依止


阳春三月,金陵繁花似锦,清明前夕在导师来与学员及广大信众的见面会上,我们班师兄集体供养了诗歌朗诵——《依止》。当音乐响起时,智奇师兄专业的播音声随着朗诵词缓缓流淌出来,那一瞬间紧紧抓住了现场每一个人的心。

回想我们班第一次朗诵这首《依止》,是2013年7月正式组班学习了三个月左右,当时觉平师兄来做培训。那是我们第一次接触到这首《依止》。第一次朗诵时,我们就被作品的内涵深深震撼了。合声时,我抑制不住地流下了眼泪。

时隔两年多,我们班第二次朗诵这首作品。慧绢师兄一早就在班级群里动员;善芹师兄发心制作了朗诵时播放的PPT。大家利用班级共修前的时间进行了排练;慧春、慧芮、善香、慧妤、慧涛、觉天、觉宋师兄们都努力克服了工作生活中的种种困难准时参加了演出。慧颂师兄是负责音响的,一直在现场保驾护航;辅导员慧良师兄更是像妈妈般地里里外外、忙前忙后,保障一切顺利进行。

在排练时,两年半的修学累积,更加推进了我们全体师兄对这首诗歌的理解。我们曾因为共同的迷惑和各自的烦恼一起走入书院学习,正像诗歌第一段的内容一样,我们因生命的无常与困惑发出求救的呐喊,那种来自每个人内心强烈的诉求驱动着我们走到一起,依止具德的善知识导师,围绕佛法正见展开学习。

两年半的修学中,随着导师开设的《道次第》的修学课程,班级依止心越来越强烈。正如诗歌的第二段内容一样,越是深入地自我观察,越是看到凡夫心无外不在。班级每个成员都像一面镜子一样彼此映衬着彼此,从最开始的忽略自己内心的无意识阶段,到不敢触碰自己的内心阶段,再到正面去面对自己的内心世界。大家彼此分享、彼此扶持,即使彼此之间有过轻视与争执,也随着法义正见的累积,越来越能反观自省,并智慧地处理与化解,从而使班级的修学氛围及金刚道友的感情越发坚定。

在与凡夫心的角力过程中,我们愈发感受到依止善知识的重要性。在世俗生活中有着太多的事情不知道该怎样处理平衡,凡夫心又贪著很多遂顺和舒适的境界。我们紧张地在生活中想握紧这个、握紧那个,好害怕那种失控不平衡的感觉,可是佛法正见却恰恰引领我们接近这种感觉,但是凡夫心太紧张、太害怕了,而且当正见没有力量的时候,生活中的对境每每都让我们难以应付,这样的痛苦轮回我们已经历过无数次。真是因为这样,依止具德的善知识及师兄们的陪伴、鼓励、扶持愈发显得弥足珍贵。

在聆听导师说法过程中,我们不断树立正见,当力量一点点积累的时候,虽然我们的生命品质改变得非常慢,但还是有收获的。那种通过外缘能够带给我们直接的触动及感悟,但我们同样也发现,那种美好的感觉也是不稳定的,会很快过去的。但围绕佛法正见积累所做的努力却不会白白浪费,它总是在我们最危急的时候展现最深沉的力量。

我们所有人感恩今生有此殊胜因缘——依止具德的善知识,有此殊胜因缘修学佛法。

朗诵结束时,我们向导师及现场观众虔诚鞠躬,起身时,看见导师慈悲的目光,耳边久久回荡着《十法经》中的谒颂:“于久远驰骋生死中寻求我者,于长夜痴暗睡眠中醒觉我者,于陷溺有海拔济我者,于三界牢狱解放我者。我入恶道,示以善道。我有疾病,为作良医。我为贪等猛火所烧,为作云雨而息灭之。”

感恩导师!感恩三宝!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《如理思维》感恩您转发支持如理思维的相关文章信息,最新最全的如理思维内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/60/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单