“让世界更美好”不应该只是心动

文| 净鬘

地球是人类唯一的生存家园，然而时至今日，地球母亲已然伤痕累累不堪重负。是什么导致了今天的局面？谁又应该为此埋单？作为她的子女们，我们应该怎样做才能保护她不再继续受到伤害？在《佛教的环保思想》里，导师从佛法的角度为我们作了开示，一共分为五部分。

一、克服欲望和贪婪：欲望是人类永动机，贪欲会给人类和生态造成毁灭性的灾难。佛陀开示对治欲望的方法就是——知足。只有通过净化心灵，克服贪嗔痴，才能拥有清净、安定的世界。

二、纠正幸福的观念：财富不是生活的唯一目标，更不是幸福的唯一保障。佛教认为，幸福是众缘和合的，离不开良好的心态、健康的身体和自然的馈赠等诸多因素。保护自然是获得幸福的必要前提。

三、改变生活方式：我们要改变生存环境，就要懂得惜福，从根本上改变观念，回归到简单自然的生活方式。

四、正确认识人与自然：佛教认为世界是缘起的，万物都是互相影响的。我们必须改变人类中心论的思想，像对待母亲一样去尊重大自然。这样，人类才不会走向毁灭。

五、培养良好的心态：想要拥有健康的生态环境，对待自然就应抱有感恩心、尊重心和爱心。佛教提出的“众生权”正是基于对一切有情的慈悲，杜绝杀生，积极放生、护生。这是对自然最有力的保护，也是实现人间净土的力量。

通过学习本课法义，我知道我们生存环境不断恶化，其根源是人类盲目的贪欲。而贪欲就像是一台制造烦恼、制造环境污染的永动机，无所不在、永无止境。

反观自己，盲目的欲望似乎充斥了我的每一个细胞，生活中的我也是在欲望的驱使下一点点地忘记了节俭的美德。刚结婚时，生活条件没有现在好，房子只有50多平方米，每个月的工资也只有一千多元，虽不富足却也比下有余。但我还是不满足，就想着以后条件好了房子一定要换个大点的，想买什么就可以买什么，觉得人生苦短一定要好好地享受生活。后来生活条件越来越好，房子换了两次；买的车觉得小也换掉了；买东西也不管能不能吃得完，喜欢就买很多，常常因为买得太多没来得及吃掉就过了保质期；有的食品只是尝一尝就不吃了，最后都被倒掉；买衣服也是这样，有的衣服一次都没穿，不喜欢了就直接送人；后来怕爱人批评我浪费，我就放在衣柜的最底层或者是悄悄扔掉。生活中类似的情况比比皆是。

我就是在这样无明、愚痴的状态中，在这种攀比心和欲望的驱使下，挥霍了不可再生自然资源，浪费了财富，也消耗了自己的福报。我以为财富能给我带来真正的快乐、消费能让我获永久的满足，可是除了虚荣心获得了暂时的满足，幸福并没有如期而至。

直到两年前，我有幸进入三级修学。第一次学到《佛教的环保思想》，触动真的很大。我认识到了自己的愚痴，深深地忏悔了自己的贪心和不良串习。以前，我总认为享受大自然给予的馈赠都是理所应当的，从未有过感恩之情和珍惜之心。现在，我明白了人类的幸福来自大自然的馈赠，更是因缘和合的结果。我原有的错误观念和心态决定了我的错误认知和行为，而只有通过修学佛法，获得正知正见，净化心灵，才能帮助我克服心中的贪念。只有真正明白知足和惜福的意义，才能够回归到简单自然的生活方式，真正感恩地球无偿的馈赠，并爱护她所孕育的生灵。

学习完导师的开示后，我的贪心不再像以前那么强烈。衣服够穿就不买；以前常去的品牌服装店也不再光顾；把淘宝里收藏的不是必须的商品全都取消；生活中也尽量做到节约水、电和纸张这些自然资源；餐巾纸每次只使用一半；外出尽量自己带水，不饮用矿泉水；把用过的单面的纸张装订成本，带给同学使用。

再次学习本课，我更加体会到，有环保的心灵才能有环保的生态，有健康的生活方式才能有健康的生活家园。因此，我决心精进修学佛法、净化心灵。为了我们的地球母亲能有一个持续发展的空间，为了我们自己，更为了我们的子孙后代也能看到一个山川秀美、岁月静好的世界，我要远离盲目的贪欲，建设环保的心灵。我也要以实际行动感召身边更多的人修学佛法，建立佛教的环保观。我也要继续改善自己不如法的生活方式，做到少欲知足、节俭惜福，常怀感恩心、尊重心和爱心。

“让世界更美好”不应该只是心动，更应该是行动。为了拥有一方人间净土，让我们一起成为地球母亲的环保小卫士吧！愿世界清净祥和，众生喜乐安康！感恩三宝，感恩导师，感恩大自然母亲，感恩同学们！