对比一下极乐世界和娑婆世界 你更想去哪里？

极乐世界：有阿弥陀佛常住，于过去、现在、未来都在说甚深微妙之法，令众生能得殊胜的利益安乐。

娑婆世界：释迦牟尼佛已入灭，佛之正法开始了无修无证的衰颓和僧风浊乱以及步向绝灭的末法时期。

极乐世界：阿弥陀佛的佛光显赫，光耀十方佛刹，普照一切众生，诸佛光明所不能及，佛界尊为第一。

娑婆世界：释迦牟尼佛的佛光逐渐隐去，众生的心光已被无明覆盖，人类为私欲正在地球上自掘坟墓。

极乐世界：往生在极乐世界的众生不再有各种各样的身心忧苦，所受的是各种各样的无量的清净喜乐。

娑婆世界：要受生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦等多种苦难。

极乐世界：皆是莲花化生，花开见佛。

娑婆世界：受胎生产，苦不堪言。

极乐世界：皆是光华身，有形无体。

娑婆世界：血肉之躯，笨重热恼。

极乐世界：长生不老，逍遥自在安稳快乐。

娑婆世界：寿命短促，具生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦缠身。

极乐世界：禅定意生自然食，柔软天衣作庄严。

娑婆世界：为谋衣觅食忙忙碌碌，时光等闲虚度。

极乐世界：佛、菩萨、开悟者、圣贤济济一堂，万劫不坏。

娑婆世界：沈浮不定，六道轮回，辗转不休或坠三涂恶道，备受极苦。

极乐世界：该国土已有无量无边从十方世界来的阿弥陀佛的声闻弟子，他们都是阿罗汉，都具足种种微妙功德。

娑婆世界：学佛的人越来越少，自私心越来越膨胀，完全按照佛陀教言去修行的有如凤毛麟角，最终无修无证。

极乐世界：十方世界各往生净土化生者，都在七宝池莲花中自然化生，全部领受清净虚渺之身，没有极限之体。

娑婆世界：人要依过去世之业受现世之胎，聚四大为体，生出六根，受苦乐之报，复增贪嗔痴之业，直至老死。

极乐世界：往生至该国土的诸有情众生，寿命无量无边，尽管娑婆世界经历无数次毁灭，其寿量永远不变。

娑婆世界：人类当今寿命，百岁已属稀有，尽管医学越来越昌明，危害健康的因素俱时增加，身体终从坏灭。

极乐世界：往生到极乐净土的众生，没有诸魔所动，成佛路上不再退转，其中在这一世补到佛位的多不胜数。

娑婆世界：众生与众邪魔一起同行，在六道中轮回，直至无人身可成，无佛法可闻，在三恶道永无出离之日。

极乐世界：七道栏杆，七重罗网，七重诸树都是由金、银及各种宝石构成，在各地周匝围绕，无比庄严。

娑婆世界：地球上资源的消耗，水土的流失，海洋、大气遭受的污染，日甚一日，最终使人类不堪居住。

极乐世界：到处都有用七宝沙铺底的七宝池，装满了澄净清凉、甘美轻软、润泽安和、除患增益的八功德善水。

婆世界：水资源已经严重贫乏而且还遭到极度的污染，只能起其本身功用中的微小的维持短暂生命的作用。

极乐世界：周围有用四宝铺成的道路，有香气芬馥的七宝妙树，宝池中开放着微妙香洁大如车轮的四色莲花。

娑婆世界：树木被砍伐，森林被蚕食，农田被占用，资源被滥采浪费，我们赖以生存的地球被破坏得满目疮痍。

极乐世界：常响美妙和谐优雅的音乐，众生闻此妙音，能消灭诸恶烦恼，增长善法，有助迅速证得无上菩提。

娑婆世界：枪炮声，争骂声，嫉妒声，媚谀声，呻吟声，哀嚎声，合成了一首无常的交响乐，令人心力交瘁。

极乐世界：没有高山丘陵，没有大海湖泊，没有河流沼泽，没有荆棘沙漠，于佛神力之故，欲见者则随其显现。

娑婆世界：有火山爆发，有海啸恶浪，有江河泛滥，有地动山崩，有土地沙化，人力敌不过大自然的各种灾害。

极乐世界：周遍大地是用非常柔软的真金合成，并有无量的各种妙宝间隔装饰，有着难以言说的无比殊胜庄严。

娑婆世界;贫瘠的大地由泥石构成，晴天尘土飞扬，雨天便成泽国，垃圾遍地，污水横流，苍蝇蚊虫到处滋生。

极乐世界：常有天花作雨，其花光泽香洁细软且色彩鲜丽，使身心愉悦而不起贪着，能增长不可思议殊胜功德。

娑婆世界：有能令洪水泛滥危及生命和摧毁家园的狂风暴雨，有毛毛淫雨，有酸雨、黑雨等被污染而下的雨。

极乐世界：没有春夏秋冬四季和晴雨天的分别，气候不寒不热不湿不燥，令生活于此的众生感到极之调顺安适。

娑婆世界：气候反复无常，热时热煞人，冷时冷煞人，冷热交替又给众生带来各种各样的疾病，令人苦不堪言。

极乐世界：永远没有地狱难、饿鬼难、畜生难等诸难，也没有诸恶趣魔恼的侵扰，使众生能安住于此一心修行。

娑婆世界：一翳二障三涂四苦五惑六衰七垢八邪九慢十恶样样齐全，众生沉溺在生死苦海中，难有出离之日。

极乐世界：国土中说法的讲堂，修法的精舍，房屋宫殿等，皆由七宝化成，都挂满了如明月般的摩尼宝珠。

娑婆世界：无数的庙寺失修，修法的道场简陋，佛像少见金碧辉煌，甚至连人类自身居住的房舍也未见改善。

极乐世界：大如湖海的浴场各铺着黄金、白银、琉璃、琥珀、玛瑙、白玉等沙，水的凉暖深浅随心意而定。

娑婆世界：大海被污染，江河湖泊被污染，人们已逐渐找不到清净的浴场，更谈不上有随心所欲的浴场。

极乐世界：若欲饮食时，用七宝做的钵器装着想要的色香味俱齐的饮食随意而至，食者以意为食，自然饱足。

娑婆世界：大多数的人类仍在为基本的温饱奔波劳累，灾荒一来，粮食欠收，众生在饥饿线上挣扎，直至殍没。

极乐世界：以意为食，没有了便秽，而且能使身体的色力增长，身心永远柔软健康，当不想食时，食事则化去。

娑婆世界：人类以物为食，由于食物中有对身体不利的成分，再加上污染，故而有碍健康，因此产生种种疾病。

极乐世界：除了饮食之外，所穿衣服和所住宅舍以及日常所需的香花幡盖器皿众宝，同样随心所欲，应念而至。

娑婆世界：人们的生活，不离衣食住行，忙忙碌碌穷此一生也就是为了衣食住行，人们的贪嗔痴多表现其中。

极乐世界：所住的宅舍有宝网覆盖，宝网悬诸宝铃，周遍装饰着各种奇珍异宝，光色相互晃曜，极尽庄严华丽。

娑婆世界：大多数人的一生，都在忙于营造自己的小安乐窝，临死撒手人寰，白白失去了此生修行的大好光阴。

极乐世界：所有众生容颜微妙，超过世间希有之貌，无贵贱之分，无美丑之别，都具高明的智慧，洞达的神通。

娑婆世界：因受业果牵引，众生之相不但有贵贱、美丑、善恶、男女、老少等各种差别，甚至有畸形残废之体。

极乐世界：有自然德风徐徐吹起。诸宝网宝树发出微妙法音。演说众苦、诸空、无常、无我和波罗蜜等诸法义。

娑婆世界：社会的风气使人有多种面孔，亦出现了真假、上下、里外、亲疏、公私、明暗等等各种各样的语言。

极乐世界：能触徐起德风得安和调谐舒适，犹如比丘入灭尽定;可闻温雅德香的微妙法音，使尘劳垢习不起。

娑婆世界：在不良风气的干扰下，人为蝇头小利在钻营投机，尔虞我诈，各种手段层出不穷，不闻法语警钟。

极乐世界：德风每天六次将鲜花吹遍佛土，各色柔软光泽且馨香幽雅的花瓣供人足履，花用已毕则化没地中。

娑婆世界：垃圾、浓痰、尘土、污水等遍布人行道上，空气也遭到严重污染，人们在极不健康的环境中生活。

极乐世界：有以佛力变化出白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽等等各色奇妙之鸟，昼夜以雅音演唱诸法。

娑婆世界：各种鸟类、宠物，所受之报已失却人身，皆是轮回之物，已离道甚远，展示的只是一幕幕悲剧。

极乐世界：昼夜都有花雨降下，众生清晨则以七宝器皿装盛妙花，飞往十万亿佛国土供养诸佛，一饭时来回。

娑婆世界：人类不再飞行，笨重的肉身难达他佛国土，各种引以为傲先进的交通工具始终离不开地球的范围。

极乐世界：往生的众生皆住于正定聚(必定成佛)，净土没有邪定聚(必定不成佛)以及不定聚(可邪可正)。

娑婆世界：离佛越来越远，在三毒中越陷越深，四大构成的肉身毕竟与地球一起烟飞灰灭，如此一劫又一劫。

极乐世界：诸往生者平等相处，都具足清净色身，都具足神通功德，都听闻诸法妙音，于受用都无所欠缺。

娑婆世界：众生已生活在苦中，尚为一饭一衣、一砖一银、一荣一欲而诸多借口，争个刀兵相向，至死方休。