八步三禅调心治病


时光流逝,不知不觉,所带同喜班的课程已悄然移至八步三禅,这是修学模式的一个重要内容。导师的开示记忆犹新:“八步骤并不复杂。”八步骤难在哪?不难在哪呢?如何更有效落实?

八步骤贯穿修学的每个过程,引导我们把法落实到心行。生命品质能否转变与提升,取决于对法的运用落实,而能否与法连接,取决于态度,而态度是否真诚、认真、老实又取决于“病者想”。就如导师所说,人要改变自己很难,除非认识到自己存在的问题,除非接受智慧的认识。那么,八步三禅(上)就与师兄们互动观修“病者想”。

随喜师兄们在修学八步三禅这课都有了提升和收获,并真诚对照了自身的修学现状。大部分师兄都针对真诚、认真、老实的态度做了一一剖析,有的认为自己不够真诚,有的认为自己不够认真,有的认为自己不够老实;并且也提出了希望,能够更好地将佛法智慧用于生活解除烦恼。

针对师兄们的分享,一方面要更好地了解和认识八步骤的具体运用,一方面要明确真诚、认真、老实的态度。“真诚、认真、老实”正是针对凡夫心的特点而提出的。那么,首先要了解,凡夫心的特点是什么?

那么,就现场一起来演练:运用八步骤方法来了解凡夫心的特点。

一、学习书本和音像内容,了解每句话的含义。截取一段,师兄们一起阅读浏览内容一遍。

“凡夫心的特点,就是无明和我执。因为无明,使我们的认识受到感觉、情绪和观念的影响,从而产生种种错误认识。因为我执,又会以自我为中心,把自己对世界的错误认识当做真实,并执著于此。我们相信自己的感觉,但这个感觉是错误的。所以,人要改变自己,非常困难。除非我们认识到自己存在的问题,进而接受智慧文化的教育。”

二、正确理解每个段落、章节的法义。深入理解法义这一点,师兄们各抒己见,分享了对这段法义的理解,包含了三个层次。

1.受感觉、情绪、观念的影响,我们产生种种错误认识,并以自我为中心,产生我执。

2.要改变自己,除非认识到自己存在的问题,进而接受智慧文化的教育。

3.承认凡夫心的无明和我执。

完整、准确、理解法义之后,树立正见:凡夫心的特点,无明我执。

三、带着问题学习,知道每个章节说明什么问题,经论中又以什么方式说明。带着问题“我是不是凡夫心”,大家再次思考法义的含义。

1.无明的体现——我们的认识,受到感觉、情绪和观念的影响,从而产生种种错误——我的认识错了吗?

2.我执的体现——以自我为中心,把自己对世界的错误认识当作真实,并执著于此——我以自我为中心吗?

大家闻思了三遍,了解了各个层次并思考了法义和我的联系。

四、把经论中所说的问题和自己的现实人生联系起来,树立正确的认识和人生观念。

理论联系现实观修体会,举现实生活案例。我的认识是错误无明的吗?有以自我为中心、并进一步执著了吗?

分享1:师兄分享自己的认识,认为早晨起来无论多迟,整理梳理都是一定要叠好被子。在时间紧张的情况下担心会迟到,就会与家人产生情绪,不高兴,甚至怪咎对方。通过和法义对照,感受到给内心带来情绪和烦恼的是自己的错误设定、认识。

分享2:师兄分享,原来认为自己都是对的,对别人说不对容易起嗔恨。用佛法对照后明白了,我把自己看得太重要,认为别人要听我的,并且理解到要把自己看清,不能把自己观念强加于别人。

分享3:师兄分享,一辆车主在高速路不能转向的地方转向,造成追尾,又没有及时把车开走,导致连环反应。事后交警寻问责任,车主认为一定要等交警来拍照测量,所以车不能开走。师兄分享,从道德上讲这是不应该的,但每个人站在自己立场上,都会认为自己是对的,就是我执。

师兄们对我执设定带来的是非对错进行了热烈讨论,孰对孰错?最后达成共识:公说公有理,婆说婆有理,有对错不同,在于每个人观念不同、频道不同,每个人站在自己的角度都会认为自己是对的,每个人正是看不清楚、执著自我。

五、学会用佛法智慧(正确认识)重新审视人生,解决现实问题。明白我执过患带来的不良情绪和烦恼,进一步用佛法正见缘起智慧照破我执,跳出情绪。

分享1:师兄分享,原来要求孩子早晨起来一定要叠好被子,没叠好不能去上学,容易对孩子起情绪。在佛法智慧观照下,学会接纳自己,放下我执设定。允许孩子有出错的时候,在时间紧张的情况下以孩子最喜欢的方式帮助孩子叠被子,慢慢帮助孩子养成整理床铺的习惯。

分享2:师兄分享,原来和领导对着干、拍过桌子,感受到自己贪嗔痴严重。运用佛法智慧观照,一切众生皆有佛性,把对方看成“佛菩萨”,把自己看成凡夫,更好地化解了对立。

分享3:在氛围的感染下,一名师兄现场向另一师兄道歉认错,认为不应该打断别人说话,没有换位思考,并意识到我执太重,认为自己观念就是对的。师兄们给予热烈掌声,随喜现场解决了问题。

六、互动引磬声伴随第五步响起,接下来继续进一步讨论的是第六步:摆脱不良串习,建立正向心理,安住在正向心理中,完成心态的改变。

就如安住在自己烦恼解除的释怀心理中,安住善心善念中,观修自己的老毛病,要不断摆脱不良串习。

七、思维不良心态的过患,依正见进行观察思考,摆脱不良心态。

八、思维正向心态的利益,依正见进行思考,不断熟悉和重复正向心态,完成生命品质的改变。

老毛病一次改不了又犯,继续不断轮番观修老毛病的过患和健康心态的利益好处等。依正见不断观修解除烦恼,最终完成生命品质的改变。

随喜师兄们在这节课收获法喜,余味犹长。感恩导师为我们开示八步骤,教我们认清和解除烦恼的方法,树立窍诀:树立正见、认清真相、摆脱错误、重复正确。

要想突破第五步,用佛法智慧很好解决现实生活问题,前三步是关键,第一二的步理解又是基础。要跳出自己感觉很难,所以导师说,人要改变自己很难,除非……所以,认识到自己的问题是成功的第一步,接受智慧的帮助是第二步。

师兄们通过这次共修,深刻认识到凡夫心的特点,在第二节课“八步三禅·下”的分享中发现,师兄们心行有了较大突破。在态度上变得调柔内省,真诚检讨了自身的不良习气,坦承在生活中我就是凡夫,充满无明我执。同时对佛法智慧解除烦恼生起了更大的需求,并且也能对照自身修学检查运用到了第几步,哪里还有不足,修学有了前进的方向,彼此互相鼓舞,轮番修前进。

点赞推荐

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

虚云大师(资料图)有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善..

《集颂》:“诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。”“菩萨藏”就是指“大乘”,“深广法”也是指“大乘”。天台宗讲的“藏教”、“通教”、“别教”、“圆教”,其中“别教”是指大乘..

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

参访寺院注意事项去参访寺院,要记住这9个注意事项,佛教寺院是清净的圣地,所以,非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二,当寺内举行宗教仪式时,不能..

你是否爱并享受那种被伤害的感觉?大多数人都很喜欢诉苦,恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦,一遍遍重复给别人听,生怕别人不认同自己遭遇的苦难,似乎世界上最苦的就只有自己了。其实,能说得出口的苦,..

为什么古人会说“痛改”前非如果世间的物质、权力等等能带来快乐,佛陀根本不用出家。伟大的佛陀身为王子时,拥有所有人羡慕不已的财富权力,仍然感受不到快乐与幸福,所以才想去寻找解除烦恼和痛苦的智慧。经历了六..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

生命会因为简单而快乐,因为快乐而幸福冬天过去了,春天又来了,我们一天天过着,有喜、有悲、有乐、有痛……无论生活中经历了些什么,我们都不要遗忘了快乐,因为快乐的人才是幸福的。不是没有伤痛,不是没有悲苦,..

内心纯净则无处不是宁静有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜的说道:“你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依..

    《菩提书院》感恩您转发支持菩提书院的相关文章信息,最新最全的菩提书院内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/28/

南无阿弥陀佛

导航菜单