修学中的妈妈是给孩子最好的礼物


我是一位五岁小男孩的妈妈,进入三级修学半年,我的育儿观念、心态发生了变化,育儿品质也随之获得了提升。

进入三级修学之前,我一直按照自己的观念对孩子进行教育,比如放学回来后,由我亲自教他唱唐诗。但他三岁半以后,就不再像两岁多的时候那么专注,他开始不配合学习。有一次孩子问我:“妈妈,我为什么要背诗?”我的回答简短粗暴:“因为你是我的孩子。”

孩子选课外活动,他喜欢街舞,我则不喜欢街舞的张扬,给他报了足球,想着足球既能培养团队精神又能强健身体,多好!可孩子每次都是哭着喊着不要去,我则用各种威逼利诱,孩子问我:“我为什么要踢足球?”我的回答简单粗暴:“因为你是我的孩子。”

那段时间,家里常常上演一个叛逆捣蛋的娃跟妈妈斗智斗勇的故事,我真的好累。作为妈妈,我苦心经营,给他最好的教育,可是孩子为什么不能配合?究竟要怎样才能让孩子进入一种轻松自觉的学习状态?

三级修学里的一位学长跟我说,孩子只是你的一个缘,要想改变他首先要改变你自己,当你的观念、心态转变了,一切就会好起来!只有修学,才能打开你的智慧,当你有了智慧,不仅是孩子,甚至你的工作生活方方面面的烦恼都会越来越少。

修学后,我学习导师的一段开示:“在中国,根深蒂固的家族观念使父母往往把子女当作自己的一部分,固执地以自己的观念和生活方式去要求子女,无视子女的独立人格,使他们活得痛苦不堪。”

我用了一个礼拜的时间反复闻思这条法义,当我把对孩子的教育、做法、方向一条一条慢慢列到纸上时,我发现了一个秘密——每一个期待的主语都是“我”!我希望他学贯古今,对得了英文背得出诗歌,我希望他不仅有强健的体魄,还希望他有团队的合作精神!

原来长久以来,我已经把他当做是我的一个重要部分。好吧,就算得偿所愿,他真的成为如我想象般的优秀,又能怎样?因为我不知道那样的一个他,内心是幸福的还是孤独的,是博爱的还是狭隘的?

对照了一下自己,我发现,自己之所以会这样执著孩子,其实正是按部就班地延续了曾经我妈妈给予我的教育模式。我从小就是妈妈爸爸眼中的乖孩子,邻居们口中的“别人家的孩子”,念书念到二十九岁,可是我的内心却常常充满不安和孤独。

痛定思痛,我推翻了承袭家族的育儿观念,不再根深蒂固地把孩子当作我的一部分,不再固执地以自己的观念和生活方式去要求他。

我不再打压他对舞蹈的兴趣,不再盘算这本唐诗多久才能背完,也不再像以前那样拿着田字本追着他、哄着他练习写字;我不再把他的课余时间安排得满满当当。我设置了每天下午四十分钟的自由活动时间,这段时间我们各自做自己喜欢的事。

我意外地发现,他其实是一个特别愿意配合的孩子。我看书的时候,他也静静地在一旁看书,我学习导师的开示录音时,他也会静静地在一旁听。我们曾跟他说做生意就是做人,有一天他告诉我们:做人就是做阿弥陀佛!

现在,我想对孩子说:“谦之,抱歉了。过去妈妈无意地将自己的观念、心态强加给你,让我们彼此都好辛苦!不过请你一定要相信,安住修学的妈妈,会越来越好!而你也会越来越自由地成为那个——最好的你自己!”

在这个人世间,送给孩子最好的礼物就是送他一个三级修学的爸爸或妈妈;送给自己最好的礼物就是让自己成为三级修学的一员。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《生活情感》感恩您转发支持生活情感的相关文章信息,最新最全的生活情感内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/62/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单