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修学这部经，竟有如此的功德！
《法华经》中，世尊宣讲了三种净土：兜率内院弥勒净土、西方极乐世界阿弥陀佛净土、娑婆世界灵鹫山本师释迦牟尼佛净土。
在佛教史上，游历过灵鹫山净土的高僧，大众所熟知的只有慧思大师与智者大师两人，但通过修学《法华经》往生弥勒净土与西方极乐净土的就非常多了。现举几则《法华传记》中的故事来证明受持《法华经》的不可思议功德。
1
天台智者大师
修学法华三昧，亲游灵山净土
智者大师在光州大苏山跟随慧思禅师学习时，慧思禅师常常感叹：“昔日同在灵鹫山听《法华经》，宿世因缘所追，今复来矣。”
大师行持法华三昧，当读到《药王品》的“是真精进，是名真法供养如来”时，豁然开朗，见慧思禅师与他同在灵鹫山七宝净土，与八万菩萨、一万两千声闻，一起听佛说法。
后在金陵瓦官寺八年，宣讲《法华经》。最初开讲《序品》，讲到“文殊答问”的末尾时，忽然灵山一会现在空中，天雨洁白妙花。
当讲到《宝塔品》时，听众中有的梦到瓦官寺三变净土，释迦佛的分身遍满八方;有的见到普贤菩萨从远方而来。因讲经而得利益者不可计数。
后来，智者大师在石城寺(今新昌大佛寺)的弥勒像前圆寂。圆寂后，弟子灌顶大师梦见其已在兜率内院了。
2
秦姚兴文皇帝
书经超度双亲，往生弥勒净土
“
晋安帝弘始三年，天竺法师鸠摩罗什来到长安，姚后秦文桓帝姚兴，厚加礼遇，将其迎入逍遥园，安置于别馆，并召集八百多名沙门，咨受其旨。
弘始八年，鸠摩罗什翻译《法华经》毕，遂命僧睿、道融讲解。姚兴发愿抄写经典，兼救亡亲。
当他为所抄佛经立题时，经书放五色光。抄完两卷，梦见净室顿如广博严净土，金色光明充满其中，光中见到亡亲欢喜说偈曰：
善哉圣王，自本造经，
乘此功德，生忉利天，
供养之日，当生第四，
奉事弥勒，闻法悟解。
弘始九年正月十五日，姚兴在大寺中供养三千僧人。鸠摩罗什大师在法座上说：“囊秽莫舍里真金。”因敷扬《法华经》大义，花雨纷纷，大地震动，九万余人从四方云集而来，一时种佛乘因。
《法华经》刚刚译出，皇帝姚兴书写供养，得到超度双亲往生弥勒净土的果报，鸠摩罗什大师升座敷扬大义，感得天花供养，九万余人同种一乘真因，可见《法华经》于此土众生大有因缘。
——修正法师
3
满州虞县一男子
法华文字，一一皆是佛也
满州虞县有一男子，偏事神道，不信佛法。见佛像和僧人即洗眼，闻说法和诵经就洗耳。善知识劝化，更加不肯接受。
有次无奈前往仁寿寺僧人释道如的住所借钱。时道如依檀主请求抄写《法华经》，至《方便品》第一行，余最后一字未写，砚水已干，便请其帮忙取水。
男子认为很不吉祥，但如果不取，就违背了约定。犹豫再三，最终起身取水，递给道如后，随即离开，驰走投河。
失去意识后，经良久醒来，流泪悔过，回寺对道如法师说：“我晕倒后入死门。炎魔王看到我，愤怒道：‘你以邪见自庄严身，报在阿鼻地狱。’这时，空中忽现奇异光明，照在我顶。因我取水让您抄写那最后一字，所以文字现佛身来帮助我。
炎魔王欢喜道：‘《法华经》的文字尚能变身，放大光明，搭救不信佛的人，何况是对《法华经》有信心的人呢?’当即指示归途，让我得以生还。”
该男子随即出家。出家后，共抄写《法华经》十六部，巡礼名山，杳杳世外，不知所终。
《法华经》字字具佛三身，所以六十四字，现六十四尊佛身，一字则现一佛身，为一代时教之终穷极说，由此则故事可资佐证。
——修正法师
4
少亡父母之扬氏女
精诚勤诵，得生净土
女扬氏，少失父母，中年丧夫，寡居独住，厌弃无常及女身，跟从善知识学习佛法，法师授之《法华经·提婆品》。
扬氏精诚勤诵，昼夜不疲，一日梦见自己坐莲花中诵经，又梦见自己成大丈夫身，百千眷属围绕。
扬氏信心贞洁，发愿令父母和亡夫等诸亲友，依其诵经的功德，必定脱苦。即梦见父母和亡夫等诸亲友前来告诉：依靠你的帮助，得乘莲花座。法师听闻梦境后说：“你的亲友，已依靠你诵经的力量，往生净土了。”
扬氏不乐欲乐，以今生所行善业，回向极乐世界，希望投生十方佛前，并发愿昼夜诵经。
临寿时，扬氏对师父说：“诸位亲友和观世音菩萨已前来迎接，我先往生净土了。”微细的音乐、稀有的香味，一直传到外县。因扬氏的事迹，许多人都开始诵持《法华经·提婆品》。
弥陀世尊亲说《法华经》字字皆是佛之三身，所以专诵《法华经》一部，或诵一品，或诵经题，求生西方极乐世界，皆可以得偿所愿。
——修正法师
5
唐朝并州人释僧衍
持诵千遍 ，得殊胜感应
释僧衍，唐朝并州人，日诵《法华经》一部，三年共计一千多部，并发愿往生西方净土。
一日，梦见身体两侧生出翅膀，《法华经》中的文字化为翅膀上的绚丽羽毛，于梦中飞到极乐世界，看到七宝装饰之地，华丽的宫殿层层叠叠。此时，翅膀变成大宝莲台，《法华经》上的每一字都变为丈六尺高的佛身，各自说偈：
“
汝在浊世诵妙法，众生业障唯见字。
实是三身圆满佛， 今成羽翼复本身。
”
僧衍听完偈言，见大宝莲台上坐着阿弥陀佛，六万九千三百多化身佛坐在莲花瓣上。僧衍向前跪拜礼敬，阿弥陀佛对其说：“回阎浮提后，将看到的景象告诉众生，弘扬《法华经》的功德。”
僧衍醒后，泪流满面，从此诵《法华经》达到观想境界：每当诵经，舌端有八瓣莲花，花上有佛跏趺而坐，《法华经》的文字从佛口飞出，散发金色光明，再由字变成金色佛身，遍满虚空，围绕在他的周围。
僧衍临终时，端坐诵经，闭目而逝，天空布满紫色祥云。
《法华经》中世尊明诲，修学《法华经》可以往生三种净土，在《法华经传记》可以看到很多这类的感应故事，常常翻阅，对修学《法华经》求证无生法忍，求生佛国净土，都会生起坚固不变的信心。
