佛法智慧照破强烈我执


今年过了一个漫长的春节,时间走到今天,原本该各就各位的我们,依然各自困在家里,思忖了很久,还是决定把春节的一些心理历程表达出来。

进入三级修学将近一年了,在这一年里,我时常会想起去年的春节,那时刚刚接触读书会,却为之着迷。经典读书会、小小读书会,一场都没落下,室外冷冷地飘着小雪,屋里烛光、音乐、茶香、书声和每个义工师兄真诚的笑容,温暖了我的整个冬天。所以在假期没有开始的时候,我就发愿,这个春节换我来服务大家,我悄悄把所有时间安排给了自己的学习和读书会的护持陪伴,而疫情的突然爆发让所有的计划都搁浅了。

于是每天在家做饭、做家务,心慢慢地被世间法填满了。虽然,我极力维持着平静,但最终情绪还是被点燃了。那天下午,女儿陪她舅舅和奶奶打牌玩了一个下午,我终于陷入情绪里,眼前都是她玩手机、看电视、玩牌而不知道学习的画面,于是,我不再理她,黑脸给她看,她在多次碰壁后,转身进了房间。

我更气了,觉得这孩子犯错还没有认错的态度,就在这种气愤的情绪不断发酵时,我弟推门进来,说:生气了姐?我于是开始滔滔不绝地数落孩子的不是。我弟说:“可是姐,对待孩子要讲方法,孩子说有很多次,她都不知道做错了什么,你就生气了,还会好久不理她。姐,同样的事情也许在你小的时候,也被咱妈这样对待过……”我一下惊呆了,所有的愤怒和指责嘎然而止,卡在嗓子里再也吐不出一个字。

眼前的轮播影像从孩子调频到了自己,我看到那个被情绪带走的愤怒的、丑陋的自己,难道,我真的在不知不觉间活成了自己最不喜欢的样子吗?学习佛法每天都是提醒我观照自己,为什么我的眼里只有孩子的错?我的情绪到底是从哪里来的?想了很久,我终于看到,情绪来自于多方因素,家务的繁琐、客户的搅扰、疫情的困扰等,更重要的是离开了法,自己渐渐没有了对抗烦恼的力量,孩子只是引发这个情绪的导火索而已。而对孩子的发泄就是一种严重的我执。

我觉得她是我的女儿,就应该按照我的意愿,做我想让她做的事。这时候孩子又进来了,对我怯怯地伸出双手,我拥抱着孩子,平生第一次给她道歉:对不起宝贝,妈妈错了,不应该把我的设定强加给你。孩子如释重负地笑了。我妈还打趣说:孩子,瞧你多幸福,有个会自省的妈妈。

一场风暴瞬间过去了,看到所有人欢喜的笑脸,我惊觉到似乎有什么不同,之前类似的事情总是要闹到鸡飞狗跳的,孩子的眼泪、父母的指责、我自己的气愤,各不相让,而今天这个完美的结局又来自哪里?原来错不在别人,真的都是强烈的我执,把自己困在了自以为是的念头里。虽然我现在学的还很浅薄,还是很容易做情绪的奴隶,由此带来种种烦恼,然很庆幸,关键时刻还能找到正见,让自己在抓狂中迅速冷静下来,迅速地观照出问题的根源,终于用佛法智慧战胜了自己一次。

同时,我也看到了自己的串习,一直在伤害着身边的人,也给自己带来伤害。是三级修学一直在引领我看清生命存在的过患,每天的定课、自修、义工行,在不知不觉间熏习着我的心行,弱化着强烈的我执,我知道转染成净的过程会很漫长。所以,我决心在未来的修学路上一定要精进不懈,用佛法智慧涤净自己心灵的尘埃。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《生活情感》感恩您转发支持生活情感的相关文章信息,最新最全的生活情感内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/62/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单