永信法师:在全省民族宗教界人大代表、政协委员座谈会上的发言


在全省民族宗教界人大代表、政协委员座谈会上的发言

◎释永信

尊敬的史部长、张省长,各位领导、各位朋友:

大家新春好!

长期以来,省委、省政府、省委统战部、省宗教局对宗教工作一直高度重视,对宗教界一直关心爱护,对爱国宗教团体建设一直大力支持。在过去的一年里,我们佛教界在各级领导和职能部门的领导帮助下,在广大僧众的共同努力下,认真学习、执行《宗教事务条例》,积极开展“和谐寺观教堂”创建活动,坚持正信正行,为当地的经济发展、社会和谐做出了贡献,取得了一定的成绩。这些成绩的取得,离不开各级政府的悉心关怀,离不开各宗教朋友们的支持。在此,我代表佛教界,向各位领导和各位朋友们致以衷心地感谢!

十八大报告强调,“要全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”《中原经济区建设纲要(试行)》指出,“文化是建设中原经济区的强大推动力。充分发挥中原文化兼容并蓄、刚柔相济、革故鼎新、生生不息的优势,建设和谐文化……全面提升中原文化的吸引力和影响力。”宗教文化是人类文化的一部分。中国宗教文化一个突出的历史特点是重视行善积德和道德教化,把去恶为善放在宗教教义与宗教活动的首位,作为宗教的主要精神方向。河南宗教界在促进经济社会发展,服务中原经济区建设中应发挥积极作用。

为落实十八大精神、助力于中原经济区建设,全省佛教界在省委、省政府、省委统战部、省宗教局的正确指导下,主动地担当,积极工作,抓思想建设、道风建设、僧才队伍建设,服务社会,服务中原经济区大局。2012年,河南省佛教协会在继续做好“和谐寺观教堂创建活动”的基础上,举办了“讲经交流会”、“教职人员进修班”,并开办“佛教界人士政策法规培训班”,引领广大僧众坚持走爱国爱教的道路,充分发挥佛教界在建设中原经济区、构建和谐社会中的积极作用。2012年,少林寺先后举办了水陆大法会、第二届佛医高峰论坛、少林问禅等活动,进一步提升了少林文化的认知度和影响力。为积极配合河南省实施“文化强省”的战略目标,将佛教文化中与人为善、崇尚自然、关爱生命等思想传播出去,2012年9月4日至16日,少林寺在德国、奥地利举办了“少林欧洲文化节”,着重传播了少林文化中平等慈悲、圆融无碍的思想,得到当地民众的青睐与好评。由于上级的重视和支持,少林文化已成为具有国际影响力的文化名片,成为国外认识中国、认识河南的一个重要窗口。截至目前,少林寺武僧团已出访六十多个国家和地区,进行少林功夫展演;有三十多个国家的元首和政要来少林寺参观访问;在海外有四十多个少林文化机构,从不同角度宣传河南,传播少林文化。以河南为代表的中原佛教文化是少林文化之母、之根,是河南这块肥沃的土壤培育了少林文化。现在,用少林文化服务中原经济区建设,既是我们的责任,也是我们的义务。

佛教是中国传统宗教,佛教文化是中华优秀传统文化的组成部分,在实现中部崛起,实现中华民族伟大复兴的大潮中,大有可为。作为全国人大代表、河南省佛教协会会长,助力于中部崛起、为中华民族伟大复兴作贡献是我的责任,也是我的义务。在新的一年里,我们佛教协会将努力做好如下工作:一是要深入学习贯彻党的十八大精神,紧紧围绕十八大提出的“提高国家软实力,发挥文化引领风尚,教育人民,服务社会,推动发展”这个主题,坚持走爱国爱教的道路。在任何情况下,都与国家和人民同心同行;二是用十八大精神指导实践,认真学习执行《宗教事务条例》,加强宗教团体、宗教活动场所内部管理,积极做好自己的本职工作,促进工作落实;三是发挥好政府与信教群众之间的桥梁作用,积极协助各级各部门贯彻宗教政策法规,努力为全省宗教领域的和谐与稳定作贡献;四是充分发挥宗教文化优势,发掘宗教文化资源,为建设中原经济区、提升我省文化“软实力”贡献力量,推动中原文化的传承与当代新文化的“大发展”、“大繁荣”;五是加大推进佛教慈善事业的力度,多做善事,积极兴办和参与社会救助、慈善服务事业。

当然,僧才的培养一直是我们佛教界尤为重视的工作。在新的一年里,我们会继续加强教职人员的培养,让他们了解国情、了解省情,找好弘法利生的准确定位,关注社会、热爱生活、利益众生。同时,通过开展形式多样的活动,提高僧人的各项素质,坚持正信正行,服务于中原经济区建设,服务于社会及民众。

最后,也希望地方基层政府及相关职能部门切实落实宗教政策,切实维护宗教界的合法权益,为宗教界和信教群众在经济社会发展中发挥积极作用创造条件,让优秀的宗教文化更好地服务于社会,服务于中原经济区建设。

“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”谢谢各位。阿弥陀佛!

(2013年1月16日)

点赞推荐

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

虚云大师(资料图)有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善..

《集颂》:“诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。”“菩萨藏”就是指“大乘”,“深广法”也是指“大乘”。天台宗讲的“藏教”、“通教”、“别教”、“圆教”,其中“别教”是指大乘..

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

参访寺院注意事项去参访寺院,要记住这9个注意事项,佛教寺院是清净的圣地,所以,非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二,当寺内举行宗教仪式时,不能..

你是否爱并享受那种被伤害的感觉?大多数人都很喜欢诉苦,恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦,一遍遍重复给别人听,生怕别人不认同自己遭遇的苦难,似乎世界上最苦的就只有自己了。其实,能说得出口的苦,..

为什么古人会说“痛改”前非如果世间的物质、权力等等能带来快乐,佛陀根本不用出家。伟大的佛陀身为王子时,拥有所有人羡慕不已的财富权力,仍然感受不到快乐与幸福,所以才想去寻找解除烦恼和痛苦的智慧。经历了六..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

生命会因为简单而快乐,因为快乐而幸福冬天过去了,春天又来了,我们一天天过着,有喜、有悲、有乐、有痛……无论生活中经历了些什么,我们都不要遗忘了快乐,因为快乐的人才是幸福的。不是没有伤痛,不是没有悲苦,..

内心纯净则无处不是宁静有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜的说道:“你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依..

    《更多文章》感恩您转发支持更多文章的相关文章信息,最新最全的更多文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/87/

南无阿弥陀佛

导航菜单