回归,归向何处


今天,再读《生命的回归》,导师开篇便提到人们最切身也最关注的的问题是人生,即生活、生死和生命。我突然感觉过去一直生活在混沌、疑惑、迷茫中,对生命真相从没认真考虑过。读了这些文字我才意识到,是啊,生命的真相究竟是什么?我们迷失在哪里了?要把生命带到何方?这些问题都是人生大事,可我活到现在还都不清晰,能不糊涂吗?

这样的一个个问题,令我触目惊心。回顾自己的人生旅程,认识到我把生命迷失了。导师为什么用“回归″二字?因为我错位了,迷失了,脱离了生命本该行进的”轨道”。我突然认识到自己的生命迷失在追名逐利、追求财富当中了;迷失在家庭、孩子当中了;迷失在渴求成功的所谓事业当中了;迷失在自我的错误设定中了;迷失在只关心现实人生的幸福,却从不关心过未来生命走向等愚痴行为中了……

我一直以为人生成功就是有地位、有财富、有美满的家庭、有孝顺的子女……也一直在为这些目标努力,结果身心疲惫。静下心来却发现自己并不幸福,我的感觉和心中的期望值相差甚远。我开始反思,自省,到底是哪里出了问题?

原来,是我这个“聪明人″的认识出了问题。因为观念和行为是相辅相成的,我只追求事业、财富的成功,却忽略了幸福的基础是心态好、身体好。我给亲情、血缘都带上了浓厚的感情色彩,期待永恒,不懂得″无常″,不相信因缘因果……这份无明就是错误观念的根源,也是烦恼痛苦的根源。一味地去追求成功、完美,忽视心灵建设,必然会遭遇人生痛苦。这些行为也让我离生命的本真越来越远,只关注生活,从未想过生死问题,认为死亡离我还远着呢,更没有考虑生命真谛。真的是把生命浪费在滚滚红尘中和追逐错误目标而产生的过患中。

这么多年来,我每天都把曰程排得满满的,工作、学习、家务……从来没有时间去大自然中放松过,认为那是浪费时间。潺潺的小溪,纯净的蓝天,青翠的小草,迷蒙的烟雨……都被我忽略了,从而也失去了心灵的宁静。我没有放下心事,所以体会不到自在;我没有放下欲望,所以没有平常心……每天都在使用生命却不懂得享受生命。现在我才真正懂得,只有回归简单自由的生活,才能享受到生命的闲瑕。

既然最看重的色身都不属于我,那么地位、财富……也不属于我。是”我执″蒙敝了我的双眼,让我对世间万物这么执著。追求这些“非我″的东西,必然要落入”贪婪、嗔恚、傲慢”的陷阱。如果不用佛法智慧来观照人生,关照心念,我将永远在迷惑中继续迷失。

那么,把生命回归何处?回归正确的认识中,回归自然的法则中,回归自我的觉醒中。找到生命本自具有的智慧,去观察生活,改造生命,生命才会摆脱痛苦走向解脱,从缺陷走向圆满,通达无我的大道。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《心行成长》感恩您转发支持心行成长的相关文章信息,最新最全的心行成长内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/63/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单