利用高科技的便捷,好好地学修正法


非常高兴能有这样一个机缘,和大家一起在大圆满法网络共修讲堂共修。我们的大圆满法网络坛城是最有代表性、最有加持力的一座坛城,大家不能把这座坛城当作一般的网络聊天室,否则你不会得到如是的利益和加持,希望大家要认识这点。

为什么这样说呢?因为其他的道场,包括寺院,没有这么方便、这么殊胜的学修条件。我们不出家门,在自己家里,随时都可以进入这样殊胜的网络坛城,随时可以聆听上师开示,随时可以和同修道友们共修。我们到一般的实地道场、坛城,不一定有这么好的机缘,也不是随时都可以去的。即使去了,也不一定能随时听到这样的法音、教言,也不一定能这么容易、轻松地和大家共修。寺院里也不是天天都有开示和共修。

其实,在殊胜的道场、坛城里,应该是正法的法音不断,应该共修不断。然而一些实地的道场、寺院没有这个条件,没有这样的机缘,但是我们的大圆满法网络坛城,有这样殊胜的方便条件。

修持正法,需要长时间地依止上师,最后才能成就。现在和以前不一样,以前依止上师非常困难,必须要到上师身边,跟随上师学修十年,甚至二十年;依止上师以后领悟法义、得到窍诀非常困难,学修起来也非常困难。现在科技发达了,我们利用这样一个平台,随时都可以亲近上师,聆听开示,修持佛法,和道友们共修。

大圆满法网络坛城为什么能让我们得到如此巨大、殊胜的利益?为什么说它是无边无际的坛城?因为全世界的人,只要有信心,有这样的希求,有这样的机缘,都可以来这里参加共修,它是没有界限的。这样一个平台,一个道场,是非常殊胜,非常不可思议的。

大家坚持的都很好,有的已经坚持五六年了,非常随喜你们!

有这样一个殊胜的道场,有这样一个殊胜的机缘,解脱成就的一切机缘和条件都具备了、圆满了,没有必要再到处乱跑了,没有必要再到处求法了。不能把这里当作一般的聊天室,有时间了、闲了才上来看一看,玩一玩,一定要重视它。你每天都应该这样想,这就是殊胜的、圆满的道场,在这里能真正学到解脱成佛的方法,能圆满、能成就。

网络世界和现实世界没有什么区别,一样可以购物,可以唱歌跳舞,玩游戏,聊天,一样可以造恶业。网络商场和实际的商场有什么区别?网络歌舞厅和实际的歌舞厅有什么区别?网络游戏厅和实际的游戏厅有什么区别?在网络上聊天说闲话和实际聊天说闲话有什么区别?没有什么区别!都是一样的散乱、放逸、造业!

所以,上网以后,应该直接进入大圆满法网站,这是佛法的宝库,里面应有尽有。也可以进入大圆满网络共修讲堂,直接聆听上师开示,直接和道友们一起共修,不应该先到别的网站,到淘宝网看看,玩玩游戏,跟网友聊天,跟这个人聊,跟那个人聊,自己也学不到什么。虽然你没出去逛街,也没出去游玩,但是你在网络上游玩、闲逛,同样是浪费时间、浪费生命。这就如同你本来要去寺院修法,可你没有直接去,而是先到商场逛去了,到游戏厅玩去了。

我们这里有一些年纪大的同修比较老实,他们不会进入网络其他的空间,也不会玩其他的东西,他们就会进网络共修讲堂,然后老老实实地在这里学修。

有时候我也进去听大家讨论,看大家交流。年龄较大的同修掌握的佛法知识比年轻人多,修的也比年轻人扎实,这是因为他们只学会了怎么进房间,不会别的。他们都是直接进房间,只听佛法,只修佛法。所以对他们来说,这也是利益,也是好处。

回答问题、交流的时候也能看出来,他们掌握的特别多,而且正确。但是有些年轻人掌握的理论不是很正确,不是很扎实。虽然年轻人也能回答,也能讲一些,但抓不住根本,说不到点子上。年龄偏大的,有几个特别好,他们回答问题或做作业都非常正确。他们也说,自己已经离不开网络坛城,离不开这样殊胜的道场了,就要在这里扎扎实实地学修,因为他们都得到了利益。

年轻人有一些学问、知识和能力,但都不扎实,也不精进,还说自己没有时间。怎么能有时间呢?上网玩这个,玩那个,跟这个聊,跟那个聊,时间就这样过去了。时间是不等人的,你用一分钟时间做其他的事情,时间也就过去了一分钟,你也就浪费了一分钟。

得人身不容易,闻到佛法不容易,能够拥有这样的机缘和条件更不容易,希望大家好好珍惜,好好地利用这样的平台。

有时候,在一些殊胜的日子里,我们也会特意安排时间到朗措玛寺实修中心光明大圆满坛城学修。但是有些人离开家、离开单位有困难。家庭、事业都不能放弃;你有你的事业,有你的义务,这也是了缘、了债,这是必须要做的。但是没有事,你可以上网。

现在科技这么发达,网络也越来越完善,越来越方便,为什么不利用这样的一个平台呢?为什么不利用这样一个殊胜的机缘呢?既然你没有时间和条件,就更不能到处乱跑,到处求法了。在家里,挤出多少时间都可以,进入坛城,进入我们的网络共修讲堂,一样能学修,一样能成就。

若是你自己真的认识到了,真能把心定下来了,真能用心学修,都能学到,都能成就,这是可以保证的。但若是你自己没有好好珍惜,没有精进学修,即使到了山上,到了实修中心,也不一定能学到,也不一定能成就。

一个散漫的人,在哪里都一样;一个不精进的人,在哪里都一样。若是自己精进,在哪里都能成就。

以前也讲过,我们的网站和房间,都非常清净,这里只有正法,只有修持佛法,也没有别的,也不能有别的。我们不能把清净的传承染污了,不能把清净的道场染污了,这个大家都要明白,所以这里不能有捣乱的。

以前我也一次次地嘱咐过善神护法,他们一定会护持这个坛城,我们的坛城不会被搞乱,不会被染污的。

大家一定要相信,进入了大圆满网络共修讲堂就是进入了光明大圆满坛城,这里有无量无边的佛菩萨,上师本尊;这里有无量无边的空行护法。你一定能得到加持,一定能得到空行护法的护持。你在家里,把网络打开,不要看那些没有用的,直接进入网络共修讲堂。这样你的家就是一个无边无际的坛城,就是光明大圆满坛城。佛菩萨都在加持你,善神护法都在护持你。

有些人,怕有不清净的东西,怕冤亲债主进来,买各种护身符,请这个佛、那个塔。用不着!你把电脑打开,以自己的法名或其他的名字,进入网络上的光明大圆满坛城,你和坛城也好,你的家和坛城也好,就合二为一了。你进入了坛城,就变成佛菩萨的眷属了。所以大家要相信。一切都要观为清净圆满。住处圆满,这里就是极乐世界,就是密严刹土、就是我们的光明大圆满坛城。大家一定要认识到这一点,好好地珍惜,精进学修。

网络佛子们,尤其是我们这些网络共修讲堂里的服务人员、管理人员,都非常精进,为这个坛城付出了很多。我们有这样的坛城已经好几年了,这也不容易啊!这都是大家共同努力的结果。是人间或天间有形无形的护法们共同的努力、帮助和护持,才有了这样殊胜的坛城,有了这样学修的机缘。这不是任运而成,也不是随便就有的,这是好多人的汗水和心血!

我非常重视这个道场。实际上也有很多其他寺院和道场,但是我觉得我们这几个网络共修讲堂是非常殊胜的,对大家非常有益。所以大家一定要珍惜,珍惜,再珍惜!

不要浪费时间,有的人虽然进坛城了,却在上面挂个名,然后就到别的地方聊天,玩游戏,逛商场,购物去了,你在坛城挂个名有什么用啊?有的年轻人在网络上什么都会肯定是玩过,不然能会这些吗!网上还有偷菜的,听起来都奇怪,在网上还可以偷菜!玩游戏也不玩些好的,总玩这些偷盗的游戏,这样就在相续中种下了恶念。

有人问:在网络上偷东西应该没事吧!在网络上偷东西怎么没事呢?你这不是有盗心了吗?有这样的发心,这本身就是一种恶念。在相续中种下了这样一个恶念,串习了这样一个不好的念头,就是造业。所以在网络上也要注意,而且要特别注意!

在网络上求法容易,积累善根也容易;结恶缘容易,造恶业也容易!利用高科技造恶业、结恶缘,其力量也是非常的不可思议。现在和以前不一样,通过高科技造恶业非常迅速,力量也大。有魔就有佛!佛也讲了,哪里有吉祥,哪里就有不吉祥,所以一定要把握自己,一定要好好地取舍。否则,在哪里都一样,果报是躲不掉的。

我们为什么要学修正法?因为只有正法才能改变我们、救度我们,这也是改变我们,救度我们的唯一途径。好好地闻思修,好好地修持正法,你的变化、改变,你所获得的利益将是不可思议的,到时候你看吧!

我经常给大家讲,这样的机缘是不会常有,不会总有的!现在有了,就要抓住!分秒必争,全力以赴地利用这个平台,利用高科技的便捷,好好地学修正法,多积累善根和善缘,多串习好的习惯和善念。这些都非常重要!这些是我今天想跟大家说的。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《藏传法师》感恩您转发支持藏传法师的相关文章信息,最新最全的藏传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/6/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单