佛陀往劫的大悲愿
我这两天正好在研究《地藏经》，为了要知道地藏菩萨的本愿，也在了解学习释迦佛陀的本愿。这两天围绕着《地藏经》的这样一个题目，广泛地在看各种经典。昨天晚上我整夜在看《悲华经》，整个把《悲华经》从头到尾看了一遍。看释迦牟尼佛往劫的本愿是什么？看了这本经才知道。虽然这个五浊恶世业力非常重，众生刚强，三恶道充满，贪、嗔、痴毒遍布遍满。但是对佛陀的恩德越加的让我们感动。
释迦牟尼佛在灵鹫山为众弟子讲法的时候，忽然弥勒佛和诸大菩萨却跪下来向东南方合掌礼拜，赞叹莲花尊佛真希有！这个清净功德。所以就有一位叫寂意菩萨，又叫寂慧菩萨合掌问佛：“世尊啊， 诸佛刹土都是那么清净、殊胜、庄严。为什么我们这个佛国是一个五浊恶世呢？诸恶充满的世界呢？”这样一个问题,我们在座的有没有想？几乎我们学佛的人都是念着“阿弥陀佛”为什么都想去极乐世界呢？因为极乐世界那里，相貌都是三十二相，八十种好，莲花为父母。然后没有三恶道，苦的名字都听不到。因为那是净土，我们都想去净土。那为什么释迦牟尼佛的佛土是“浊土”呢？佛陀就回答：“一个愿意在净土成佛的还是浊土成佛的，这是他自己的愿力，本愿所致。”佛陀因此讲了往劫的这种因缘。
在过去，叫恒河沙又加个阿僧祇。恒河沙已经是不可数了，又阿僧祇劫更不可数。有一位转轮圣王，那个时候这个转轮圣王有的翻译成伏转轮王，有的翻译成角无增念转轮王，他下面有一位大臣叫——宝海(有的翻译海尘婆罗门)。这位大臣他生了一个儿子具足三十二相，后来出家成道名——宝藏如来，教化众生。他爸爸也是教化众生令他们皈依三宝，发菩提心，广大的成佛之心。转轮王和他的千子也来供养宝藏如来。海尘婆罗门就教化众生发菩提心。他就观想转轮王和他的千子来供养佛陀，他们是什么样子的发心呢？以后是怎样的果报呢？后来他就梦到转轮王身上都是血，然后吃各种各样的东西，最后自己又被其它东西吃，就这样轮回。他活的时候就吃其它东西，然后又被其它东西吃。就是这样吃的连骨头都不剩。后来他就到佛面前，把他好的梦境：“诸佛向他放光进入他口，他身体里面跏趺端坐着无量大菩萨。“这些梦境请佛陀为他解答。他就问佛陀：“我这些梦代表什么？”佛就跟他说：“你劝众生发广大菩提心，大乘的心，这个梦显示的是你未成佛和成佛之后所度的众生。”
见到转轮王的那个现象是说：“因为他们没有发起菩提心，只为世间的心而供佛。”这个大臣就跟转轮王说：“你应该发起大乘心啊！应该发起菩提心。”但是转轮王说：“我发无上菩提心，我发不起来。我只为人天增上，我供佛的所有一切就为了我的福报能够增长。”这位海尘婆罗门就讲这个轮回的过患劝他，你既然已经得到难得的人身，遇到佛法，供养这么殊胜的対境，你应当发起菩提心来——成佛的心。而不能用这些去发轮回的心。后来这位转轮王说：“我要发菩提心，建立净土，我是不喜欢这个浊恶的土。不喜欢有三恶道，我回去好好的观。”海尘劝发他的千子，千子都愿意观他的所成之土，是这样的因缘。
后来，这位海尘婆罗门又大做佛事，七年过后再来到佛前。国王、太子也一起来到见宝藏如来讲他们所观的，所发的菩提心是怎么样的。然后宝藏如来为他们授记，这位转轮王就是行菩萨道于净土成佛，他的世界就叫安乐国——极乐世界。他成佛就是无量寿——阿弥陀佛。他的大太子也是发菩提心，发大愿于苦难众生，救度苦难众生广度苦难众生，也在极乐世界成佛。阿弥陀佛就是初夜入灭，观音菩萨后夜成佛，叫遍出一切光明功德山王如来。每一位太子全部得授记成佛。其中有大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、金刚藏菩萨等等都是。
过去这位海尘梵志婆罗门，劝他们发菩提心最后成佛。这位海尘是谁啊？海尘就是现在的释迦牟尼佛。所以转轮王被授记的时候，祂也请问宝藏如来说：“这位海尘婆罗门于什么世界成佛呢？是什么时候成佛呢？”宝藏如来答：“到时候祂成佛你会知道的。”祂没有直接回答转轮王。当然这个一千太子里面，各个发心不同的，也有发心在恶世，不清净的世界成佛的。海尘婆罗门所教化的多少亿众生都发菩提心，全得到授记。后来又有一千多位学外道的，也被海尘婆罗门教化皈依三宝，发菩提心。然后这一千多位发愿在我们娑婆世界，五浊世界来成佛。
这个娑婆叫堪忍，为什么叫堪忍？因为贪、嗔、痴、毒充满。众生要想活着，要有忍辱心的。但是这个娑婆世界却有超过一千尊佛在此成佛，所以这个劫又叫贤劫——圣贤劫。他们都是海尘婆罗门所劝化教导的，甚至是祂把外道转为佛教。他们也在此世界成佛。整个贤劫一千零四尊佛，都是这样海尘婆罗门教化，劝发菩提心。一直到我们贤劫第五尊弥勒佛，进入贤劫第一尊佛的时候，人的寿命只有四万岁。四万岁的时候一尊佛。三万岁一尊佛。两万岁一尊迦叶佛。然后一直到弥勒佛发愿，经过我们减劫之后，人的寿命增上到八万岁，弥勒佛再成佛。
我们读了这个经典才发现，原来娑婆世界乃至贤劫都是一个在宇宙里很低级的世界。就是十方诸佛都不喜欢的世界。像什么呢？这个地球有一点像专门在这个宇宙里面罪犯住的地方，品德极坏的。被诸圣贤所遗弃的这样。能够到我们娑婆世界来成佛的，宝藏如来都说：“大悲菩萨。”大悲智慧所发的心，祂们的悲心。为什么取浊土成道呢？这是祂们大悲的缘故。所有这一切全部都发愿了，最后海尘婆罗门才讲出他的愿望：贤劫千佛全部都授记完，最后海尘婆罗门才出来发他的菩提心愿。就是说在这个娑婆世界，人寿两万岁之后，一直到下一个人寿八万岁才有佛。于这个中间是黑暗的，没有佛出世。释迦牟尼佛就说：“就在这样黑暗无佛的五浊恶世，我愿意来教化这些众生。”发了五百大愿，积累无边的资粮，是为了度化我们这段时间人寿百岁的众生。我昨天看了人寿两万岁，三万岁的时候，宝藏如来就说那个时候的众生怎么样，怎么样。我一看，人寿两万岁，三万岁唉！但是在佛眼里看那就已经都是坏蛋了啊。那我想想两万岁，三万岁尚且如此，更何况我们这两百岁啊，一百岁的时候。
我们现在为什么读《地藏经》，去看《悲华经》呢？《地藏经》里面地藏菩萨说：“我们阎浮提众生刚强难化，难调难服。”地狱里受那样的苦，地藏菩萨把我们救出来，把我们的罪业背在身上，手拉手把我们从里面救出来。但是怎么样？我们旋出旋入。这个“旋”等于形容，形容很快的意思啊！刚一出来就又进去了,旋出旋入。
从《悲华经》看，恒河沙劫以前，佛的眼睛看这个世界，从这样子一个广度来看我们世界。所以看佛经开智慧就是真的。像现在微信上传的地球月亮。地球月亮你看看它是什么？我们觉得地球很大，跟月亮比起来地球是它的四十九倍。但是地球如果跟太阳比起来，地球就很小了。地球直径是太阳的一百零九分之一？很小。如果再跟银河系比起来，那地球几乎都看不到了。那你就知道，我们地球在宇宙当中就像一粒尘埃一样啊。
——摘自2014.04.05《佛陀往劫的大悲愿》清明节蒙山开示
