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传喜法师：念咒没感觉，没有境界，怎么办？
信众1：念咒我也没感觉个啥，连个境界也没有，就那样？
师父：境界倒不一定要有，境界没有也要紧，你知道自己也是在进步嘛，进步肯定会有的嘛。
信众：进步是有的。
师父：就是嘛，境界不一定要有，境界有还很危险。我要表达的意思，就是说你有了信心了，你的三皈依啊，每一个都是合格的，都是及格的。你学佛的心态啊，你三皈依的状态啊，你对师父的信心啊，对三宝的信心生起来了，那你再修这些也不要紧。
反过来说，如果修这个你没有信心，你没有那些前提，那跟练气功有什么两样，那就很容易出问题。修得不好的还不要紧，一出境界了，修得好的反而出问题了。如果有了这个前提，有了这个信心的前提，你那样修等于是得赏赐嘛：我有法，我体验在法当中。
信众1：师父，我没有想这个信心，听这个好像挺难的，还是希望师父摄受我们。
师父：信心很重要，信心是最重要的！有了信心再重法那就可以了。如果信心不够，你光重法， 世间人他就这样嘛，你教他个手印，他觉得这个看得见摸得着。信心是什么，看不见摸不着，就像今天一样，我问大家有没有看到观音菩萨？很多人想，哎呦，是不是有形有象的观音菩萨。后来我再讲，不要眼睛看，用心去体验，你对着这个小孩子有没有感受到师父的慈悲心，那个就是观音菩萨。
结果小孩子回答了，你们都还愣着没说呢，小孩子回答说我看到了！你们有没有觉得，这小孩子比你们回答得快。 不要用眼睛看，用心感受，知道吗。
但是我们人都是喜欢真的嘛，教他怎么打坐啊，怎么结印啊，怎么念咒啊，他觉得这个很重要。其实如果你没信心，你有这个有什么用呢，你靠这个能了生死吗。
还有一个，因为末法时代，师父们陪大家的时间也不会那么久。不像以前，师父在哪一住住几十年，徒弟们都跟着也还好。为什么要出家？因为出家有机会跟着师父，亲近善知识。现在末法时代，人走动也比较大，所以我们用光盘，用网站，这样大家可以常常地看到，了解师父的思想，能跟上，能够跟师父思想合一，能够去理解。
解脱是靠信心的，不是靠你练的多大本事。理上是靠佛陀讲，闻声悟道入法眼净。那法眼净了再修下去，境界增上，从斯陀含，阿那含，往上一步一步进上去。我们现在很少，很难的。为什么我们不能够那个呢？因为你的心很难达到那个透彻程度。你一旦达到这个透彻程度会怎么样？你会感觉到恶和善，有善的力量和恶的力量。我们现在这个时代，是善的力量多还是恶的力量多？
信众：恶的力量多。
师父：哎，恶的力量多。恶的力量在哪？我们现在这个灯光照过来了，有没有恶的力量，现在你穿的那身衣服有没有恶的力量？我们讲在好的里面耳濡目染，我们现在是在这个不好的里面耳濡目染。古人没有这些啊，古人是很简单的，古人穿的麻布料，没什么杀生的。点那个油灯，晚上甚至不点油灯，静静的，跟大自然合一。
我们现在所受用的一切都是破坏大自然啊，损害我们老祖先福报，损害子孙福报的。我们现在过的日子都是让人类寿命缩短的这种。多少物种在毁灭啊，地球平衡被我们打破。都是我们的电灯呐、手机啊、汽车啊、飞机啊，我们天天都是在罪恶的东西里面啊，这样一个原因，所以我们现在修行是很难很难的。
像我上了印尼的飞机，他们端来一杯水。这水一喝，好了，开始有反应了。为什么？印尼的缘你结上了嘛，对不对。为什么说出家人难修行？出家人吃十方的，是很难那个的。但是好在出家人有师父，有师父就不要紧。如果靠我们个人啊，那糟糕了。因为有师父摄受，我们依着师父出家，所有的福报都是佛给你的一样，众生业到这边就被佛净化掉了，所以供养出家人叫供福田呢。
如果不是三宝的光摄着，我们经得起供养啊，那十方的业障多少重啊！我们佛弟子，不仅仅是末法时代靠信心，什么时代都是靠信心。只不过在古代的时候众生很自然就会有信心，末法时代要强调信心。因为现在末法时代是重有形的，对无形的感觉不到，所以一定要重信心，信心是重点。信心没有，其他再有都没有用。古人不用教的，古人自然就会有信心。
