欢喜家族同愿同行


文│心岭

2018年5月27日,微风徐徐,扫去了多日的酷热,也迎来了我们班第一次户外活动,师兄们个个身心清凉,神采奕奕。放生、赏花、雅集、聚餐、共修,度过了令人难忘的一天。

太湖放生,法喜充满

早上师兄们及随行家人、朋友从吴江出发陆续抵达了放生地点……高新区的贡山码头,这儿是辅导员华音师兄的故乡。为了不让放生的生命遭受车途劳累、缺氧等问题。华音师兄的父母特地到当地市场帮班级师兄们购买了放生物命。螃蟹、螺蛳、鱼儿你们很快就会回归太湖的怀抱。

在辅助员智情师兄的带领下,大家围成一圈,恭敬地如理如法地进行放生仪轨。念诵《心经》,忏悔,皈依,发四弘誓愿,最后回向:希望你们被放生以后,能获尽天年。临命终时,乘佛本愿往生极乐。有的师兄及家人是第一次接触放生,当时已经感受到了内心的喜悦,放生的殊胜。发心以后也要经常去放生护生,自利利他。

西京湾赏花,身心怡悦

5月正值马鞭草花期,西京湾就在贡山码头附近,开车过去几分钟的路程。这儿空气清新,举目望去,紫色的马鞭草、白色的小雏菊、粉色的乱籽草,一片片花田,格外清新美丽。花开满地,生机无限,行走其间,人如画中行。师兄们三五成群一边观赏花海,一边眺望太湖,水天一色,花事琳琅。远离尘世的喧嚣,身心怡悦。赏花之余,师兄们也不忘思维人身之不易,珍惜生命,爱护花草,花草无情亦有情。

南江园品素食,节目供养

中午时分,一行人来到了南江园农庄。华音师兄说今天中午的午餐是全素食哦,对于还在吃荤腥的师兄来说无疑是一次很好的素食体验。新鲜采摘的蔬菜被烹制出一道道美味佳肴,健康饮食的理念落在心头。

席间师兄们精心准备的节目供养引来了阵阵掌声。辅导员团队的诗朗诵,声音嘹亮诵得情深意切。德铭师兄的女儿表演了笛子演奏,曲调深幽余音绕梁。还有他们家可爱的小侄女即兴表演的《木兰从军》,字正腔圆,神态自若,今人啧啧称叹。心宏师兄轻声吟唱的《追随》,深深打动了在座的师兄们。“是您发心求正觉,忘己济群生,只愿追随着您的脚步,生生世世不再久违。”压轴表演的是仁向师兄的太极拳。由无极至太极,由无相而生有相,由静而生动,一招一式无不透出多年练习积累的深厚功底,引来大家一片喝彩声。

午后共修,真诚分享

午后,师兄们在户外拼好桌椅,班级共修开始啦。本周学习《佛教怎么看世界》,在场的每位师兄都进行了真诚分享。

智情师兄分享到:正见能成为心的主人,自已眼界开阔了,心态才会开阔。

心玉师兄分享到:想到六道里的地狱道,十分害怕,不想亲人、朋友堕入地狱道。同时发现佛教的世界观是如此之宽广,自已却如此渺小。

心华师兄分享到:三千大千世界是十方微尘世界中的一粒微尘,认清世界的本质后,能看淡很多东西。

仁向师兄分享到:我们能认识的世界没有离开我们的认识,境由心生,你的心是清净的,就看不到别人的缺点。

分享在继续……通过这次共修,师兄们都收获满满。

相聚的时光总觉短暂,从进班到携手共进已快两个月了。在师兄们身上都能发现闪光点,大家或多或少都有改变。

在此顶礼导师!感恩辅导员和辅助员师兄们的无私付出!同时感恩为这次班级活动付出的义工师兄们!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《爱的一家》感恩您转发支持爱的一家的相关文章信息,最新最全的爱的一家内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/71/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单