宽运法师：父母恩重说孝道

父母恩重说孝道 ──西方寺《万佛宝忏》法会过堂开示各位法师、各位居士：大家慢慢的吃，非常高兴有这么多的居士来参加我们的《万佛宝忏》法会；大家都非常发心,所以很想借着中午的时间，为大家讲讲开示，鼓励、鼓励大家好好的拜忏。这拜忏的功德呀，实在非常、非常的殊胜，因为我们不知道自己无始而来曾经做过些什么坏事，我们既没有宿命通，也没有天眼通；因为这个有漏的身体都是经过不知多少次轮回才到了今天，这也就是说，我们今生之所以能得到人身，可能是前生曾受了五戒，因为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的关系，才不致于落入畜生道或其他恶道。但是由于我们修行的不圆满，仍然在六道里头往返不息；因此，如果我们希望将来能去到更好的地方，就需要努力修行，忏悔往衍，把过去及至今天无始而来的罪业消除；身、口、意三业都清净了，那我们才能够累积德；这个德本就是往生的资粮，资粮累积多了，就好像在银行存钱存得多了，将来就能够真实受用。因为佛教不是空谈高深理论的宗教，而是一个实践的宗教，所以才会说，拜得佛多自有佛庇佑啊！你拜得多了，自然而然就能与佛菩萨相应，自然就能够感应道交。因为我们学佛是就是学佛的觉悟，我们学佛就是希求人格与智慧的圆满。但我们应该从哪里学起？慈悲的佛陀在《观无量寿佛经》里面告诉了韦提希夫人；韦提希夫人因为逆子阿阇世王子的不孝欲杀父弒母，因而感到痛不欲生，厌恶这个五浊恶世，于是遥拜哀求世尊开示解脱之道；韦提希夫人可以说就是我们大众的一个代表。于是佛陀就以神力为她展示十方诸佛清净国土，让她选择，最后她就选择了西方极乐世界；经中佛陀告诉韦提希夫人的话非常重要；问题是怎样才能往生？这对我们学佛或修净土法门的人来说，实在是太重要了。世尊没有教给她往生方法之前，先说了三件事情，就是「净业三福」－－佛陀告诉我们学佛的基础，根本的根本就是这三条。 第一条「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」；第二条「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」；第三条「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。这三条说完了，后面又说了一句话，这句话就更重要了，他说这三条是「三世诸佛，净业正因」；三世即是过去、现在、未来，但是所有一切众生修行证果成佛，决不只是一个法门，就像四弘誓愿里面讲的「法门无量」，每一个法门都能成佛。但学佛最根本应从哪里学起？就是从「净业三福」学起。父母给我们色身，佛法给我们法身。经上说：父母是三界内最胜福田。因此佛教非常重视如何的孝养父母、奉侍师长、慈心不杀、修十善业，这是我们人世间的福田；这个福田未有种好，将来就难以保持这个人身。而在我们中国的传统思想中，不但儒家建立在孝道的基础上，佛法也是建立在孝道的基础上。我们中国的文字，可说是一种智慧的符号，让你看到这个符号，就能领悟到其中的道理。你看「孝」这个字，这个字在六书里面是会意的，上面是个「老」，下面是个「子」，试想这里头含的什么意思？「老」是上一代，「子」是下一代，上一代跟下一代是一体，不能分开；分开了，就是不孝了。可是，现代人对这个「孝」字已经没有什么感觉了！试看我们香港近年经常发生伦常的问题，像前两天(3月1日案发,3月16日始被查出)发生的惨案,一名不肖子因长期失业、失恋，沈迷打机，与父母关系日益恶劣，最近炒股票失败，急于用钱，逼父母变买物业分产不遂，同时加上精神不稳兼有企图自杀纪录的恶友怂恿，将父母杀害并肢解，这种轰动全城的残暴行为，实为天地之所不容！父母对子女的恩德可谓昊天罔极，做为子女的，孝养父母还来不及，还要杀害他们，实在是太可怕、太难以令人置信了！古语道：羊有跪乳之德，乌鸦有反哺之孝。父母节衣缩食，含辛茹苦养育子女，牺牲自我利益而成全子女利益，是人类社会常见的普遍现象。可是子女能具敬心、孝心、足衣食、事起居，善待父母，却很少见。故古语又云：「痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。」我们都知道儒家有一本《孝经》，这本经虽字数不足二千，但却是「十三经」中，首获「经」的称号者。它的内容丰富，开宗明义第一章，是全书的纲领，讲明孝道的宗旨。文章开始就说：孔子在家闲坐，学生曾子坐在旁边侍候。孔子问：古代的贤明君王，有最高的德行和最重要的道理，你知道吗？曾子赶紧站起来回答说：我不聪敏，怎么能知道？孔子就讲：孝是一切道德的根本，是一切教化的源泉。并叫曾子坐下听他细讲：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」。这是说我们的身体哪怕是头发和皮肤，都是从父母那里得到的，要尽量珍惜爱护，使其不受伤害，这是行孝的开始。天下的父母无不希望子女健康成长，为人子者难道能以病残之躯使父母无忧而高兴吗？瞎眼跛足能更好地报效社会和国家吗？所以从小就要爱护身体，以健全的体魄去孝养父母，去报效社会和国家。「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。」这是说我们成人后，事业有成，行为仁德，能扬名后世，使父母也获得荣耀，这就是行孝尽善尽美的终极目的。而我们佛教有一本《父母恩重难报经》，这是佛门的第一部孝经；相信大家都读过；经中说：「假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。」父母对子女的伟大恩德，是我们今生尽形寿、尽身命所难以报答的；当然佛教教我们不但要报父母恩，而且更要报佛祖恩、报国土恩、报众生恩，也就是「报四重恩」。如果我们不但不报恩，还用种种残暴的手段，去杀害、去逼迫，那又怎可以说是人之所为呢？这简直就是灭绝人性的恶行！因为人的丧尽天良，这种杀父杀母的人间悲剧才会发生！我今天上午看了一段报纸的评论说，我们香港这个社会好像生病了，他说不单是病了，而且还中了邪啊！怎么接二连三发生这么多的伦常惨案？继上述轰动全城的逆子弒双亲肢解案后，又再发生另一宗类似的惨案；疑凶是家中独子，去年中六毕业后未能升读大学赋闲在家，加上失恋，性情大变及沉迷打机，事发3月16日凌晨时分，逆子在事发单位与朋友玩手机游戏，父母见夜深遂出面劝阻，双方发生激烈口角。逆子一怒之下，与友人各执一把12吋长利刀袭击父母，结果父亲惨被斩死，母亲伤重命危，情况严重，现时仍在医院留医。逆子被捕后向警员透露，两周前已计划对付父母。至于杀人动机，他声称自己是「孤独剑客」，但未能讲清楚为何杀人。这是多么可怜而又可怕的事情啊！我相信这些犯案的人如果对佛教有所了解、有所认识，就绝对不会这样做！前面说到「净土三福」，其中第一福首先就是教我们要「孝养父母」、「奉侍师长」；这个「孝养父母」应该怎么说呢？所谓「万善孝为先」，「但论心不论事，论事世上无孝子」。试想近日这些案例，那些丧心病狂的恶子，不但没有孝养父母之心，而且还想谋父母的财产，忍心下毒手。可见这个世界、这个社会，人们的道德意识、价值观念沦落到何种地步！所谓「道德治法制之穷，宗教治道德之穷」，所以社会这种道德教育、宗教教育实有积极大力改善并推行的必要！佛教有很多教我们去恶修善的经典，尤其是《地藏经》，教导我们甚至不能起心动念，对于坏的或不法的事情，你想一想也是罪过，也就是必须从心念的净化做起，如果能做到一念不生，那么这才是真正的道德完美。如果我们身、口、意三业都清净了，自然就能够意业行慈、口业行慈、身业行慈，这就是真正的慈悲行。人为什么要做坏事呢？就是因为他们不知道有因果报应；其实天网恢恢，疏而不漏，因果只能逃避一时，即使今生不报，来生还是要受；犯案者一方面受到良心的遣责、社会的遣责，破案被补后还有牢狱之灾，这样做所付出的代价实在是太大了！现在香港虽然没有死刑，但是这一生受到良心的遣责比枪毙还要痛苦、难过！所以佛法教化我们「菩萨畏因，众生畏果」，这个菩萨深明因果，所以不种恶因，不种恶因将来就不会承受恶果；可是凡夫众生不识因果，专门做恶，等到果报现前的时候才去后悔，就已经太晚了。所以我们学佛的人，要懂得这个道理。今天我们拜忏、念佛是因，将来往生西方极乐世界是果；所谓「礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，福增无量」；我们大家一同来拜佛、念佛，身、口、意三业自然就能清净，那么，天下所有的恶事、坏事，从此就与我没有关系，这样的话，大家才是真正的善男子、善女人。