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达真堪布：生命的意义
人从哪里来，到哪里去，人为什么活着？科学家、哲学家、宗教家们都在不停地寻找着这一问题的答案。我们现在必须要重新审视一下我们普通人的人生：每个人都想追求快乐和幸福，但是根本没有得到永远的快乐和幸福。每个人都想活得安乐、轻松和自在，但始终也没有实现这个愿望。每一个人都在感受着生老病死四大苦，以及怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦和不欲临苦。人们有些所谓的快乐也会变成痛苦，也是痛苦的因，都离不开痛苦的本性，逃不出痛苦的范围。在这样的痛苦中马马虎虎地过日子，天天吵吵闹闹，特别烦恼、辛苦，这就是我们普通人的生活。难道就让我们的人生永远在痛苦中度过吗？对这个问题的思索，使我们找到了人生的目标与方向：获得永恒的快乐和幸福！同时，我们也发现了自己生命的意义：要努力让每一个活在痛苦中的人都得到永恒的快乐和幸福。
我们怎样才能达到快乐和幸福的目标？有钱也解决不了问题，有权也解决不了问题。我们付出了那么多，但是内心从未满足过，达不到预期的目的。为什么？我们采取的方法不对，所作所为都不是安乐的因缘。一切不幸的根源就是烦恼，有烦恼就有痛苦。想解决这些问题的话，就要断除烦恼。那么怎样才能断除烦恼？就是要有正知正见。有了正知正见，才能断除邪知邪见。没有邪知邪见就没有烦恼，没有烦恼就没有痛苦。别的都不是好的方法。佛法向我们揭示了宇宙人生的真相，佛陀告诉了我们如何用智慧来拯救心灵的方法，世间没有任何真理比佛法更适合拯救人心的了。
佛在世时，行住坐卧和众生没有区别，只是他的内心没有妄想、没有执着，所以活得轻松自在。可众生由于妄想执着而迷失了本心，执妄为真，所以活得很累。一切本来就是那么圆满、清净、平等，但是我们还没有真正认识到。只有去掉了妄想，断掉了执着，本具的佛性才会自然显现，我们才能真正认识自己、明白自己，才能与佛无二无别。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。你不想感受这些痛苦，而渴望解脱的话，只有依靠上师三宝！他们已经摆脱了轮回，已经获得了安乐。他们会教给我们这些方法，只要我们按他们的要求去做，好好地学佛、好好地修行，一定能摆脱痛苦，获得安乐。这是我们唯一的出路。
我们今生得到了人身，这是生生世世修来的福报。我们这个暇满的人身比如意宝还要珍贵。如意宝只能给我们想要的东西，但它不能让我们证得佛果；暇满人身可以让我们解脱，可以给我们圆满的功德。现在我们已经将真正的如意宝拿在手里，但是我们还没有认识到它的价值，没有让它发挥作用，多愚痴啊！一切都是无常的，有生就有死，生命就在呼吸之间，我们一旦失去了珍宝般的人身，几乎是再也没有获得它的可能了。我们将会在轮回中感受无尽的痛苦，出苦无期。所以，今生我们一定要抓住这个机会，一定要解脱！我们通过修行，才能真正明白整个宇宙的真相和真理，才能明白生命的真相和真理。那时我们才不会有痛苦，因为我们获得了圆满的智慧。
内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。每一个人都可以活得快乐幸福、轻松自在。佛法才能满众生的愿！佛法是最难闻的，一定要珍惜啊！如果你真有佛法了，好好地利用它、学习它、修持它，它就会给予我们一切，一切都是吉祥圆满。
我们要时刻提醒自己：生命如昙花般短暂，一定要珍惜光阴、珍惜人身、珍惜生命。怎样珍惜？一定要好好学佛、好好修行，今生一定要解脱、成佛。我们成佛了，具足了圆满的功德，自己没有烦恼和痛苦，还能帮助很多的众生，这才是人生的价值。不要自找烦恼和痛苦，有佛法的生活才会轻松自在、快乐幸福，我们活着才有意义。
人，都活着，但是生命的价值不一样。我活得快乐，你活得痛苦，为什么呢？我们俩的活法不一样。我有佛法的活法，所以我活得快乐；你没有佛法的这个活法，所以你活得痛苦。没有别的，就是活法不一样。
