网络带班分享


带网络班差不多有6年左右时间,现场班、网络辅导班、纯网络班三种形式,自己都有一些实践,作为辅导义工,在此跟大家分享一下自己网络带班的一些经验和教训,不是标准也不是模式。

整个带班过程中,我发现现场带班、网络带班和纯网络班有很大的差异。学习了国际弘法的带班,又发现国际弘法的带班跟前面三种带班也有很多差异,而最大的差异就是在时空上。听了几位国际弘法带班辅导义工的分享,发现挺有代表性,时间上空间上都很分散:时间上有时差,空间上不在一个地方。大家要做好定课、自修、共修,还要义工行,实际上不但对辅导员是考验,对师兄的考验会更大,特别是召集人。这些问题如何解决?抓手到底在哪里?

一、关注内在生命成长的需求

思考这些状况,实际上其背后都有一个最重要的动力,这个动力就是三级修学的魅力---两套模式让生命能够成长提升的内在驱动力。关于这点,我感到无论是现场带班、网络带班,还是纯网络班,作为辅导员都是可以抓到的一个核心点——内在生命成长的需求。当这种需求不断被重复,不断被随喜,不断被赞叹,实际上每位师兄都会克服很多困难,去让自己的生命得到成长。

我在带班过程中实际上就是抓住了学员的这个点,去激发每位学员当下能够去承担或者能够去付出的每一个机会,所以在这个点上,我会更多的去发现班级交流过程中每位师兄的善行善念。特别是善念,因为给予这种善行善念随喜赞叹的过程,实际上始终联系着两套模式、十八字方针和八步骤三种禅修,因为让每位师兄生命成长的核心关键就在这里。

二、激发每位师兄的内在驱动力

接着就是激发每位师兄的内在驱动力,辅导员的带班就是辅助、学习、分享的过程。作为辅导员,首先要把每位师兄的状况看明白,看明白后还要跟他分享,特别是在班级交流,聆听他5分钟分享之后的介入式分享,你要真正让他感到听了辅导员的分享,他有一些触动与感悟。

每次辅导员能够真正看懂听懂每位师兄5分钟的分享,以及能真正看明白这位师兄的分享反应出来的他日常的自修、定课、义工行以及生活中所有的需求。这个过程给我最大的体会就是,我自己也在成长。成长的是什么?成长的是自他相换后对另外一种生活状态的感受和体验。将这种感受和体验再去结合导师所开示的佛法,会发现中间有一种很紧密的连接。这种连接就是如何把理论正见真正落实到现实正见上,并不是个体在每天的生活体验中来理解理论正见,认识现实正见,而是通过全班师兄生活当中的践行——他的经历、他的经验、他的成功与失败去真正对正见有所连接,对八步骤有所连接,对三种禅修有所连接,所以在整个过程中能够带纯网络班、网络带班,包括现场班,都是让辅导员提升的一次很好的机会。因为有这样的一种受益、体验和认识,实际上每一次带班我都会深深感恩来参加班级交流的每位师兄。

也许因为有这样一种心行,就会产生一种感同身受吧!在这种感同身受中就会激发起自己的一点点思考,而这些思考到底能不能让自己生命成长?它会慢慢地扩散、辐射、影响班级的每位师兄。因为我始终认为作为一个班级,或者作为一个部门的团队,最大也最深厚的是一种经过沉淀的那种深沉的力量(就像东方太极拳给人的力量)。一个团队就相当于一个小森林,大家都有各自的位置,而每个位置都有面对的空间与时间。

三、良好氛围的营造

在学习和聆听辅导员们分享的过程中,给我深切的感受就是:海外师兄们的修学真是很不容易!为什么很不容易?第一,离开祖国漂洋过海进入一个完全陌生的社会环境、文化环境、人文环境,而在这种环境中自己最缺少的是安全感,时常伴有孤独感。因为我也有几年是待在新加坡,确有这样的一种感受,这个时候最需要的是跟祖国的华人有连接。所以说在国外见到华人,特别是老乡,又是同一个城市的,那种亲近感特别强!特别的渴望!特别是我们现在又依止同一位导师,学同样的法,并且还有一个同样的平台,这些都是我们的优势。而所有这些优势,能够推动每位师兄做好自修、完成定课,同时又因有共修的平台,再不断去推动自修和定课,这样的循环中就会收到效果。

这样的效果我其实在2017年开始带第一个网络班、半年后又带第二个网络同喜班的过程中就有很深的体会。大家来自全国四面八方,都在自己家里参加交流,班级与班级师兄在网络上的不断沟通与交流,就会慢慢发酵、沉淀出一种情感。这种情感的培养,我发现和现场班师兄的培养是不一样的:现场班可以吃顿饭,喝个咖啡或者茶,很有氛围,网络班最大的难题是缺乏营造现场班氛围的条件。

虽然没有一种空间的氛围,但是可以营造时间的氛围。在营造时间氛围的过程中,大家对每一位师兄,特别是辅导员师兄分享的每一句话都会特别敏感。辅导员分享的一句话可以让学员回去想几天,想完之后,突然打电话给我:辅导员你那天分享的那句话是啥意思?所以说做网络班的辅导员,我个人的经验就是,讲的每一句话都是营造氛围的因,所以在过程当中要特别的自我检讨、自我觉知与观察,在这个过程中自己受益也特别多。

四、坚定地执行模式

带网络班差不多6年左右时间,最大的体会是,要做好网络带班,辅导员首先要坚定地执行模式。这一点你不可能用个人修学的知见,或者个人认为怎么样能够把一个网络班带好,所以说要坚定执行模式。坚定执行模式的前提是需要完整、准确、透彻地理解模式、接受模式,特别是我一直以来都是用导师开示的《辅导员的素养》中的六个标准时常对照自己,时常检讨自己:第一条对法义的准确理解;第二条身体力行;第三条无我;第四条慈悲;第五条自我检讨;第六条善巧方便。

这六条标准一直以来是自己的一面镜子和标准。整个三级修学最核心的是十八字方针、八步骤三种禅修、十六字窍诀。如何去理解十八字方针、八步骤三种禅修和十六字窍诀,真正听懂导师每一次的开示,这个是关键!当有了这个点的时候,在坚定执行模式的过程当中需要内紧外松,不把自己的理解(也不能说不可以,反正我是不这么做的)——把我理解的和盘托出——这个实际上是“以我为中心”在带班。

这个时候在班级里你会发现,能够接受我这样带班分享的仅仅是学员当中的一部分而已,不会是全部。我带班以来通过观察自己得出一个结论:以我辅导员为中心讲的十分正确的话,仅仅能让一部分学员接受(接受你这个辅导员讲的正确的话),并且它的比例只有三分之一不到。这是在带班过程中我的体会,特别是带网络班——大家都是待在家里交流的。

内紧的是什么?自己很清楚是安住在模式里;外松的是什么?根据每位师兄目前的状态对机而自由地说。所以我网络带班也好,带纯网络班也好,都是针对不同师兄做不同的分享,包括带现场班我也是这样。对一些修学精进,对法义(就是理论正见)理解透彻,发心很大又有承担的师兄,我反而给予很大的压力,班上就有师兄说是“开刀”,或者叫“打压”,反正我都不同意这两种说法。什么叫“开刀”?什么是“打压”?都没有,仅仅是一种真诚的分享而已。因为这样的师兄我看到了他的成长空间。对一般的也就是大部分师兄,实际上只要能够完成自修和共修达标就可以。还有一部分师兄自修也没有,什么也没有,就来共修了,我也表示欢迎!因为你来就好,因为你来的这三个小时:在网上或现场你就屏蔽掉了三个小时的烦恼——很多不在修行修学上的外缘和外境,对他个人来讲这本身就是一种进步,所以对这样的师兄,我往往聆听完分享以后都给予随喜鼓励。在这样的过程中,辅导员若把握好这个点,班级的氛围就比较容易营造。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

    《辅导札记》感恩您转发支持辅导札记的相关文章信息,最新最全的辅导札记内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/75/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/43512/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/43512.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单