过年,如何让家人欢喜


又一个新春佳节即将来到,回首这一年,过得怎么样?或许,多数人既有“996”的辛苦加班,也有一些取得收获后产生的喜悦,亦或是平淡地走过了这一年的光景。总之,不管是好是坏,到了年尾岁末,我们又要收拾行囊回家过年了。

回家过年,不仅是一项传统,也是一次亲情与亲情的黏合或碰撞。我们每个人都向往过个好年,过个开心年。那么,怎么做才能既让家人感到欢喜,又让自己也感到幸福呢?接下来让我们一起打开春节自利利他行动指南。

指南一:弄清啥是幸福,怎样获得幸福

只有弄清楚真正的幸福是怎么一回事儿,才能在这个春节创造幸福,感受幸福。

幸福由五大要素组成:分别是长寿、富贵、康宁、好德和善终。如何才能拥有这些福报?不是说你能力强,就一定有福。因为福报也有它的前因后果,想要有福,得先种福。福就在我们每个人都有的三块田里,分别是恩田、敬田、悲田。恩田,是指对父母师长兄弟姐妹国土山川乃至一切众生心怀感恩;敬田,是指对三宝或者有德之人心怀恭敬;悲田,则是对普天下的一切众生心生悲悯,并积极帮助他们。这些背后生起的慈悲心、感恩心和恭敬心,才是产生福报的发电站,能源源不断地制造福报。

而在现实生活中,很多人却觉得,幸福靠拼、靠强、靠努力追就一定能得到,即使那样的“追求”会给自己带来种种求不得苦、焦虑、没有安全感等等烦恼也在所不惜。我们可以回顾一下,平时做事是不是更多地偏向于考虑个人感受,比如很反感父母严苛的指责、唠叨,有时还会顶嘴。那时,会完全忽略父母养育我、教育我的恩情。工作上,跟同事相处是不是更多的是互相竞争而未曾做到成就他人?有时候,是不是甚至会觉得自己拥有的一切都是理所应当的?如若人生迎来一些挫折,就会激起憎恨这个世界的心,却忘了一切都是自己的因果。

反思到这些,便打开了心量,也就能意识到,所谓厚德载物,幸福的程度,是要与个人的福报相匹配的。意识到这一点,就会明白,春节回家正是培植福田的好机会。

指南二:正确地培植福报

每年回家过年,最重要的无非是“孝亲”二字。以前对“孝亲”片面甚至错误的理解,使得在自己父母身上留下不少遗憾。如回家陪父母的时间太少,认为给父母一点钱,给些财物就是孝。而孝亲的本质其实是慈悲,不仅要为对方的真正利益着想,还要用他们能接受的方式来实现。

所以今年过年回家,面对父母,别再嫌他们唠叨,而是站在他们的年龄和角度多想想,给予理解和关爱。尤其是单亲家庭,更应该多温暖常年独自在家的长辈。比如在厨房给家人炒几个小菜,饭后陪他们散步、说说话,去附近寺院吃一顿素斋,或是在家举办个小小读书会……传递一份关心和用心,给予温暖的爱。

春节真正的自利利他,是把自我放下,以一颗愿意倾听家人、欣赏家人、感恩家人的心,重新看待、对待眼前最熟悉的他们。相信我们会看到一个完全不一样的崭新世界,开启崭新的相处关系。

少一些指责,多一些理解和包容。希望对方体贴,自己先要学会爱惜、呵护。我们只有改变自己的观念和心态,进而去影响家人,才会顺理成章,也会让每个人变得越来越好。

指南三:在春节保持健康的生活

“健康生活五大信念”为我们建立了健康、幸福生活的规范和准则。春节过年,我们更要遵照这五条,有觉照地饮食和消费,在身语意上保持良好的健康状态,从而影响亲人。

比如善巧地引导家人不杀生,我们可以主动承担操办年夜饭的重任,从经济实惠、养生的角度告诉家人多吃蔬菜,用三净肉代替活杀。春节走亲访友,能以“不吃有害的食品”为正念,自觉控制食欲,智慧善巧地回绝烟酒等有害食品。和家人交流时,讲实语,讲能够激发人快乐和自信的话,减轻他人的苦恼。良好的沟通交流带来好的氛围,好的氛围可以形成幸福的正能量循环。

以上就是三个春节自利利他的指南,你学会了吗?这个春节,呼吁大家和父母谈谈心,多些陪伴;和亲人聊聊天,多些关怀;和朋友叙叙旧,多些问候。要知道,家人的问询并非是想探索你的隐私,他们只不过是借着聊天话题诉说思念情愫而已。毕竟,好久不见,在春节,你终于回家了……

朋友们,这个春节,祝福你能够给家人带去幸福,而能让家人幸福的你,也一定会更快乐!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《生活情感》感恩您转发支持生活情感的相关文章信息,最新最全的生活情感内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/62/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单