握紧智慧的利剑


记得导师在开学典礼时说,同喜班,从人生佛教的学习,到走近佛陀、认识佛法,再到皈依,对三宝建立信心。这一块似乎跟出家众关系不大,但事实上关系也是很密切……如果我们出家众学了人生佛教这些内容,不仅仅自己能快速地对这些问题建立正确的认识,同时也能够快速地掌握弘法能力。这是帮助大家快速学会弘法的一个方法。

当时末学听过后,有些不以为然。但就在昨天,对这一说法有了真切的体会。事情是这样的……

在乡间小庙,每天只有大自然的风声雨声鸟鸣声。平时的生活都在安静平静中度过,来往的人屈指可数。昨天,来了一群人,寺院中顿时多了几分喧闹嘈杂。一般来寺院的,老人占多数,对他们的到来,末学的一贯做法是不予理会,随他们东看看、西拜拜。老人们来寺庙主要做的事情,无非是求个平安健康吉祥,所以末学就稳稳地坐在房间看书。

正看得入心,有居士敲门告诉末学,来的这群人想听听佛法。末学说,今天还有很多功课没做完,可能没空。转念又想,在这个偏僻的小地方,来寺庙主动提出听法的人不多,想想导师建立三级修学,不就是为了让更多的人有因缘闻法进而觉醒吗?这正是个结善缘的好机会。如果对来到寺院的人都回绝,又怎么谈得上弘法利生呢?于是就动身去了。

坐下来聊了一会才知道,他们都是退休教师。于是,末学先组织他们念了一遍《吉祥经》,十声佛号,然后开始与他们说起佛法。这几天,我们刚好在学习《当代宗教信仰问题的思考》,因为反复在学这方面的内容,就想从信仰说起。此时,内心自然多了几分从容淡定,同时也觉得挺有意思,世间的事真的很巧合,一切都像是安排好的,刚刚学到这篇,马上就用上了。

我和他们的话题是从“做个好人就行,有没有信仰并不重要”开始的。末学先问他们所认为的好人是怎样的?当然每个人的说法都不同,接着末学依着导师在文中关于好人方面的内容聊起来,当末学把佛教所说的好人标准告诉他们,并把五戒十善的内容展开时,大家安静了许多。接着又谈到正确、健康的信仰是人生的究竟归宿,能净化自我的心灵,树立道德规范等话题。在整个谈话过程中,末学依凭对书中章节的理解,轻松应对,最后谈话愉快地结束了。

下午,想到这次谈话,内心对导师安排的这些课程,多了一份感恩与佩服,想想自己当时的气定神闲,不都是来自于同喜班如此接地气的课程吗?这些课能把普通人的愿望和诉求及难懂的道理,以通俗易懂的语言表述出来,对我们面向居士弘法,有切实有效的帮助。像是导师送了一把智慧利剑给我们,只要把它紧紧握好,就可以发挥作用,所向披靡,能把日常生活中遇到的似是而非的问题化为乌有。想想真好!感恩遇见三级修学!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《心行成长》感恩您转发支持心行成长的相关文章信息,最新最全的心行成长内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/63/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单