圣空法师开示:为什么学佛精进、布施供养了还堕地狱?


圣空法师开示:为什么学佛精进、布施供养了还堕地狱?

这次是精进禅修法会,因为我意识到今生如果不好好修行想要了脱生死是非常困难的。

前几天我看了一篇文章,说是有一个人突然去世了,下了地狱见到了阎罗王。见到阎罗王以后非常不服气的对阎罗王讲:“阎罗王你抓错人了!我平时诵经、拜佛很精进的,而且布施、供养、赞叹佛法,也皈依了大和尚。为什么我今天跑到这个地方来了呢?”

阎罗王一听:“我平时对你们学佛的人也很恭敬尊重,这次也许搞错了,我下去再查一查。”结果一查!

阎罗王:“没搞错!确确实实就是你!”

这个人说:“为什么呢?我有几个疑问:我这样精进努力的修行为什么我今天还是来到你这里了呢?难道佛法是骗人的吗?”

阎罗王:“佛法讲的没错。是你学佛内心出了问题,你学佛只为了求福报,抱着试一试的心理看看能不能往生西方极乐世界。你一生舍得,所以这一生日子还过得去,基本上有求必应、心想事成,因此布施的功德也就这样抵消了。”

阎罗王:“你自己修行本来就不好,还经常看别人的错误,指责别人毛病,所以就造了很多新业。在你晚年的时候,病苦现前,你求佛菩萨保佑,好像没有什么效果,你就对佛菩萨起了怀疑心,还诽谤佛菩萨,从此之后学佛也不精进了。”

那他又有疑问了:“不对啊!那些比我修的好的,怎么也来这里了?”

阎罗王:“比你修的好的,以为自己修的很好,自以为是、贡高我慢,所以天天看别人的毛病缺点,所以也来这里了。”

那人又问了:“那修的不如我的怎么往生西方极乐世界了呢?”

阎罗王:“就因为人人都说他修的不好,所以他默默的用功办道,老老实实没有贡高我慢这一回事,所以他就到西方极乐世界去了。”

那人:“还有一些修的好的没来这里,那他们到哪里去了?”

阎罗王:“另一部分修的好的邪知邪见,因为无明没有真正的认识佛法,被魔摄去了!”

那人又说了:“我皈依那个道场很厉害,为什么我会落到今天?”

阎罗王:“你是皈依了那个道场,但是你没有按照那个道场的修行方法,没按照师父教的去修,早被道场除名了。”

那人继续说:“那我也皈依大德法师了……”

阎罗王:“你是皈依大德法师了,但是你并没有尊师重道、依教奉行,所以也起不到作用。”

看完这篇文章,我非常感慨,佛母寺从建寺以来就是以修行为主,我们就是要以修行来改变自己,把自己的缺点毛病改正过来,把自己的邪知邪见改正过来,然后开佛知见。学佛的行为和德行,我们目的不是为了现世的利益,而是为了将来以后生生世世受益,所以目标目的要正确,动机要纯,这是非常关键的。

——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《佛学入门》感恩您转发支持佛学入门的相关文章信息,最新最全的佛学入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/2/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单