传喜法师:积德修福子孙贤


请问我们这个世界有六道,我们相信不相信?有天、阿修罗、人、畜生、鬼,有地狱,大家相信吗?那投胎来,到人间来投胎,是哪一个道分配来的,你知道吗?如果你家里要生小孩,你是希望天堂的天人来投胎呢,你还是希望饿鬼、畜生来投胎呢?当然是希望天人,对不对?天人,长得也漂亮。那生出来的小孩,有的人这么传说哦,我倒是不知道,好像有的小孩生出来都赖皮,黑黑红红的,对吧?有的小孩生出来皮肤白白的,都没有皱的。有的小孩生出来像猴似的。像小沈阳那样的啊,小沈阳自己讲他小时候像猴一样的。有的生出来他就像天人一样,皮肤白白的,不皱的,不哭,连哭都不哭的。不但不哭的,有的小孩生下来他还笑。把医生跟妈妈都吓一跳,这投胎来的地方不一样。那你想不想罗汉到你家投胎?那可厉害了。

活济公哪来的你知道吗?济公爸爸妈妈结婚很久都没有小孩,经常就到那个寺院里去求,就是浙江天台山国清寺。那一天正在求呢,那个降龙罗汉“卟”倒下来了,结果她回去就怀孕了。济公活佛是降龙罗汉投胎的,所以他很小他就读书识字,他自己在考中秀才之后,他在赤城山山洞里读书,读书的时候就开悟。他爸爸去世比较早的,陪着妈妈,后来妈妈也去世之后,他就不再考功名了,直接就到杭州灵隐寺出家。因为他出家之前他就开悟了,所以出家之后不久他就显现疯疯癫癫的疯癫相。

所以济公活佛又叫济癫。为什么叫济癫呢?为什么要显现疯疯癫癫呢?他开悟了,他明白了。请问是他癫、是他疯,还是我们人癫?我们人疯?人癫呐。就是我们人颠颠倒倒啊,黑白不分啊,善恶颠倒啊。我们人疯疯癫癫的,他所以故意给你倒过来,他示现疯疯癫癫的,以疯疯癫癫来点化我们疯疯癫癫的人。我们想一想,我们在座有些年纪也很大了,再大好了,请问你心里有没有童心?有时候也会,除了这个之外只要我们知见上,我们有时候把正确的当错误,把好的当坏的,把坏的当好的。

像我们在座的师父一样,出家师父都是过去有大善根的,莫将出家容易看啊,皆是往劫修来因。所以中国话叫“百年树人”,你家里修个三代,才能出圣贤,你家里要积德啊,积德、积德,圣贤才会到你家投胎。这也要修来的。子孙要不要修啊?我自己要修自己的来生,自己的这一生也要修,子孙也要修。你再好,你再有钱,你再努力,结果来一个讨债鬼,给你败得一干二净啊,让你天天生不如死啊。

我在那庙里遇到多少人啊,那个父母来啊,看到我就痛哭流涕。我说:“哭什么啊?”他说:“我儿子这么大了,不去工作,赖在家吃,还天天打我们骂我们啊。”苦不苦啊?你就让他好好读书,他不好好读书,你让他好好工作,他不好好工作。现在叫什么?啃老族。他啃你倒算了,物质上啃你,精神上还折磨你呀。这是不是讨债鬼来的?所以这没办法。那你就好好忏悔业障。你就欠他的,好好地认命,好好修。好好修忏悔自己,那你心态一变,业力就变。业力一变,你小孩子就变。

很多来的时候说:哎呀,儿子不孝顺啊,叛逆啊什么什么。说了老半天,哭了老半天,我说:“我问问你,你小时候对你爸爸妈妈好吗?”他不哭了,说:“我小时候也很叛逆。”我说:“这就叫因果报应啊。”你小时候你对爸爸妈妈不好,你让爸爸妈妈伤心、头疼。现在就来一个报给你听,看,让你伤心、头疼。

所以我们家里兄弟六个,我妈妈都对父母亲一直都非常非常好。我们家里我们大家还没吃饭,先把菜饭端到我爷爷、奶奶房间,先请他们吃,他们吃了,然后我们再吃。我们吃了之后,那时候家里吃的东西少嘛,妈妈有时候她吃刷锅水,锅巴啊,刷锅水啊。然后她就说,她说:“我对爸爸妈妈孝敬,也是做给你们看的。”因为我们中华传统里面就讲到,你对老人孝顺,小孩就看样,对不对?哎,如果你对爸爸妈妈你不孝顺,小孩就学着了,以后对你也是这样。你对爸爸妈妈什么样,小孩对你什么样,还变本加厉,利息都讨回来。是不是这样?就这样的。

所以那时候,我很小很小,我就记忆很深,在七十年代、八十年代,大西瓜很少的,买一个西瓜回来,爷爷奶奶吃当中的馕,我们在边上等着吃西瓜皮。但是妈妈对我们很好,爷爷奶奶吃过后就给我们吃,爷爷奶奶对我们也很好,教我们怎么做人呐,因为小孩子不懂事嘛。

点赞推荐

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

虚云大师(资料图)有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善..

《集颂》:“诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。”“菩萨藏”就是指“大乘”,“深广法”也是指“大乘”。天台宗讲的“藏教”、“通教”、“别教”、“圆教”,其中“别教”是指大乘..

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

参访寺院注意事项去参访寺院,要记住这9个注意事项,佛教寺院是清净的圣地,所以,非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二,当寺内举行宗教仪式时,不能..

你是否爱并享受那种被伤害的感觉?大多数人都很喜欢诉苦,恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦,一遍遍重复给别人听,生怕别人不认同自己遭遇的苦难,似乎世界上最苦的就只有自己了。其实,能说得出口的苦,..

为什么古人会说“痛改”前非如果世间的物质、权力等等能带来快乐,佛陀根本不用出家。伟大的佛陀身为王子时,拥有所有人羡慕不已的财富权力,仍然感受不到快乐与幸福,所以才想去寻找解除烦恼和痛苦的智慧。经历了六..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

生命会因为简单而快乐,因为快乐而幸福冬天过去了,春天又来了,我们一天天过着,有喜、有悲、有乐、有痛……无论生活中经历了些什么,我们都不要遗忘了快乐,因为快乐的人才是幸福的。不是没有伤痛,不是没有悲苦,..

内心纯净则无处不是宁静有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜的说道:“你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依..

    《汉传法师》感恩您转发支持汉传法师的相关文章信息,最新最全的汉传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/3/

南无阿弥陀佛

导航菜单