神的神，他们要见大梵天王的，要见帝释天的，要见诸天王的，他们平时见不到，光他拜，见不到。听说这次他们要陪佛一起下来。他们可以见他们拜的神，然后他们也来了。

所以当时大梵天、帝释天王铺了一条纯黄金做的阶梯，一道纯白银做的阶梯，纯琉璃做的阶梯一道，叫三个阶梯从天上下来。然后大梵天给佛陀打着宝盖，帝释天就是玉皇大帝，亲自扶着佛，那个楼梯从天上下来，一级一级下来。诸大天王都在两边侍立着，这个天龙善神呼呼拥拥，道阶梯从打开的天门直通人间，就这样走下来。

但是那些外道们也都来，所以人，地上的人很多很多，人山人海，大家聚集着迎接佛。其中就有一个比丘尼挤也挤不过他们，怎么办呢？她就变成了转轮圣王的样子，她因为已经证得阿罗汉果了，阿罗汉果之后她会变化有神通了，就变成转轮圣王。那个是最厉害的，威德特别大的王。别人一看到转轮圣王也来了，赶快都让位。然后这个转轮圣王走到最前面来接佛，这个其实是比丘尼变的。她心里面暗笑，好好好，你们都不知道我的真相是谁。但是她不敢以大梵天王的样子来见佛，她到前面之后，佛陀下来之后，她马上再变成比丘尼的样子，她第一个接到佛，第一个给佛磕头的。啊，心里好开心噢。

但是佛怎么告诉她：“你啊，你不是第一个接到我的。你别以为你跑到最前面，就是你第一个看到我，第一个接到我不是你啊。”第一个谁呢？须菩提长老，须菩提长老在山洞里面打坐，他打着坐，他安住在空性的智慧当中，就见到佛啊。所以佛说，是须菩提长老第一个见到我啊，而你不是第一个见到我的。

所以《金刚经》里面不是说吗？能以三十二相见如来不？我们回答一下。《金刚经》的回答方式，不也，世尊。对不对。是不是须菩提这样讲的，不也，世尊。不可以三十二相得见如来，若见，诸相非相，则见如来。请问我们今天大家都汇聚在这里，你们有没有见到佛啊？我们坐在这里有没有见到佛啊？要回光返照见佛啊。

佛陀力量感召而来

请问我们每个人到这边，是不是佛的力量把我们感召来的？是不是?那既然我们是佛的力量把我们感召这里来的，那佛的力量你有没有感受到？这个不可思议的力量就是佛啊。我们在座的不管老小，大家聚集在这里，都是佛的力量把我们感召来的。这个大雄宝殿，是不是佛的力量把它感召出来？是不是？就是。就是因为有佛，所以才有大雄宝殿，有寺庙，有我们出家人，有我们信徒，有今天的法会。

所有这一切都证明佛是存在的。佛就在啊。如果我们通过这些现象，看到背后的本质，与诸相而见其非相。在诸相当中，看得到背后的真谛，则见如来啊。就看到佛了。是不是。这个很重要的。

佛是什么？我们《心经》里怎么说，不垢不净，不增不减，不生不灭。我们学佛了，我们体悟到这个真理之后，我们就会也是可以，不垢不净，不增不减，最后不生不灭。

我们现在如果安住在相上，我是男的，我是女的，我是老的，我是少的，我姓什么叫什么，你就安住在这个表面的相上，那怎么样？就一年一年过去了。从小就会到老，最后到死。就按照这个相，因为这个相是生灭的。 相是不是生灭的？相就是生灭的，我们能不能住在相来生心啊？能不能住相生心？我们读《金刚经》，读过没有？所以这个须菩提也说，不也，世尊。不可以住相生心。所以应无所住而生其心。如果我们住在相上，相是生灭的，那我们的生命就变得生灭了。

如果我们能够有看到现象的本质的智慧，那我们的佛性就放光了，那我们就安住在不生不灭的上面了。所以我师父又说，念南无阿弥陀佛，就是念不生不灭。一句南无阿弥陀佛，就是不生不灭法。就是无量光、无量寿。 所以我们在座的，我们学佛的，念佛要有智慧地去念。就像念佛珠一样，你拿着念佛珠，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，我们黄岩是不是这样念的？然后一边这样念，然后一边心里面又念其他的。我们很多人一边阿弥陀佛念，念念忘记了。阿弥陀佛不念了，念念不晓得了。所以这个念佛啊，是什么意思要懂一点，不懂怎么样？不懂要一心一意地念。

所以大家在座的都识字，多少好啊。比如说大家看到师父怎么修的，师父也是要修才会有功德的，那你们修也是一样，有功德的。

所以很多的地方，比如说有一些国家，泰国啊、缅甸啊，他们家家户户，只要有男的，都会让他出家。一般性的，他们都会出家三次。第一次出家是报父母恩，第二次出家是求这一生的事业顺利，有福报，求福报，第三次出家很多就不还俗了，出家就是了生脱死。他们的国家连皇帝也不例外，如果男的没出过家的，社会上就不会认可你的。连做皇帝都要出家一下才能做皇帝。这个习惯很好。而且很多地方家家户户都有出家的，我家里自己有个出家人培养出来这多好。

但是我能不能强迫叫你儿子出家，行不行？能不能强迫？不能。这说明你儿子、你孙子他能够愿意出家，这是你家修来的。这要你家要发心好好地修，然后才能修一个出家人来，到你家里来。他有出家的因缘。所以我们在座的，我们要自己默默地发愿，我好好修，修到我的家族里面，以后有佛菩萨来投胎。以后他自愿学佛，自愿想出家，那他要出家，好了嘛，我们祖祖辈辈都托他福了，对不对。连亲戚邻居都托他福了嘛，是不是。

大德高僧乘愿来

像我们有一位大师兄，就是我们黄岩人，在座认识不认识？叫小老法师，对不对。又叫净友法师，我们师兄弟又称他叫小老法师。他就是过去的大德，前世就是大和尚。然后又到人间来转世，我们佛教又称为叫再来人，他投胎就投在我们黄岩。城关边上一点，他就是很小一点点，他妈妈把他抱在怀里去国清寺拜佛的时候，他就会知道，他说，这个殿是我造的，这个房子是我造的，这个法坐是我坐的。他就会知道的。

他家里代代出高僧，他的舅公我们黄岩人，他的舅公也是这里土生土长，黄岩的。出家在国清寺，也叫性海法师，是非常好的一位修行人。然后他的舅舅，叫明善法师，是我们中国的，文革之后很早就出家了，七十年代末，八十年代初就出家了。中国佛学院毕业，又到南普陀，后来又去斯里兰卡留学，又称为叫中国当时的五比丘。斯里兰卡留学回来之后，在南普陀教学，做法师，后来又被请到澳大利亚，现在澳大利亚弘扬佛法。他一家里都出了三位高僧。

所以我们黄岩，自古出高僧的地方。我们今天吃晚饭的时候，宗教局局长就跟我们讲：“我们这个黄岩啊，三国的时候就有好几所寺院了。”三国的时候，一千七百多年前，就有寺院了。到现在我师父修复的黄岩广化寺，广化寺你们去过没有？这就我师父修起来的，大不大？(答：大)很大。一个大殿就上了吉尼斯记录了。我们黄岩有上吉尼斯记录的，那个大殿就上吉尼斯记录了，很大很大的。那个时候，我们师父造那个大殿，就用了一千多万，就一个大殿就要一千多万才能造起来。光是大殿，还不算佛像。

所以自古以来，我们黄岩这个地方高僧辈出，想不想佛菩萨到你家投胎？想不想？如果佛菩萨到你家来投胎，那还了得啊。你家出了高僧、出大德。以后那你家里面不得了了，你祖祖辈辈都可以超生了。一人出家，九玄七祖尽超生。对不对。那现在我们家里没出家人怎么办？你好好念经，你念经有没有功德？一样有功德。我念经有功德，你念经一样有功德，对不对。认认真真念经。

所以识字真好啊。有的人不识字怎么办？不识字就好好的磕头求佛吧，忏悔业障，念佛也好的。能识字就念经。不要刚才我们念，他不念，就等着，等着看师父，你好好念好了，不就有功德了。你不用求师父的，你求你自己多好呢。对不对。师父都这么远到这来，带你们来念了，你们还不好好念，你说吃亏的不是自己吗？今天我带你好好修的，以后你也好好这样念，好好这样修。

今天做了这个替身了，以后你也好好做。那你生生世世的冤亲债主不都超脱掉了吗？超掉你身体就轻一点轻一点，癌细胞就少一点少一点，身体越来越健康。以后你也吃素，你也念佛，你也红光满面，别人都以你做榜样，这个多好。对不对。

像我们黄岩这个地方是佛地啊，这么多高僧大德在这里出啊，像我们那位大师兄不得了的，继承我师父事业的。现在在岱山极乐寺，对不对。了不起啊。是我们黄岩人啊。我们黄岩出高僧啊，你知道他是谁转世的？是我们天台宗座主静权老和尚转世的。转世到我们黄岩的，以前跟虚云老和尚同一辈的，中国佛教协会也是做过副会长的。天台宗座主，全国各地弘扬佛法的。跟虚云老和尚、跟弘一大师、跟印光大师同一个时代的高僧，就转世在我们黄岩。你们记住噢，叫净友法师，小老法师。就是我们黄岩人。

修行求得佛菩萨来

我们要好好修啊，修到高僧大德也到你家投胎好不好？你要舍得把他供养出来的。不要佛菩萨到你家投胎了，他要吃素，你硬给他吃肉，这你就是笨蛋了。你给佛菩萨吃肉有功还是有罪？有罪的。今天还有的跟我说，小孩子生下来就不吃肉的，他父母亲硬要叫他吃肉，这不是笨蛋吗？他好不容易不吃众生肉，他慈悲心那么好，天天那个小孩子就放光的，你硬要给他吃肉，吃得光都没有掉了。笨蛋不笨蛋。所以好好求。

要想求佛菩萨到你家投胎，这个佛法也有方法的，佛有教我们的，你要想你家里有佛菩萨，到你家来投胎的，你要常念哪一尊佛？知道吗？南无定光如来！好，跟我一起念：南无定光如来！南无定光如来！定光如来是谁知道吗？又叫燃灯佛。燃灯佛就是我们释迦牟尼佛前一尊佛，祂发过这个愿，只要你念我的名号，我就派佛菩萨到你家去投胎。好不好。(答：好)(掌声)。记住没有记住？(答：记住了)记住啊。你想是佛菩萨来投胎，还是冤亲债主来投胎好？那要是讨债鬼到你家投胎，你就倒霉了。要不要佛菩萨去投胎？(答：要)南无定光如来！南无定光如来！好，记住啊。

那以后我们黄岩这个地方，佛菩萨来投胎就多了。高僧大德就多了。以后也请我们净友法师回来弘法，好不了。(答：好)这就好了，你们记住，你们自己去岱山极乐寺请我们法师回来，好不好？这样子，你们就有福了。本身他就是高僧大德再来人，就是佛菩萨乘愿再来的。所以你们要记住噢。所以以后多请他回来讲经说法。跟着我们大法师、大和尚。

所以我们师父专门又在我们黄岩建了广化寺，师父为什么要在这里建广化寺？为谁建的？我们师父把全国各地拿的红包，拿到黄岩来建广化寺啊，就是要广弘佛法，造福社会，利益众生。你看，就是要学佛菩萨，我们要做，自己要做，我们自己也转凡成圣，做佛菩萨。我们还不能忘掉，我们还要让未来，我们的子孙也能听到佛教。甚至要让我们子孙就出高僧大德，对不对。不要忘掉南无定光如来，好不好。回去多念。

整理：玅净 核对 妙恩 编辑：德藏