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人心难平
很早就听过《济公传》主题歌，其中唱道：“山不平路不平而是人的心不平
quot;。当时有点想不通，山也好，路也罢，怎么能和人心扯到一起呢？修学佛法后，才明白外在环境就是人们的发心与行动所召感的等流果。因为人心难平，总是在爱恨情仇的分别中生活，所以外境自然也就高低不平了。
通过学习，深深体会到佛菩萨与高僧大德们的大慈大悲，都是从修平等心和自他交换中而来。想发菩提心，行菩萨道，即使人心难平，也必须要去串习平等之法。凡愚者的特点，便是对喜欢的人生爱染心，对怨家仇敌生憎恨心。这也是无始以来的串习所致，都是以我为中心去设定亲仇和爱恨，所以需要不断地串习平等心，生起无憎无爱无缘慈，怨亲平等广度众生。如此，我相信一定会像佛菩萨和大成就者一样，大慈大悲之心遍满虚空。
另外，坚持的力量也是不可思议的，常听妈妈说：“铁幡杆磨绣针，功到自然成。”因为我们出家修道，就是要跳出凡夫心的串习，并向佛菩萨品质靠拢，所以再难都要坚持。读过《佛说阿弥陀经》的人都清楚，西方极乐世界的依正二报，都是那么庄严。不但山也平，路也平，而且还是金沙铺地，从高楼到台阶皆是七宝所成，包括鸟兽也都是阿弥陀佛的平等化现，无论是鸟叫声还是风吹草木声等等，都在演说妙法。因为依报随着正报而转，故生活在西方圣境中的正报，无疑是非常清净的诸佛菩萨。这些岂不都是阿弥陀佛不可思议的功德所感召的吗？所以我们要向佛菩萨靠拢，就必须拓开心量，平等观待一切有情众生。甚至还要修自他相换法，亲身体验对方的痛苦，发迫不及待地救度苦海众生之心。
上周去看望一位法师，她被病痛折磨得每天躺在床上流眼泪。我给她带来一瓶刚出桶的酵素，她紧咬着牙齿爬起来和我述说她的痛苦。如果是往常，可能我听听就过去了，并不会有其他感觉。可现在，通过学习自他相换法，我内心的确有一种感同身受的痛苦感，并愿代法师承受一切病痛，希望她早日恢复健康。因功夫不够，愿力虽然暂时不能成真，但开始串习了，内心深处的确和从前不同了，能把他人的痛苦当作自己的痛苦一样，想尽一切办法拔苦而与乐。
正如有一首歌唱的：“心如大地宽，宇宙尽包容。众生本一体，彼此有何诤？”只要打开心量，众生都会与我们融为一体，没有彼此之间的分别，所以就不会再有爱憎之心。平等心一发则不会有诤。从正报说，无诤即大乘菩萨，依报便可平坦无疑，因为依报随着正报转。我等之所以生活在高低不平的土地上，都是因为人心难平。一定坚持舍凡夫心，向诸佛菩萨品质靠拢。
