兼善天下先从做好自己开始


“独善其身”这一成语出自《孟子·尽心上》:“穷,则独善其身;达,则兼善天下。”从古至今,“独善其身”并不是一个非常好的词,因为与“兼善天下”相对而言,它有一丝能力不足的局限和格局狭隘的隐喻。

从小,我就被要求有大理想、大梦想,要为社会做贡献,要为国争光,要兼善天下……怀揣“治国、平天下”远大梦想的人也比比皆是。

然而,后来才发现,那些科学家、宇航员、国家领导人的大理想只属于极少数人,更多的人会成为平凡的人,更多的人会化身为一颗螺丝钉。当这份现实摊在面前时,有多少失落?原来,小时候的理想是那么孤高。

成为佛子后,“上求佛道,下化众生”又成为新追求。有时候也觉得高不可及。

觉得高远的时候,是什么都不做了吗?该怎么办?——“独治其身以立于世间,不失其操也。”如果我们暂时还不具备兼善天下的能力,如果我们暂时还不在干大事的平台上,如果我们暂时还没有下化众生的能力,我觉得,“独善其身”也是不错的选择,或更显务实、智慧和踏实。

自我完善,做好自己,治理好家庭,经营好工作,如我们的院训说的那样:“以悲心利他,以智慧处世,以和乐生活,以恭敬待人。”当我们把自己炼成一块好钢的时候,自然会被用在刀刃上。怕就怕,做不到“兼善天下”,又做不来“独善其身”。所以,在没有成为大人物之前,不妨选择先做好小人物;在没有干大事之前,不妨选择先把小事干好。

小处的功夫,不起眼的功夫,假如能做好,也是了不起的。我身边就有许多这样的人。

同事小王,公司内各种大会小会从来不迟到,自己召集的会议更会提前做好各项准备,保证会议准时高效。“守时”这看似是小事,但多少场合都会有“很多人等最后一个人的出现”?对此,他说,“我是个素食者,我要用行动践行对生命的尊重。浪费别人的时间,也是对别人生命的变相杀害。所以,守时的品质是我对生命的尊重,也是我的行为底线。”——这个品质,我们可以有。小王虽不是佛教徒,但他的所行可能超过了许多佛教徒。

朋友小韩,是一个刚毕业两年的大学生,工资不算高,但很难想象,她从大学就开始资助一名贫困高中生。今年高考,那个孩子考上了西安交通大学,她坦言:“如果没有小韩姐姐的资助,我早就辍学了。”小韩的爱心感动了周围的朋友,大家也齐力资助了三名贫困小学生。后续,大家打算成立一个助学机构,吸纳更多的力量去帮助更多的孩子。——这样的事情,我们可以做。

同事的妹妹是一名导游,她最希望的是带的旅游团在走出国门时,能得到外国人的尊重,不光尊重口袋里的钱,更尊重中国人的品行:希望所有走出国门的同胞,都能安静而优雅地走在异国的土地上,不争先抢后,不在景点刻上“ⅩⅩⅩ到此一游”。——这个素质,我们可以有。

……

如此看来,“独善其身”不是件简单的事,是无处不在的高标准、高要求,也是我们能送给天下和所有众生最好的礼物。不添麻烦也是贡献,从这样的小贡献做起。天下有多少佛子?每一个佛子,都是一个细胞。如果每名佛子都能做到“独善其身”,做一个健康有活力的细胞,那影响何其壮观?

如果天下的佛子都能做到自我完善,做好自己,治理好家庭,经营好工作,“以悲心利他,以智慧处世,以和乐生活,以恭敬待人”,无形中会带动多少个家庭,影响多少个群体?——那就是真正意义上的“兼善天下”。

兼善天下,先从做好自己开始。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单