这种幸运和福报,你值得拥有!


尽己所能,护持佛法

尽己所能 传播佛陀的教义

因着对于殊胜菩提心与慈悲心的倡导及传承,佛教徒才能在两千五百多年时间的长河中,把伟大佛陀的教义,一代又一代地传播开去。今世今时,我们不仅仅是接受、学习佛法的人。同时也非常荣幸地,成为佛法传播者中的一员。

我们在跟随具德上师系统闻思修佛法的同时,也在护持佛法,尽己所能,传播佛陀的教义。这种广大的布施,在佛教里被称为法布施。

有信仰的心灵,对我们来说像是一份保险

内心环保 从树立正确的知见开始

有信仰的心灵,对我们来说像是一份保险。懂得谨慎因果,行为就不至于太出格。这样逐渐规范,不仅在言行上会得到约束,也不会让心灵成长受到太大的污染。

心灵的健康与我们身体的健康、长寿、安乐、幸福等,都是紧密关联的。与环境、大自然的和谐,也是息息相关的。所以,环保内心,还要从树立正确的知见开始。

学会尊重优秀者,毕竟他们付出了很多努力

尊重与珍惜是相互的

在对待贫富的问题上,富有的人,尊重和珍惜为自己创造财富的员工。而贫穷的人,看到别人拥有财富,应该生起珍惜爱护的心。你爱护他,他给你工作,你不爱护他,什么都得不到。

就像你的好朋友是个有钱人,尊重他,赞美他,爱惜他,他可以经常请你吃饭,缺点小钱还可以跟他借。如果你仇视他,对他恶言相向,风言风语,有什么好处?

学会尊重优秀者,毕竟他们付出了很多努力,财富不是凭空来的。同样,富人也要尊重穷人,两者要都为对方着想,尊重与珍惜是相互的。

自己造作的业力,终究会成熟在自己身上

娇气地爱护自己 娇气病就来了

现在大家为什么会有各种不舒服,生各种病?如果心里经常存储不干净的东西,不断囤积,对外一直在伪装。坚持不下去的时候,情绪就会爆炸,引发心理疾病。

其实很多时候,我们是在娇气的环境里,娇气地爱护自己,娇气病就来了。你不折磨自己的臭皮囊,最后总有机会和方式折磨它。自己造作的业力,终究会成熟在自己身上。

佛教徒通过做大礼拜的方式,磨炼身体。按传承仪轨观想、修持,达到净化身口意的目的。人们觉得这是一种折磨,但对佛弟子来说,却是非常殊胜的修行方法。

懂得尊重自己的信仰

坚信因果 做任何事都会带着善念

活在世间,我们没办法不做生意,没办法不管家庭,不能不处理人际关系。家庭的事、社会上的事,全部都要去做。但我们的第一个念头,要懂得尊重自己的信仰。对佛陀有虔诚的心,对于因果轮回有坚定的信念,这样我们做任何事都会带着善念。

法赖僧传

这种幸运和福报 你值得拥有

法赖僧传,作为居士,要协助出家人进行弘法利生。为他们提供最好的修行环境,让他们无后顾之忧地,学习经律论三藏和密续。一代接一代把佛陀深奥的教法传播下去,把小乘、大乘显宗、金刚乘都能传播开去。

我们自己又传播,又闻思修。在暇满人身之中,通过这种浓缩式的学习,去实践领悟戒定慧。这是多么大的幸运和福报,才能拥有的机缘啊!

工作生活中如何对待别人的付出?哪怕是我们不喜欢的

对他人人格的尊重,不以是否贫穷富裕来划分。

每个人都有自己的底线,请不要强迫一个佛教徒去杀生!

心念如水 载物亦能覆物

语言造业成本太低,管住嘴是修行的重要课题。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《藏传法师》感恩您转发支持藏传法师的相关文章信息,最新最全的藏传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/6/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单