传喜法师：中医的科学性

中医的科学性　

所以我都规定我们来学佛的人，大家就一心学佛，不要在经济上有什么关系。经济上关系会复杂化，来我这里，我也不给你化缘，到我这学佛就学佛，不是做我徒弟了，你要把钱拿来，师父要干什么，你都要拿钱来，不需要的。有时候，为了让你们放心，我说“我有钱的徒弟多的是。”其实再有钱的徒弟我也不看他钱的，亿万富翁我也一视同仁。该骂的我一样骂，该批评的就批评。要叫他改改。我不是为了他钱啊，做我徒弟就是这样。大家都没负担，我们学佛不谈钱。

我北京有一个徒弟，他有很多发明创造，譬如说他那个防火材料喷一下，那着火的木头就烧不起来了，就这么厉害。科技一方面越来越丰富我们的生活、方便我们的生活。但另一方面，科技不能代替生死。那个生死啊,还是独来独往。这种感受是没办法替代的。包括像这个医药方面，还是需要你自己有元气，你要没元气了，医生也没办法救你。

信众：师父，怎么锻炼元气？

师父：要积德嘛！积德才会有元气。

信众：积德行善。

师父：对，积德行善。这个很古老的方法，这个不是现在科技能够替代的。所以这个世界是需要东方文明和西方文明相互结合。前面讲的既有空调，没空调心静自然凉。有空调下也要心静，两者要结合。

所以说到杂念，是不是杂念就看你的心量嘛。你心量大了，那就不当一回事。心量小的时候就觉得事很大嘛。所以上次你们总裁班第一天的那个短片题目就是《心开天地宽》。第二天的题目《在利他中遇见自己》。这短片你们上微信有。还可以在网站上下载好多音频。里面有《心经》的朗诵，是配乐版。我念经的朗诵版。你看师父天天在你车上念经给你听，多有福呀！

信众：是啊！师父啊，我问一个问题啊，我们家是那个渔村的，所以我们整个家族差不多都是做海鲜生意的。师父啊，那现在应该再怎么弄，能让他们能转变过来。

师父：就是你要好好修了，你这个家庭啊，环境啊，就是负能量这么多，那你就要好好修了。你要修的好，你能出去，你能出三界，那他们就有救了。你要出不去，那糟糕了嘛。

信众：就现在，他们也不阻止我。

师父：那就不错了，那就很好了。那你赶快，你利用你的自由空间你好好的吧,这就看你了，你是你家的救星。这个世界就是这样的。在逆境当中修的。太好了，你看家里人，这样子负面的，但只要有一个学佛的好了，就有救了。就有了一个，好像一个逃生的一个门了一样，安全门就有了。就知道了，以后就会，为什么会那个原因。你不知道，你还怨天尤人呢。有的人还说：“哎，我是个好人啊，为什么我会身体这么那个啊？”地球就这么小，就这点物种你看。我们人类现在出现，把这些物种折腾的，每天的都有物种绝种。我们人类是现在需要，不仅是中国人要学佛，全世界人都要学佛。

就是把这种客气的这种方式转变一下，以前中国人为了表示客气，就是我不怕死，我喝酒陪你“舍命陪君子”。以后呢就是奉献健康。相互考虑，相互关怀，以这种来社交。过去中国人就是，表示哥们嘛，拼死命的喝啊，表示好像我这人你看够义气，就是为了讲这个“够义气”，这其实有点像“土匪文化”。要把“土匪文化”改变一下，改变“绅士文化”。以后把酵素随身带着。你喝酒，包里面赶紧给你吃，请喝新鲜啊，你说这个世界流行，给他们开开眼界。啥玩意——酵素

师父：所以学了佛了就知道反省了，反省了就知道调整，调整就跳出苦海了。像我们这位，这次总裁班的第一次接触佛教，回去也开始改变了。改变了，他老婆不习惯了。

师父：本来人的身体它病啊什么，有各种原因的。一个是气滞性的噢，就是它就是肉体的病。有一种是属于业障的病，而且业障病还占多数，所以你叫大家念《心经》啊什么，这结合了这个方法这个是好的。《心经》本来能量就很重的，很大的。你可以化解这些怨气。不是说西医不厉害，中医不厉害，它其实没弄到点子上。你是业障病，你是怎么西医、中医也没有用。再好的人说什么设备，设备一看，哇，几百万一台，弄了跟登月舱似的，也没用，它业障不认那个.你们想学可以啊，首先就是说你们要想学医，那学医都是帮助别人的嘛，我当然支持的。不过就是说前面要有我们怎么一个修行的过程。那为什么他这样说，那我们就是寺院里已经有的，可以学起来。那就这个道理，你们想学的以后也可以多奉献，培养出一种修行的习惯，这个慢慢越来越好了，然后也可以学这个帮助大家。

师父：好在今天阿弥陀佛没来，阿弥陀佛要来了全部都跟祂去极乐世界了。晚饭也不用准备了。请问：“阿弥陀佛要来，你们会不会跟祂去？”

信众：必须跟啊.

师父：必须跟啊，那就要好好修的。阿弥陀佛本来就不来不去的，我们要修好了就知道阿弥陀佛永远在的。所以生死自在，什么时候走都可以，就是这样的。

师父：但是还好的，医生你们想学啊，这都很好的，因为学医啊，都是帮助别人的嘛，都很好，很赞成的。

那我就发现我们中国,文化博大精深，我们中国有很多东西，不是西方的医学理论可以解释的。你看看好像他巫婆神汉一样，看看好像你讲不出什么道理来。但是他很厉害，很管用。你那个西医里碰到癌症它就没办法了，在中国有一些老偏方那不算啥。有一些西方人遇到的你看忧郁症啊、躁郁症啊，他们没办法，束手无策。在中国它就好了。西方医学它怎么解释吧，那中国有些很简单的。

中国为什么叫五千年文化，这五千年文化是很深厚的。所以这中科院前一段时间那个院士他就说嘛：“虽然对于中医，很多不符合西医的这个科学逻辑，但是它两个是不同的体系。”那是我们中华民族的体系。这是长期以来积累的经验。你要说西方的东西，就说生孩子这一样好了，中国生孩子有坐月子说，那西方就没坐月子说。但是她不坐月子她就吃苦。那是中国人几千年来总结出来的，你只要照着那个做就不要紧，坐月子还不但不生病还能把病给带好了。你西方人哪里有这东西啊，都是没，它不讲究这东西的。中国讲究的东西可多了，那你要想想都是有道理的。

师父：你说历法好了，你到西方根本没农历，中国又有阳历又有农历，这个明显这就很科学的。阳历只讲了地球跟太阳的关系，我们农历就是讲地球跟月亮的关系。哪个更科学？肯定我们这个更科学啊！因为这个天体影响人体，非常重要的，除了这个太阳影响人体，月亮也影响人体的。人体的很多规律，这十二脉支，脉支走向它都是根据月亮来的。这东西很奇怪的。所以修行人为什么我们都讲农历，我们不讲阳历的。我们讲今天初几了。因为这个跟人的精神世界最相关。但西方根本没有，只有中国有。西方没有农历的，没有什么初一、十五的。它的日历跟月亮之间没关系，它只跟太阳有关系的。那你就知道中国文化博大精深。不要去一味的去崇洋媚外，外国人幼稚的东西太多了。特别就是它的西医，我就觉得很幼稚。它头疼治头，脚痛治脚。“标”和“本”不一样的，它有时候因是在这里，它“标”才在头上，表现在头。他胃，胃病不一定是胃造成的。那好了，碰到西医就胃有病，帮你割了半个胃。肝有病，割半个肝下来。幸亏这个肝说幸亏我还留一手，我能长，要长不了怎么办？肾，把肾割了。那肾，肾长不了。那其实它不表现在肝上，它是其它的有病，“现”在肝上，那中医就很辩证，那西医它没这么辩证。那有啥了不起，我们老中医眼一闭，手一搭就都给你搭出来了。都不用眼看的，那肯定中医先进。这么老中医比西医厉害多了，过去搭脉，牵根红线、牵过来搭线，就知道你是什么病了。它是两个不同的体系。你要讲科学，那中医更科学，更符合于临床，因为我们是几千年总结下来的。

西医只是在文艺复兴之后才发展起来，这才多少年历史，它没多少年历史的。它的那个价值成本更低。它那个药，都是化学药丸嘛。我们这配一套药，一副中药抓这个又抓那个，看很便宜，你要到外国人手里，那可贵了。其实很豪华，我们自己看不起自己的瑰宝。为什么呢，这就是众生没福报。你说好中医有没有，好中医有。好中医碰到我们业障鬼嘛，累都累死了。中医治病他靠“我”治你，我自己元气不足了，我就治不了你。所以过去好的中医都是一天治几个人，有数量的。那现在人业障多少重，所以现在没福报吃中药了，就吃化学品去吧。现在人没福报啊.

因为这个医学上啊，祂也是，我们中国老中医也说“治病啊不治无命之人”，他命没有了，治不了。但是说佛法可以续命，只有佛教可以有续命一说，可以续，点四十九盏灯，供幡、念经，可以续命，佛教里有，这所以佛教比一般的中医、西医都要高。

因为它是调你的元气，说癌症本来可以活三年，他不治还好，他不治至少活三年，要加上中医调理调理，弄弄有可能活个六年，有可能七年八年。

他就是西医叫“杀”，他就是说人身上都是有菌，杀菌。你说这个，我们佛教是承认嘛，说人是大虫聚嘛，身上都是虫嘛，全部整个都是虫，整个就是一个细菌，菌群，那这个菌群你怎么统治它呢？那就是靠人的精气神，西医他就看着显微镜，这是虫，不好的细胞，杀，不好的细胞就要杀，这个一杀好了，好细胞也被他杀了，所以他是一个减法，肝不好，割肝，在有些方面是很管用的，他是你比如说，创伤啊、什么啊，那他绝对处理地好，特别指的急症，你说创伤之类的，确实他很好，稍微辩证一点，他那套理论就不行了。

那还有个中医和西医的话，中医对医者、对医生的要求更严格，他的德行、他的正能量更要高，西医他就不管这个了，西医到这一查，开个单子去拍摄去，去放射去，跟医生没有一点关系，医生他不管这些东西的，所以他也不用跟你客气，拿听诊器听听，配西药拿药去吃好了，中医更人性化一点，两个生命的接触，所以西医他出了医疗事故什么东西，他也觉得没什么，跟他没什么关系，中国有很多文化的很多原理很神奇的。

——摘自2014.08.15《中医的科学性 中华文化的殊胜性》传喜法师于光明楼开示