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传喜法师：盂兰盆浅释——佛欢喜日救母难
盂兰盆浅释2009、09、03——传喜法师盂兰盆节法会开示佛欢喜日救母难今天经过一场甘露雨的沐浴，我们的心和大地都变得很干净啊，天地万物都浸在我们今天的佛欢喜日当中。你看空气也变得安静，云似乎也停下来，一起来参加我们的法会。这两天我们都读《盂兰盆经》。《盂兰盆经》发起于佛陀成道不久，那个时候佛四十岁还不到，目犍连尊者也是一表人才，年轻，当时也是名扬印度，王舍城的国王频婆娑罗王跟他还是亲戚的关系。他十几岁在好朋友舍利弗尊者的引荐下就拜见了佛陀。当时非常虔诚地拜在佛陀门下出家，不久修行就证得阿罗汉果，而且一证阿罗汉果后就五眼六通具足。 这时他特别想知道他已故的母亲在哪里，结果用他的天眼观照的时候发现他妈妈在饿鬼道里。请问我们现在有没有饿鬼道？我们生活在人道，但和我们同时生存的还有天道、修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。我们现在在这里享受法喜的时候，饿鬼道、地狱道的众生是非常痛苦的。就像我们坐在这里很舒服，医院里面的人吊着盐水，或者手术台上刚刚下来，伤口在痛，各种各样的。就好像我们这里有寺院，别的地方也有工厂，也有医院，也有监狱。于此同时，各种各样不同的生命依他们的业力感受不同的状态。当时目犍连尊者看到他的母亲正在做一个饿鬼。业报是一个饿鬼的时候，最痛苦的事情就是饥渴，而且连食物和水的名字都听不到，更不要说看到。除此之外自己大大的肚子，细细的脖子，肢节会生出火，口里面也不时的有饥渴的火焰，我们可以想像。除此之外一直想的就是怎么样找到水和食物。除了渴望之外它还恐怖，为什么？因为地上有罗刹，空中有铁鹰，各种各样的怪兽，如果看到它的话也会把它当成食物，所以一个饿鬼它是非常恐怖的。又要找食物，又要回避那些恐怖的境界。目犍连尊者看到这些之后内心非常痛苦，赶快到人间去化缘。化来了之后，以神通力送到了妈妈 的面前，这个不容易的。就像电视台一样，从廿十台调到廿十一台，我们调遥控器一调就过去了，但是演员从廿十台窜到廿十一台去演，那是不容易的。你打手机，137、138什么号码，你打给朋友，你手机能力大，你要跳到别人那里去，那是很难的。虽然我们在讲话的同时交换器在工作，有几百万、几千万的人同时在对话，但是你拔你的号，他拔他的号，相互不干扰。就像我们现在井水不犯河水，人鬼不在一条道上，彼此感受的痛苦也不一样。像医院里病人的痛，在那里呻吟，我们感受不到的，不同的业力。目犍连尊者他有这样的神通力，他能够超越人和鬼之间的界限，他能来到饿鬼道里面，把食物交到妈妈 的手里。他妈妈这个时候看到食物了，当下夺过这个食物来，还生怕别来跟她抢，一个手障着钵，一个手抓着饭往嘴里撩。就好像一只狗一只猫，它们在到处找食物，你丢一个食物给它，叼着就跑，到没有狗没有猫的地方才吃。如果被同伴发现了怎么办？它会保护它的食物，竖毛咧嘴的。饿鬼也是这样，怕别人看到它的食物，抢它的食物，要遮着这样的。结果怎么样？一看到食物之后，她那种焦渴的心又喷出剧烈的火焰，令食物都化成火碳，投到嘴里变成更烫的，更加难忍的那种痛苦。她儿子能够把饭拿到她面前，她最多只是看到饭，没有办法吃到。这个饭一拿到嘴边，嘴一张开，里面喷出的火就把饭变成火碳。就像一个人临命终的时候，你看他那个嘴里往外喷热气，你还不能给他喝，你给他喝的水会变成更痛苦的一种因缘，如果你有服侍过快死的人，你会有这个经验。目犍连尊者这个时候更加地痛苦，赶快来求佛，一路哭着来到佛跟前。他那个叫声震动天地啊，目犍连那个时候又年轻力壮的，那个哭起来哦，声音很响，泪水纵横地来告诉佛陀这样的事情，问佛陀怎么样救他妈妈。当然佛陀有很多的方法可以救他妈妈，佛陀就告诉他这样一种：马上结夏安居圆满了，佛欢喜日，僧自恣这一天供佛斋僧，这个功德就可以让你妈妈离苦得乐。佛陀在告诉他方法的时候，她妈妈当下就离苦了，你看佛的威德力。
