传喜法师:向上走自有湛蓝之虚空


向上走自有湛蓝之虚空

——传喜法师金门岛开示保持生命正确的方向

首先我看到大家就有菩萨相,心里面就很开心,都一家人,虽然很多都是第一次见面,但是一点不陌生,这个生命真是生生世世的。

今天虽然第一次来到金门这个地方,但是昨天晚上我梦里面已经感受到这边的业力。所以今天要来之前,我头就闷闷的、涨涨的不舒服。就好像我以前去欧洲的时候,要去梵蒂冈一样,浑身不舒服,这也是有一种力量,业力在里面,冤气呀,好像阴魂不散的那种。

来到这个地方,别人有善根,把这个地方奉献出来给我们作生命中心。我们师父把它起名为“生命”。他还是寄于,就是说在生命的现象里面能够觉悟。这也是佛陀他弃王位,在人间传教的本心。所有生命都有佛性,就是说凡有佛性的都应当走的道路。这个不分古和今,也不分未来。人往高处走,所有生命追求快乐,这是生命的本能。

但是生命一旦迷失了之后就会造业,而且把我们推向痛苦。金门这片土地曾经发生过那些惨烈的,但是在这片土地修行也有它的好处,就会更加反省。这个世间一切都是心灵所造,应观法界性,一切唯心造。极乐世界也是人造,觉悟的人造的;娑婆世界、三恶道也是人造的,那是迷惑的人造出来的。

我们在座虽然有菩萨相,但是同时我们投胎在人间,在六道里,我们也有凡夫相。用菩萨相的这些善根,我们学佛就会很欢喜,跟随善知识做这些难行苦行的事情,也很愿意、乐意去做,获得法喜。同时我们投胎也有凡夫相,一分凡夫就一分烦恼,所以叫破无明证法身。但是烦恼呢,有一分凡夫的心、无明的心就会产生烦恼,也会有习气。所以很奇特,一边做菩萨一边做凡夫,一边做凡夫一边做菩萨。

但是自己要知道,好像开车的人拿方向盘,你要把稳什么是菩萨道,什么是让你偏离菩萨道的,那个凡夫的业气它怎么作用,你怎么样警惕它,让我们的生命能保持在正道上,方向盘不停地调整。

金门有八九万人口,学佛的还是少数,所以,我们的事业还是很大的,不仅仅现住的八九万,那看不见的众生更多。这个地方好像常常会有是非发生,是非之地。不同朝代更换的时候,这个地方都会出现。但是应该这么说,大多数的时光还都是很安祥宁静的,但是就是说比其它地方更容易有问题。

前面陈居士跟我们介绍,自从宋元明清以来,郑成功老家就是这里的,怎么和荷兰人斗,甚至起先跟清朝也斗。上跟大陆斗,那边跟台湾的荷兰统治者斗。近几十年也是这样。这叫什么?这就是众生的共业,当共业交锋在这片土地上的时候血流成河。所以我看到那些树,我前面看到它们,我想,哎,你们也很辛苦,你们也没安全感。他们讲几十年前,每天要打多少发炮弹,不要说树了连草都没有了,那个土都翻了一层,翻来翻去的。现在我们看的那些树几十年才长得这么大,多不容易。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《传喜法师》感恩您转发支持传喜法师的相关文章信息,最新最全的传喜法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/35/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单