浅谈义工行的利益

我以修学两年多的亲身经历深刻体会到，两套模式相辅相成，缺一不可。两套模式就是三级修学和服务大众模式，帮助我们成就智慧和慈悲。《略论》中也说：方便与慧，成佛缺一不可。

可是一开始的我并不听话。通过学习同喜班的小丛书调整了观念之后，我就解决了和先生之间的矛盾，进而对闻思修产生了巨大的兴趣，并从中得到了巨大的愉悦感。但我产生的是一种自了汉的想法，觉得：我在家修得也挺好，为什么要服务大众呢？

不过随着修学的深入，我发现很多正见在家里用不起来，因为串习太过强大，新生的正见打不过它。其次，学习到《略论》之后，我的目标已不再是仅停留在解决和先生之间关系的层面了，我真心感受到佛法的珍贵，继而发起了利他之心。但是呆在家里怎么广泛利他呢？怎么积累资粮呢？

在观念调整后，以前千难万难的义工行马上水到渠成。

一投入义工工作，首先让我受益最大的是迅速地弱化我执。

一开始做读书会的陪伴义工，每位书友的到来，我是那么地珍惜。因为我们得人身的概率就像盲龟钻木，值遇佛法就更是稀有难得，所以我拿出了百分百的热情，全心投入。在这里我就是服务者，服务的是众生。

做了一段时间陪伴义工后，我突然发现生活中很多我视为理所当然的事情背后，都藏着一个大大的“我”：我的重要感、我的优越感、我的主宰欲。

比如，小区保安就是会主动给我敬礼的，餐厅服务员就是应该服务于我的，父母就是会烧饭给我吃的。尽管我都会礼貌地说谢谢，可是我接受得是那么地理所当然，因为一直以来我的生活就是这样运作的啊。

可是，真的是这样吗？其实背后，都有我那颗不平等的心。

这颗心，这个大大的“我”，真的是义工行中才看到的。之前我花了那么多时间闻思修，我也没有看到啊。正如导师说，我们都活在自己错误的感觉里。生活中有太多的理所当然，太多的自以为是，如果不走出自己固有的生活，进入服务大众的平台，我怎么会折下高傲的腰进入服务者的行列；在这个金钱就能买到服务的时代，我怎么会用感恩的心来回馈万事万物的给予呢？

观察到这些之后，现在的我会主动和小区的保安和保洁工人微笑、打招呼，会主动把门牌号发给滴滴司机，外出用餐会注意尽量保持干净整洁。我不再理所应当地觉得，这是他们的工作，是他们应该做的。渐渐的，我感觉自己被巨大的爱包裹着，因为随处都能感受到被给予。这也许就是导师说的，利他的同时其实也是在利己。

大家有没有发现，最难改变的是家庭中的那个自己。可是，再大的串习也抵不过重复正确。现在的我会主动帮父母洗碗收桌子了，因为在读书会做惯了；会帮我先生倒一杯热茶了，因为在读书会做惯了；会对孩子说，对不起，妈妈错了，因为在心里做惯了。他们在我面前也越来越放松，越来越自如了。

而这一切的连锁反应，只因为我参加了4个月的读书会固定义工。

下面再来讲讲修学和义工的关系。

首先，义工工作让我快速体会到众生跟我们真的是一体的，因为大家的烦恼和痛苦是那么相似。感受到每一位书友不管他外表看起来有多么光鲜亮丽，或者看上去多么快乐，但其实他还是有很多烦恼。所以每个众生真的是需要佛法的。我也发现，朋友和书友并不是因为我嘴上说得有多好才对修学感兴趣的，而是我的身语意，我对他们的陪伴是不是践行了法，才让他们对佛法产生兴趣进而受吸引的。义工行中的这个认识让我更好地去闻思、去修学。

再次，义工工作可以安住善所缘，积资培福。导师说了，我们任何想法的实现都需要福报的支撑。那培福最快的是什么呢？法布施呀！所以为了更好地法布施，还是要加紧修学呀。

还有，做义工时总会遇到各种各样的烦恼，怎么办？难道对书友发脾气？和同修论对错？不能吧。可烦恼是那么实在，为了自己好过点，回家看法义吧，因为只有在佛法里，我才能找到最究竟最圆满的答案。

最后，我想讲一下考辅助员义工的感受。考完辅助员，我突然惊觉，义工行也是有次第的。传灯可以让书友们值遇珍贵的佛法，而真正让书友受益的是法的落实。而法的落实就要靠十八字方针和八步三禅，脱离了八步三禅的学习方法，很容易落入盲修瞎炼。于是促使我更好地学习八步三禅。

综上，我强烈感受到，义工行推动我更好地修学，而修学又让我更好地践行义工！