学佛学“傻”了吧


前两天看了法姝学长分享的《你还学佛的呢》让我很受益,同时也有点沾沾自喜。因为在刚开始修学的时候,辅导员就对此问题做过说明:当家人、朋友对我们说这句话时,是代表他们对学佛人从另一个角度的肯定,认为学佛的人应该脾气好、品行好,方方面面都应该比别人强。当我们表现不好时,家人就会用这句话来提醒我们,要以感恩心对待,要以检讨心审视自己。

有了辅导员打的预防针,我在日常的修学和生活中就有了警觉,当家人对我说“你还学佛的呢!”,我能够慢慢接受并开始反省自己存在的问题了。可正窃喜时,一句“学佛学傻了吧”,就像闷头一棍,差一点把我撂倒。

昨天晚上下班回家,我跟父母说中午吃多了,晚上不想吃了。爸爸问:“咋吃多了,管不住自己的嘴。”我说:“最近我们单位采用饭盒分餐制,今天给的有点多,两张小饼,还有不少米饭,我怕浪费就都吃了。”爸爸一听,马上声音高了起来:“学佛学傻了吧,吃不了还吃,不会倒了?”妈妈也来一句:“吃不了不会拿家来,真是学佛学傻了。”我当时火蹭一下就上来了:“怎么什么都和我学佛联系,倒了不浪费吗?剩点米饭根本不值得拿回来。”

说完之后,马上发现不对,自己哪来的这么大火呀,于是开始闭嘴,但内心还是转不过来:我学佛是学智慧,怎么会学傻呢?你们不学佛才傻呢……几乎憋出了内伤。好在知道从以往学习的法义中去寻找答案,慢慢心也静下来了。

导师在《心灵创造幸福》中关于“不接纳,痛苦的放大器”的开示,以及佛陀在《杂阿含经》中“两支毒箭”的开示,让我意识到自己难受的原因是对“学佛学傻了吧”这句话的不接纳。不接纳是因为我告诉父母吃多了,源于我不想浪费,希望他们给予赞赏和肯定,可是我收到的却是一通劈头盖脸的指责,还说我学佛学傻了,让我很受伤。好在我及时反省,进行了止损,没有让这伤害继续,这真的要感恩导师,不然我还不知道会受伤到什么时候。

难道我学佛真的学傻了?细细思量,这件事上自己确实缺乏智慧,为什么我不先吃米饭?剩下饼就可以拿回来了呀?发现是因为自己爱吃饼,所以一口气把饼都吃完了,是自己的贪吃之心造成了吃多了的结果。导师告诉我们,贪嗔痴是凡夫的生命状态,痴代表无明。因为无明,使得我们看不清自己,也看不清世界。因为看不清,就会产生很多错误的想法和设定,由此带来贪爱、执著和占有,以及与此相关联的嗔恨、厌恶和排斥。这些情绪似乎是对立的,毫不相干的,其实却是一体两面。因为有贪爱,就会有嗔恨;有占有,就会有排斥。进而引发焦虑、纠结、恐惧、不安、孤独等负面情绪。可以说,所有这些都源于一念贪心。

就是这一念贪吃之心,让自己缺乏了智慧,产生了错误的想法、做法和设定,家人批评我“傻”,一点都没说错,我是真傻呀!今后我要不断减轻对一切事物的贪著之心,让自己的智慧慢慢生起,用高标准要求自己,把他人的批评、指责、埋怨和不同的观点,当成历事练心的好机会,当成修行的增上缘,因为我已经有了明确的目标,那就是成就佛菩萨的生命品质。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《心行成长》感恩您转发支持心行成长的相关文章信息,最新最全的心行成长内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/63/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单