培养发心,成就顺缘


辅导员是成长最快的一条路,但如何推动师兄们走上辅导义工之路,却是长期、复杂的过程。如何引导,是个很值得耐心琢磨和细心观察的过程。仔细梳理了我自己修学和义工行中一些很有意思的现象,整理出来供大家参考。

辅导员在带班过程中,首先需要熟悉一类常见状态,比如畏难心理等。一般,师兄们会认为,辅导员的岗位太高大上了,自己才学了多久,根本够不上,所以想都不想。甚至从一开始就不想,或者被推动了还是不想,直接摇头。也有部分师兄会认为,自己工作家务很忙,时间不够,做辅导义工要很多时间,没办法做。这些常见的心理,其实在带班中遇到过不少。

结合自身来说,我并不是一个从一开始就精进的辅导员,我是在成为实习辅导员,观望了很久后才带班的,这是因为我内心也存在着畏难心理,对未知状况的恐惧感,设定带班困难很大,对修学的要求很高,因而望而却步。

直到有辅导义工反复和我分享辅导义工的大利益,在将信将疑中,我才战战兢兢地挑起了一副担子。这一挑就欢喜承担下来,没有觉得辛苦疲劳,反而促进自己欢喜而精进。

在了解的基础上,具备了同理心,一方面可以予以鼓励,鼓励师兄们打破设定;另一方面分享辅导义工的收获,让师兄们敢于发心参与眼前的这个环节,但对最终目标不做设定。什么意思呢?就是重在参与,比如辅助员选拔,参与了,这个环节本身就能让参与的师兄获大利益,信心增长,勇悍精进地修学和义工行,同时减弱负面心理。这种信心和精进的力量,可以持续一段时间。

发心是特别珍贵的起步,虽然比较隐蔽,但一旦有发心,就会不断地集聚善缘和顺缘,因缘成熟时,便会成就某个善行。这是不少师兄的真实体验。但是从初发心到成熟到成就善缘,需要一个过程。这中间需要时间来培养,速度有快有慢。

作为辅导员,也需要调整正确的发心来引导,用陪伴成长的心和师兄们同愿同行。不论他们最终是否能够成为一名辅导义工,对师兄们的这个初发心,辅导员都要由衷地随喜赞叹。不宜轻易否定,更不要打击,相信模式会筛选出合格的义工。

在我所带的一个同修班里,一度几乎没有人敢发心,这样的情况持续了一段时间。但我仍然很开心地辅导,持续分享我的收获,持续鼓励师兄们放下设定。过了一个多月,突然超过半数的师兄很高兴地要去参加前行分享会,简直令人惊奇。有师兄分享说,本来认为家里很难走开,但是鼓起勇气尝试同家人沟通,居然得到了支持,自己也很开心,也理解了万事不要固步自封。其他师兄也有这样的心理体验。

在师兄们承担辅助员、辅导员时,同样也需要类似的鼓励,更需要陪伴和关爱,直到形成良性循环。时间分配和心理负担是影响师兄们的发心的最主要因素。针对这一点,宣导模式的殊胜性,可以让师兄们产生信心和减少压力。因为义工从一开始组成小伙伴团队,大家互相鼓励支持,既可以缓解对突发事件的担忧,又可以解除心理包袱,会为发心上岗创造良好的条件。

等到收获满满的法喜,辅助员、辅导员的发心又能够增长勇悍,师兄们就会自发地勇猛精进、发心承担。这时,几乎不用推,师兄们自己就行动起来了。而一旦走上辅导岗位,更会促进师兄们的自修和共修,更让同班师兄惊叹其精进,这是无声的宣导。别的师兄就会想,他才辅导多久,变化居然这么大,看来做辅导义工确实是进步最快的。一个看一个,接下来,发心辅导义工的自然就越来越多。

能做一名辅导义工,是多么殊胜的事,既能促进自修,又能成就他人,在不知不觉中完成自我的蜕变。

点赞推荐

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

虚云大师(资料图)有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善..

《集颂》:“诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。”“菩萨藏”就是指“大乘”,“深广法”也是指“大乘”。天台宗讲的“藏教”、“通教”、“别教”、“圆教”,其中“别教”是指大乘..

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

参访寺院注意事项去参访寺院,要记住这9个注意事项,佛教寺院是清净的圣地,所以,非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二,当寺内举行宗教仪式时,不能..

你是否爱并享受那种被伤害的感觉?大多数人都很喜欢诉苦,恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦,一遍遍重复给别人听,生怕别人不认同自己遭遇的苦难,似乎世界上最苦的就只有自己了。其实,能说得出口的苦,..

为什么古人会说“痛改”前非如果世间的物质、权力等等能带来快乐,佛陀根本不用出家。伟大的佛陀身为王子时,拥有所有人羡慕不已的财富权力,仍然感受不到快乐与幸福,所以才想去寻找解除烦恼和痛苦的智慧。经历了六..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

生命会因为简单而快乐,因为快乐而幸福冬天过去了,春天又来了,我们一天天过着,有喜、有悲、有乐、有痛……无论生活中经历了些什么,我们都不要遗忘了快乐,因为快乐的人才是幸福的。不是没有伤痛,不是没有悲苦,..

内心纯净则无处不是宁静有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜的说道:“你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

南无阿弥陀佛

导航菜单