传喜法师:佛法让生命更丰富——传喜法师应邀央视华人频道谈访


佛法让生命更丰富——传喜法师应邀央视华人频道谈访2014.07.25

前言:人身难得,佛法难闻,我们得到人身,也遇到了佛法,面对当下如何唤醒内心的澄净,感悟佛法,把佛教的正能量传递给每一个人,本期做客《华人会客厅》的嘉宾宁波慧日禅寺住持传喜法师,与我们一起探索佛法的精意奥秘。

主持人:观众朋友们大家好!欢迎收看今天的《华人会客厅》,我是主持人肖婉。那么今天节目的嘉宾,我们非常荣幸的请到了宁波慧日禅寺住持传喜法师,今天我们就和传喜法师一起去聊一聊他和佛教的结缘。

传喜法师您好!

传喜法师:主持人好,大家好!

主持人:您好!欢迎您今天做客本期的节目。可能稍微细心一点的观众能看到,演播厅今天有点不一样,就是有一炷香,我想知道我们把这炷香放在演播厅,您觉得它意味着什么?

传喜法师:香从它飘出的烟上传出的味道,可以给我们带到一种意境,它不仅仅是一种香,也代表一种文化,我们佛教的“香云盖菩萨”,他也使我们看到的人会被菩萨的文化的磁场、气场所感染,传递这样一个祥和的讯息,也带给我们演播厅,带给观众我们佛门的吉祥,阿弥陀佛!

主持人:佛门的吉祥,好,那我们非常荣幸,可以在这样一个香味弥漫的环境中与您录制节目,与您沟通佛学文化。我想请教您的是,一开始您是从什么时候接触到佛学文化,与佛教结缘的?

传喜法师:那个时候是八十年代,正好文化发生了改变,社会结构在变革的时候,这时候人特别容易失去自我,所以在这时候我会反思人生的意义,我当时就接触了儒教的文化,还有道教的文化,后来是佛教的文化。遇到佛教的时候心中的疑惑都顿然能够解决、开朗。主持人:解开了。所以您就是被佛学文化深深地吸引,现在有一句话,大家可能在佛学里边经常会讲,就是“俯瞰人间皆成佛”,我想知道出于您的角度,您怎样去解读这句话?

传喜法师:是因为佛教创始人释迦牟尼佛,他刚刚成道的时候,就对着天地间有这样子一种感叹:“奇哉,奇哉,奇哉!一切众生皆具如来智慧德相。”这句话就告诉给我们每个人都有佛性,就是佛的因、种子是都在的,只要我们能够珍惜这颗种子,培养他、滋养他,给他土壤,给他环境,每个人都会长成佛的参天大树,完美我们生命的境界。

主持人:哦!所以这样一个概念也算是我们身心的一个洗礼了,是不是?

传喜法师:对,对。

主持人:您看,接下来有几个热词,我们经常会提到,“中国梦”、“社会主义价值观”等等等等,我们经常会接触到这些热词,我就得问问您了,您觉得佛学文化的一些传承和弘扬工作,对整个和谐社会的构建会起到怎样的一个作用呢?

传喜法师:因为佛教讲到了每个众生有佛性,也就是佛性是我们心灵光明的那一面,对光明这一面的认知、维护,这个过程当中就完成了一个修身、齐家,甚至奉献社会这样一个生命的功能,所以这样的生命是社会的正能量。

主持人:嗯,正能量。

传喜法师:对,对。

主持人:您看这个心怀慈悲、广结善缘,可能是我们共同的一个期许,那如果说用一个什么样的方法,可以让我们社会上的这些普罗大众,都可以心怀慈善的这颗心,然后广结善缘,有没有方法?

传喜法师:是,一个人在迷失的时候,他是痛苦的,当回光返照、觉悟,找到自己佛性的时候,他是充实的,甚至是一个有生命质量的,这个生命质量所体现出来的,就是一种慈悲、宽容、接受,甚至奉献,这些生命的正能量。佛法他这颗佛性的种子,就像我们心灵的一个能源一样,他会让整个生命丰富多彩、正面。

所以佛教他本身是一种方法,每一个人他都有这种可能性,每一个人不同的文化背景、民族,其实都会得到佛教这种文化的滋养。

主持人:哦!也就是说他不分普罗大众他不分人群,不分面貌,没有门槛?

传喜法师:是的,是的。

主持人:如果说到我们每一个人,都去心怀一颗感恩的心,就像您刚才说的,社会就会充满正能量,所以佛学文化对于整个社会,对于整个人心态的影响,说到对于社会的影响,那如果说到对于个人呢,您觉得有了信仰,有了一心向善的这种正能量,对于个人的精神面貌的塑造会有怎样的影响?传喜法师:因为像我个人那个时候就是在社会变革当中,有时会有种迷茫,会失去自我,这个时候正是这种自我寻求,才有机会接触到佛法,佛法恰恰就解决了这个问题。告诉每个人有佛性,我们每个人都有一个宝藏,然后当我们回光返照,静下来,让身心清净的时候,这时候我们说六根归元,就好像从过去身心无主,变成一个好像“神”回来了。这个时候一个人开始会产生一种感恩,对生命会有种感恩,这种生命的感恩,对父母的时候就是孝心,对朋友的时候就是友情。

主持人:真的感恩可以转化成非常多能量。

传喜法师:对。对国家、对集体的时候就是一种忠诚,做事情的时候他就是一种积极向上的一股力量。所以他其实都是生命内在充实的一种表现,一种本质的展现。

主持人:我看您的资料您也会经常去讲经说法,举办一些活动是不是?

传喜法师:是。

主持人:我想知道您这样做,您觉得对于整个国民的综合素质也好,对于整个社会氛围也好,您觉得活动会起到怎样的一个影响?

传喜法师:是。因为我们说钟不敲他不会发出声音来,文化虽然感觉得到,但是它还是有内涵,有一些人从文化的现象上又会产生误解。有很多人误解佛教,不理解佛教,这需要我们去说明,去把佛教美好的一面告诉给大家。

主持人:告诉、传递给大家。

传喜法师:而且在这个本身的过程当中,我们在表述的时候,在做这个事的时候,这也是我们本人的修行,而且这种修行又能带动社会,带动大众,所以这是我们佛教的一种奉献。

主持人:奉献精神。传喜法师:对,奉献,这也是佛教对社会造福的一种形式。

主持人:所以有了这种正能量的传达,国民的综合素质也一定会有所提高,他都是相互相吸引的是不是?

传喜法师:是,是。因为当他听到佛教的声音的时候,他在思维的时候,他的心灵已经改变,人生观、价值观、世界观在改变,在改变的同时他的心也改变了,那能量级别就不同了,人往高处走,他在当下就完成了这个。

所以我们佛教的方式,有时候就是什么呢,把凡夫转凡成圣,人往高处走,通过佛教教理的学习,每个人就完成了自我提升,完成了从低处往高处走的这样一个过程。所以个人上升了,社会自然就上升了,我们的国家民族也就进步了。

主持人:对,这个都是层层递进的一个关系,肯定不会矛盾。传喜法师:是的,是的。

主持人:经常会听到一种说法,就是说有了这种佛学、宗教的洗礼,觉得内心就像判若两人一样,为什么一个人的内心会有这样大的变化?

传喜法师:对,对。是这样嘛,我们说一个阳光的心态看世界,这世界都充满了光明。

主持人:对呀,都是美好的。

传喜法师:所以改变心态、有时候我们甚至也说心灵是第一生产力,心灵从抚慰也好,或者是探索真理也好,这个上面如果提升了层次,不仅他的细胞会改变,他的情绪会改变,他的气场会改变,甚至会改变环境、群体,所以有时候心灵对这个社会来说很重要。

主持人:很重要,就是心态,因为心态决定性格,性格决定命运。

传喜法师:对,是的。

主持人:现在有一个观念就是对每一个人提出一个要求,就是说您准备为这个佛学文化,用怎样的一个方式去弘扬,去传达佛学文化,因为现在纷繁复杂的社会,可能就像您刚才也提到了,会出现一种负能量的形象,偶尔还会出现这种邪念,我把它称之为这样的一个思想,那怎样的方式才能够正确的去弘扬和发展我国的佛学文化?

传喜法师:我们本着佛学它的宗旨,是为了利益自己、利益他人,所以首先一个不害自己、不害他人,在这样一个宗旨下,然后我们自己陶冶在佛法的这种力量中,在这当中把这个感染给别人。我们佛教讲“自利利他”,但是这个呢是一种美好的互动,是远离暴力,甚至是保持一种正觉的心态,一种法喜,但是不伴有烦恼的,是没有烦恼的,这种法喜。

在传播的过程当中,像特别现在这个时代,把佛教古老的,大家都是信任的,而且实践起来是很有效的这种方式,通过现在很多方式,比如媒体啊,像你们办的媒体,报纸啊、博客啊、网站。

主持人:这些传媒方式。

传喜法师:对,微信,都可以传播这些正能量。

主持人:今天呢非常荣幸,能够请到您做客本期的节目,和我们大家分享这么多佛学文化,以及积极的正能量,在录制节目的过程中,我觉得我的内心也在慢慢的沉淀,也是一种正能量的一个倾向、趋势。那我想问问您,在节目即将接近尾声的时候,您有没有内心想对于现在的善男善女,现在一心虔诚的,或者是有一些茫然的,有没有给他们的一些寄语和希望呢?

传喜法师:生命,每一个再来到这个世界的,生命本身都是伟大的。

主持人:伟大的生命。

传喜法师:但是如果迷失的话,生命自我迷失又会显得很孤独,又会显得很渺小,所以怎么样活出生命的精彩,怎么样实现我们个人的价值,首先要找到自己,找到真我,找到我们人生真正的立脚之处,佛性是我们在这个纷繁复杂的世界里一个不变的,自己心灵的本然状态。佛教从这个角度上说,他并不是一个简单的宗教,他其实是一个心灵的学问,是我们人生寻找幸福的源泉,这个也是老祖先留给我们的一个财富。

主持人:一个伟大精髓。

传喜法师:对,对。所以他就是不分人群的,而且敞开大门,希望大家都有这样的机会、兴趣,来一探我们生命的奥秘,然后徜徉在生命的大花园。佛教是一个大花园,欢迎大家常来这个大花园,在花间漫步,让我们的生活更美丽。

主持人:让我们的身心得到洗礼。

传喜法师:对,对。

主持人:阿弥陀佛!

传喜法师:阿弥陀佛!

主持人:今天非常感谢传喜法师能够做客本期的节目,我们也希望您在佛教文化,佛学文化的大领域里,能够造福更多的人。

传喜法师:好,谢谢主持人!

主持人:非常感谢您!今天非常感谢传喜法师能够做客本期的节目,和我们分享和谐社会的积极正能量,我们也希望这个伟大的、博大精深的佛学文化可以造福更多的人。同时我们也很感谢各位观众的收看,下期节目再见。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《传喜法师》感恩您转发支持传喜法师的相关文章信息,最新最全的传喜法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/35/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单