信仰,从正见开始


通过学习《当代宗教信仰问题的思考》,末学对自己一直以来对佛教的信仰、佛法的修学是否正确产生了动摇。末学反省,在缺乏正确的信仰,缺少与法的沟通下,自己到底在做什么呢?

就像导师所说,信仰是寻找终生的依赖,这种依赖将贯穿整个人生。信仰关注的是人生大事,包括生从何来、死往哪去,包括对自我和人生价值的认识,也包括心灵关怀和烦恼的解脱。这些都是人类永恒的问题。

但说实在的,这么多年来,自己从未认真思考过“信仰”这两个字所代表的含义。末学惭愧,因为自己从小在小庙长大,耳濡目染,信佛、学佛、出家,一切都是自然发生、水到渠成的事。没有去真正了解,自己是否将佛教当成终生的信仰?没有深入思考过,这种信仰对自己到底意味着什么?

由于我们这边情况特殊,末学虽然一直在小庙生活,但从未真正学习过佛法,只有在佛诞举行法会时,庙里才比较热闹,会有很多女众居士过来烧香拜佛,帮忙做素宴,招待客人。那时的自己,以为这种行为就是对佛教的信仰,将佛菩萨等同民间的神明,祈求护佑、顶礼膜拜。

直到有缘去读佛学院,才开始真正认识佛教,了解佛法,知道了那是一种迷信现象,但却无法运用所学的佛法知识,帮助她们纠正过来。现在才明白,自己原来的佛法学习,也只是一种知识性的灌输,根本没有与现实人生产生联系。就连信仰,都只是一层浮在表面上的东西,未曾在内心扎下根来。

正如《大智度论》云:佛法大海,信为能入,智为能度。要进入佛法海洋,首先必须有信。要从佛法中得到利益,还必须依靠智慧。这就要通过闻思经教,树立正见,修定发慧,才能走向解脱。

反观自己,多年来,因为缺乏善知识引导,没有正确认识佛法、修学佛法,没有深入理解所学的法义,再结合现实人生进行思考,从中树立正见,也没能让佛法与生命产生联系,因而也没能以正见为基础,再辅以出离心和菩提心,加以巩固和升华,自然无法得到佛法的真实利益,导致信仰逐渐淡化,甚至退失道心,落入习惯性的麻木,最后转向对世俗名利的追求。

这些都是末学一路走来,修学佛法的真实写照。导师一语惊醒梦中人,道破了末学一直以来的肤浅信仰与学佛弊病。末学惭愧不已,现在已从内心的迷茫中真正醒悟过来。认识到对佛法的信仰与修学要从正见开始,正见是佛教与外道的不共之处,依正见才能建立正信。

阿弥陀佛!

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