传喜法师：菩提心灯 自性庄严

菩提心灯 自性庄严

金山寺是唐代著名禅师永嘉大师的道场，其姊妹玄机也曾住在寺中并倒立往生于此。今天，2014年11月29日，农历十月初八，上午在碧峰寺参加大雄宝殿药师佛像开光盛典，下午来到祖师道场，制造这样殊胜的因缘，把佛法的甘露契入众生的心中。我们与众生结的缘，通过我们礼敬三宝，把佛光照进我们的历代祖先、历生父母和累生累世的冤亲债主。佛法的真谛不增不减，不垢不净，但是，众生解脱六道轮回之苦是需要因缘的。今天的法会，就是这样一种因缘。你的心越清静，佛力就会彰显在你的身上，通过你照到地狱，照到饿鬼，照到畜生，解脱众生。

愿灯具等同三千大千世界

愿灯炷仅成须弥山王

愿灯油仅成汪洋

此灯之数亿盏得现于每尊佛前

愿此光明

消除三有顶以下

无间地狱以上

所有无明之黑暗

愿十方诸佛菩萨之净土

皆得显明亲见。

嗡 班杂 阿罗给 阿哞 嗳玛霍

稀有光明此灯烛 供献贤劫千佛等

无余广大十方境 师尊空行护法众

坛城圣众尽奉献 父母为首有情众

此生以及各所生 皆能亲见佛净土

愿与弥陀合为一 三宝三根众谛力

吾等如此所发愿 祈请加被速得成

爹雅他 班赞支雅 阿哇波达 拿耶梭哈

这是又一首佛曲《点灯祈愿文》。佛陀传下八万四千法门，我们真可谓大富大贵，要法门无量誓愿学。我们发起菩提心后，再燃起智慧灯，这是多么庄严的修行法门！这个修法就是观世音菩萨传阿底峡尊者的，然后由阿底峡尊者再传到我们娑婆世界，而且这也是《华严经·普贤行愿品》修法的一个精华。

点灯的修法，具足了普贤行愿的微妙境界，你看佛曲中有一句“稀有光明”，什么是稀有光明？这是菩提心的光明！这是智慧的明灯！当我们的心，发起了成佛愿力的时候，是可以供养给贤劫千佛的。从时间上来说，贤劫之中会有一尊一尊一尊的佛，相继出现于世。在无余广大十方的境界中，当下就有我们的上师、我们的师父，我们修的本尊之法，我们念的阿弥陀佛的法以及在我们修法当中，所有护佑我们的空行，所有护法，随处都是以你的心，形成坛城。只要你有这样一颗这样伟大的心，就会有圣众围绕。燃起我们这样的心灯，就是供养诸佛，供养三根本，供养坛城圣众。非但如此，还可以利益我们无量无边的如母有情，六道轮回的如母有情。这个心灯之光，会照亮他们的世界，使他们的正报、依报都能够顿然地改变，离苦得乐。不仅与我们这一生有缘的众生，乃至生生世世与我们有缘的众生，一切的如母众生，皆能因为我们的菩提心灯之光明，而亲见诸佛的净土，而与阿弥陀佛合而为一。所以，佛法僧三宝，上师本尊空行，三根本众真实不二的谛信力，与我今天发菩提心的愿力，能够得到十方三世一切圣众的加持而速得成就。这样的修法，还了得，不得了。

莲花生大士曾经授记：阿底峡尊者是莲花生大士的化身，所以，这个法等于是莲花生大师传的一样。我们念修这个法门，唱起这首佛曲的时候，身心震动，每一个细胞都放光，消灾免难，身上的负能量都没了。我们这个时代，是一个非常神奇的时代，各方的加持力都汇聚的时代。

编者按：

在来到慧日禅寺之前，我在家里的佛堂上也供灯，偶尔也会做一下观想：愿此灯烛照彻三千大千世界，照破所有如母众生的无明，但我不清楚为什么要这么做，只是冥冥之中感知到这是般若的智慧之火，般若的智慧之用。直至跟随传喜师父四处弘法，耳濡目染地看师父在一次次的法会上，不厌其烦地宣说法雨，我才渐渐地开始有点开窍：点起文殊灯，燃起普贤香，供上观音水，奉上金地藏。这盏智慧之灯，在诸多供养中，列在首位。这盏智慧之灯，不仅仅是我们手中能够看得见的灯，还有我们自性的心灯。我才开始醒悟为何师父常说，要学会燃烧自己。我们燃烧的不是自己的身体，而是我们自性当中本具的菩提心灯，它不生不灭，不增不减，不垢不净。我才慢慢醒悟：无论是在平时的供养中，还是在法会上，我都要依照师父所说的，升起燃烧自己的智慧。我才更加深刻地体悟到：师父为何常常说，我们开法会，不是演戏，那是一场让如母众生离苦得乐的圣会。

正因为如此，信解行证之中，信的程度非常重要。你是停留在声闻缘觉的信上，还是想精进到菩萨乘的信上，乃至成佛的信上。传喜师父在金山寺法会中的开示中，那句话非常重要：“这个心灯之光，会照亮他们的世界，使他们的正报、依报都能够顿然地改变，离苦得乐。不仅与我们这一生有缘的众生，乃至生生世世与我们有缘的众生，一切的如母众生，皆能因为我们的菩提心灯之光明，而亲见诸佛的净土，而与阿弥陀佛合而为一。”我们要有让自性众生解脱的信力，也要有让十法界所有如母众生解脱的信力。等到下次法会上，至少我通晓自己应该如何不负师恩，依教奉行，依师而行。

——传喜法师于温州市金山寺的开示(一)